現在科學昌明，遇見行為異常的人，多數人會認為那是精神出問題，而很少想到是「撞鬼」。相反在古代，沒有精神病這概念，行為異常的人就多數被認為是「撞鬼」。
在中國歷史裡，被記載有「撞鬼」經驗的人不多，因為「撞鬼」而死的人，則更絕無僅有，那個人，叫孫策。
孫策，是三國時代東吳皇帝孫權的哥哥。東吳的國土，大部份就是由他帶領數千人打回來的。由於祖籍與數百年前的「西楚霸王」項羽鄰近，而且善戰，故被時人稱為「小霸王」。
但除了善戰之外，他還有另一個「出名」之處，就是短命。他死的時候，只有廿六歲。
雖說短命是古人常態，但年方廿六怎麼說也是太不尋常了。據正史《三國志》載，孫策是被仇家行弒，重傷而死的。不過，附於正文之下的注疏（補充或解釋正文的材料），卻有兩則更詳細的記述。其中一則，記載了他是「撞鬼」而死的。
那則注疏出自晉朝干寶撰的《搜神記》，故事是這樣的：話說孫策打算突襲曹操，當時一位著名的道士（不少人更視之為仙人）于吉隨軍。時值大旱，孫策催促軍隊盡快渡河，自己晨早便親自出去督師，卻見很多將士都聚在于吉那邊，即大怒，說：「難道自己比不上于吉嗎？」
然後命人押于吉來，嚴厲問他說：「現在天旱無雨，道路難行，不知道甚麼時候才能前進，你卻安坐船中，裝神弄鬼，敗壞軍士，我現在就要除掉你。」隨即把于吉縛在地上暴曬，叫他請求上天下雨，說如果他能感動上天下雨的話，就會赦免他，否則便處決。
不一會，有雲氣上升聚於天，到中午時，竟下起大雨來，河流和溪澗都溢滿了。將士非常高興，以為于吉會被赦罪，詎料孫策還是殺了他。將士把他的屍體藏起來，到夜晚，屍體被雲覆蓋，次日去看，已經不見了。
那邊廂，孫策殺了于吉後，每逢一個人時，都好像見到于吉在周圍，心生厭惡，旁人都以為他失常了。及後治療創傷效果不佳，拿鏡子自照，又見于吉在鏡中，再仔細一看，卻又不見，接二連三是這樣，他便撲向鏡子叫囂，受傷的地方都破開，然後死了。（故事出自《三國志》〈吳書一˙孫策傳〉）
說到「撞鬼」，不是中國人專利。就算是信耶穌的，都有類似的故事。
話說以色列人第一個王掃羅，高大威猛（他比全國人高一個頭）又「靚仔」，而且驍勇善戰。可惜後來得罪了神，神厭棄了他，之後便有邪靈從神那裡來騷擾他。
這事連他的臣僕都知道，臣僕就進言說：「看哪，有邪靈從神那裏來擾亂你。我們的主可以吩咐你面前的臣僕，去找一個善於彈琴的來。神那裡來的邪靈臨到你身上的時候，他用手彈琴，你就會感覺爽快。」
掃羅接納進言，另一個臣僕就說，見過一個伯利恒人（無錯，就是耶穌出生地）善於彈琴，又是勇士，說話得體又樣貌英俊。掃羅派人把這人找來，這人叫大衞。
掃羅一見大衛就喜歡。之後每當他被邪靈「搞」時，大衞就彈琴，使他覺得舒暢，邪靈就離開。
但這時的掃羅不知道，在被召入宮前，大衛已經被神膏立當下一任以色列王，也就是說，他將會是取代自己的政敵。（故事出自《聖經》撒母耳記上第16章）
這兩個故事的相似之處，是孫策和掃羅分別得罪了仙人和神，然後就被靈體騷擾。其實，膽敢得罪仙人和神，本身就是令人難以理解的事。
