自從日本發生311地震,並引發了福島核電廠事故之後,每一年的三月,臺灣總會激起關於核能發電的相關討論,在政府宣布核四廠「封存」之前,連續幾年都有全台的大規模反核遊行。今年(2021)是福島核災十週年,加上相關公投案的政治攻防,有關核電政策的爭議再次引起眾人的高度關切。
按說反核運動應該是社運、政黨政治或環保團體的熱門議題,跟我們要談的昇歌又有什麼關係呢?好像是沒有吧,至少表面上是這樣的。
我們熟悉的「運動歌曲」,經常是激情、壯闊、憤怒或溫情的曲調,訴求群眾的情緒共鳴,透過歌曲簡潔、直接的詞曲號召,達到運動本身的動員目的。以反核運動來說,我們熟悉的有林生祥的
〈非核家園進行曲〉,929樂團的
〈貢寮,你好嗎?〉,或是巴奈的
〈非核家園〉,都是朗朗上口的典型運動歌曲。
相對於這幾首歌的抗議歌曲敘事與正面修辭,不按牌理出牌的陳昇則拐了彎,用極其荒謬諷刺的故事,在2012年寫出〈應該是柴油的〉這首歌,告訴人們「核電廠說不定只是柴油電廠」,人民都被騙了,其實一點都不需要擔心,繼續快樂生活逛夜市吧!當然,這樣的歌詞,是一種明顯的惡搞修辭,將執政者對擁抱核能的態度加以嘲笑一番,順便狠虧了當時的馬英九總統,趣味性非常強:
阮叔公沒讀書,人伊嘛知影寶島愛顧,較贏你讀到博士還是哈佛。
平平都是父母生,你真正有卡鰲,阮若問你道理,你說ABC。 倒來倒去倒在衰尾的蘭嶼,三歲囝仔也知道那是毒土;
若是那麼妥當就放在總統府,那會驚到住在美國怕走不離。 打開心門奔向夜空中的美麗,我們一起跳舞一起逛夜市;
若要這樣衝早晚會失光明,明明是柴油ㄟ,騙咱是原子爐。
什麼?原來花了幾千億的原子爐(核電廠),其實是兩顆柴油引擎而已啊?那麼2021年的如今,又要重啟核四的國民黨,心裡到底在想什麼呢?
這首歌以輕快節奏與搞笑歌詞,在反核運動中掀起一波新的熱潮,也為過往強調悲情、沈重歷史與生硬議題的環境運動,注入不一樣的樂觀態度。筆者就曾親身在反核遊行現場,聽著主辦單位放起這首歌,許多參與者輕快地跟著節奏搖擺起舞,那種昂然的姿態,與不落痕跡的嘲諷自信,在在令我印象深刻。
正因為歷經福島核電廠事故後,反核意識已漸漸變成主流,也走出社會運動背負的沈重包袱,因此,〈應該是柴油的〉這樣的荒謬歌曲,不偏不倚正好用來對抗核電廠這樣荒謬的政策,並且是用歡樂的嘉年華式旋律來表達訴求,象徵著台灣的環境運動走入新一階段的發展。
正如當年陳昇接受記者採訪時所表現的態度:「對抗一件荒謬的事情,就該用荒謬的邏輯來對付!」那些顯而易見的不公不義,若只是用悲情控訴來被動反擊,就彰顯不出訴求的正當性了,而陳昇與這首〈應該是柴油的〉,正是這種戲謔、荒謬卻又極其正向的態度,向世人宣示核能政策的進退失據與道德錯誤。
陳昇對核能議題的關注,不只有運動性的歌曲。在2018年個人專輯《華人公寓》中,收錄了一首
〈切諾比星空〉,訴說蘇俄切諾比(即車諾比)事件後,當地荒無人煙的夜晚平凡無奇,卻因核災事變而顯得寂寥而孤獨,透露著死亡的氣息。
切諾比的星空啊 想念你的每一個夜晚
不像你想像那樣的 找一條溝渠悄悄的死去
你說你認得那個人 去福島路邊不停的追問
路上怪物殺了人 墓園裡的野草已荒蕪
有些問題無法啟齒 聽見有人不停的追問
星夜已西沈 星夜已西沈 在切諾比的星空下與死亡溫存
車諾比核災事故,是人類史上遭遇的第一個,也是規模最大的核電廠事故,電廠周邊數十平方公里的環境形同死疾,至今仍舊荒蕪。陳昇在馬世芳的
電台訪談中提及,朋友寄給他一張車諾比核災前一刻所拍攝的星空明信片,星空是如此燦爛炫麗,然而在經過了核電廠爆炸之後,那樣的星空又代表著什麼意義呢?
況且,這樣的荒蕪與荒謬,竟然在30年後的日本福島再度上演,教人不停追問與反思,究竟是核電廠比較可怕,還是貪婪又不負責任的人性才可怕?燦爛的星空發生在切諾比與福島的上空,然而那些因為貪婪而帶來的災禍,甚至死亡,卻也要與星空、人類共存。在歌曲之中,我們聽見了深沈的哀鳴,以及沈痛的質問。
這首緩慢抒情的低吟小品〈切諾比星空〉,是有關反核歌曲中較為特殊的表現形式。反核運動或許隨著非核家園政策而逐漸平息,不再激昂熱情,甚至也少了人們的關注,然而歌手透過對車諾比星空的描述,帶領聽者省思有關能源、生態與生命的意義,也為環境運動的大眾化路線,提供了一個新的出口。
至於核電廠要不要重啟,非核路線是否該繼續?2021年的我們,或許,並不難抉擇。如果你我還有困惑,就一起來唱歌吧。
【關於昇歌情事】 因為聽了陳昇超過25年,想要讓人們認識更多關於這些歌的故事,一如閱讀精彩的文學作品,因此決定動筆寫下來,變成關於陳昇歌曲的系列文章。如果你是資深歌迷,歡迎與我交流;如果你還不認識昇歌,請容我邀請你進來,斟一杯酒,我們一起來聽歌吧。