為什麼中山北路上有很多名牌精品和日本料理店？
走在中山北路上，以幾條通為名的巷弄內，隱身著美味的日本料理店、兩側的楓香行道樹旁有成排的名牌精品店。中山北路附近的區域，總是給人一種愜意、隔離喧囂紛擾只留下單純美好日常的感覺。究竟中山北路上為何會聚集這些日本風味的產物呢？就讓我們從日本最具代表性的建築 - 神社開始說起吧！
日本的宗教性建築有神社、神宮和寺廟。神社信奉的是日本民間的神道教，認為萬物皆可敬，供奉的對象從無生命的石頭、各種動物像是天狗、狐狸，到傳說中的人物和歷史人物（天照大神、豐臣秀吉、阪本龍馬等等）神社前一定會有一座鳥居，作為區隔人間和神界的結界。普通神社的佔地並不大，而大型神社則稱為「大社」，像是以千本鳥居聞名的「伏見稻荷大社」。 如果神社祭祀的對象是日本皇室（祖先或是和皇室有淵源的人）就稱為神宮。由於和皇室有相當的淵源，因此神宮的規模、維護相較於一般的神社都會相當地氣派和完整。因為神宮也是神社的一種，所以在神宮前也會有一座大大的鳥居。 日本寺廟內供奉的是「佛教」神祇，像是釋迦摩尼、觀世音菩薩、如來等等。信眾可拈香參拜，寺內有出家的和尚，有時也可見墓碑。寺廟和神社、神宮不同，沒有鳥居。日本知名的寺廟有東京的淺草寺、京都的清水寺等等。 總的來說，有鳥居、祭拜日本神道神靈的，就是「神社」；「神宮」是神社的一種，但規模較大，祭祀的神祇通常是皇室祖先或與皇室相當有關係；沒有鳥居，祭祀佛教神明、可以拿香拜拜、有和尚的就是寺廟。
鳥居⛩是區隔人間和神界的結界，作為神界的入口，將參拜的道路分為裏參道和表參道，在鳥居內側、通往神社本殿的參道稱為裏參道，在鳥居外側、車水馬龍的街道則稱為表參道。以下就來分別了解裏參道和表參道的細節吧！
裏參道
大型神宮的裏參道通常都彎彎曲曲的，為了避免從鳥居外就能直接看到本殿。在裏參道的路面上，鋪設著許多稱為玉砂利的小石子，非常的有日本風味。不過除了美觀之外，不免讓人好奇這些小石頭是否有特別的功能，畢竟鋪了這些小石頭的路面實在是沒有一般水泥路面好走。 查了一下發現這些小石子有三個功能：美觀（含義）、清潔、防盜。玉砂利（たまじゃり）的「玉」和 魂しい (たましい)（靈魂）、御霊 (みたま) （神靈、祖靈）的「魂」、「靈」同音，同時又帶有美麗的寶石之意（明治神宮官網上對於玉砂利的解說，花了一半的篇幅在講這個😯 ）。玉砂利也能夠清潔參拜者的鞋底，讓大家進到神社中心和本殿時不會弄髒環境，同時還能幫助裏參道的排水🌊。第三個功能防盜，在寧靜的夜間若有宵小入侵，走在石子滿佈的參道上一定會發出明顯的聲音。（我覺得真的該頒發一座設計獎給玉砂利的發明人！不用電力就能達到全神社範圍24小時的監控，而且還兼具排水和美觀的功能🧐）雖然這項功能我只在日本的奇摩知識＋上看到，沒看到比較正式的網站提到這個，但是這是我最喜歡的一項功能～ 這裏還有一項超重要的叮嚀，裏參道是神明走的道路，所以我們人類不能夠大辣辣地走在裏參道的正中央，必需沿著裏參道的兩側進出神社喲！
表參道
表參道是鳥居外側的大馬路，大型神社、神宮的表參道通常人群熙攘、車水馬龍，有許多商店和整齊的行道樹。我第一次知道表參道，以為它是會在聖誕節裝飾得繽紛閃亮、有安藤忠雄的建築作品 - 表參道之丘的那條街，以為表參道是一條特定的路名。但它其實人如其名，就是明治神宮的 表！參！道！哦！🤾♂️
說了這麼多，到底中山北路上的日本料理店和神社有什麼關係呢？🧐 筆直寬敞的大道、隨著季節變化顏色的行道樹、世界級的名牌精品和日本料理店匯聚。有沒有覺得中山北路和表參道有幾分神似呢？
難道說，中山北路也是某間神社的表參道嗎？😲 沒錯！中山北路就是日治時期台灣神宮的表參道哦！👨💻 台灣神宮（前身臺灣神社），是一座建於1901年的神社，主要祭祀死於臺灣的北白川宮能久親王（德川幕府末期至明治時代的日本皇族、日本陸軍軍人）。原址位於臺北市劍潭附近的劍潭山山頂，是台灣日治時期所建的神社中最為重要的一座（稱作「臺灣總鎮守」）。二戰末期（1944年）升格為臺灣神宮。第二次世界大戰結束後，中華民國政府遷台，全台灣的神社被視為日本殖民的象徵而遭到拆除，神社所在地全部收歸為國有，台灣神社在1945年之後被拆除，原址改建為圓山大飯店與圓山聯誼會。 然而日治時期繁華的榮景持續蓬勃發展，中山北路一帶不僅成為了重要的交通幹道，也是假日午後躲避世俗紛擾煩憂的好去處。
圓山 Google Map
從Google Map上可以清楚地看到中山北路直面圓山大飯店。
台北鳥瞰圖
昭和三十年，日本畫家吉田初三郎描繪的台北鳥瞰圖。時代的樣貌，被畫筆紀錄下來了。即使景物變遷，但今天的一切仍有昨天的痕跡，因為過去好久好久以來，人們一直是這麼生活的。
－於北投陽明書屋 吉田初三郎
歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。 — 雨果
台灣神宮是造成中山北路一帶繁華的原因，卻也因為它的車水馬龍，讓人遺忘了最初的起源。在我們司空見慣的日常生活中，其實許多事物都其來有自，都有它存在的原因。如果說立頓奶茶和特色小店裏的奶茶，有什麼價值上的巨大的差別，那一定是在於後者知道自己從何而來，如何和這個世界連結。
沒錯！中山北路就是日治時期台灣神宮的表參道哦！👨💻 台灣神宮（前身臺灣神社），是一座建於1901年的神社，主要祭祀死於臺灣的北白川宮能久親王（德川幕府末期至明治時代的日本皇族、日本陸軍軍人）。原址位於臺北市劍潭附近的劍潭山山頂，是台灣日治時期所建的神社中最為重要的一座（稱作「臺灣總鎮守」）。二戰末期（1944年）升格為臺灣神宮。第二次世界大戰結束後，中華民國政府遷台，全台灣的神社被視為日本殖民的象徵而遭到拆除，神社所在地全部收歸為國有，台灣神社在1945年之後被拆除，原址改建為圓山大飯店與圓山聯誼會。 然而日治時期繁華的榮景持續蓬勃發展，中山北路一帶不僅成為了重要的交通幹道，也是假日午後躲避世俗紛擾煩憂的好去處。
圓山 Google Map
從Google Map上可以清楚地看到中山北路直面圓山大飯店。
台北鳥瞰圖
昭和三十年，日本畫家吉田初三郎描繪的台北鳥瞰圖。時代的樣貌，被畫筆紀錄下來了。即使景物變遷，但今天的一切仍有昨天的痕跡，因為過去好久好久以來，人們一直是這麼生活的。
－於北投陽明書屋 吉田初三郎
歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。 — 雨果
台灣神宮是造成中山北路一帶繁華的原因，卻也因為它的車水馬龍，讓人遺忘了最初的起源。在我們司空見慣的日常生活中，其實許多事物都其來有自，都有它存在的原因。如果說立頓奶茶和特色小店裏的奶茶，有什麼價值上的巨大的差別，那一定是在於後者知道自己從何而來，如何和這個世界連結。
台灣神宮（前身臺灣神社），是一座建於1901年的神社，主要祭祀死於臺灣的北白川宮能久親王（德川幕府末期至明治時代的日本皇族、日本陸軍軍人）。原址位於臺北市劍潭附近的劍潭山山頂，是台灣日治時期所建的神社中最為重要的一座（稱作「臺灣總鎮守」）。二戰末期（1944年）升格為臺灣神宮。第二次世界大戰結束後，中華民國政府遷台，全台灣的神社被視為日本殖民的象徵而遭到拆除，神社所在地全部收歸為國有，台灣神社在1945年之後被拆除，原址改建為圓山大飯店與圓山聯誼會。 然而日治時期繁華的榮景持續蓬勃發展，中山北路一帶不僅成為了重要的交通幹道，也是假日午後躲避世俗紛擾煩憂的好去處。
從Google Map上可以清楚地看到中山北路直面圓山大飯店。
昭和三十年，日本畫家吉田初三郎描繪的台北鳥瞰圖。時代的樣貌，被畫筆紀錄下來了。即使景物變遷，但今天的一切仍有昨天的痕跡，因為過去好久好久以來，人們一直是這麼生活的。
－於北投陽明書屋
歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。 — 雨果
台灣神宮是造成中山北路一帶繁華的原因，卻也因為它的車水馬龍，讓人遺忘了最初的起源。在我們司空見慣的日常生活中，其實許多事物都其來有自，都有它存在的原因。如果說立頓奶茶和特色小店裏的奶茶，有什麼價值上的巨大的差別，那一定是在於後者知道自己從何而來，如何和這個世界連結。
分享至
成為作者繼續創作的動力吧！
© 2024 vocus All rights reserved.