現在科學昌明,遇見行為異常的人,多數人會認為那是精神出問題,而很少想到是「撞鬼」。相反在古代,沒有精神病這概念,行為異常的人就多數被認為是「撞鬼」。
在中國歷史裡,被記載有「撞鬼」經驗的人不多,因為「撞鬼」而死的人,則更絕無僅有,那個人,叫孫策。
孫策,是三國時代東吳皇帝孫權的哥哥。東吳的國土,大部份就是由他帶領數千人打回來的。由於祖籍與數百年前的「西楚霸王」項羽鄰近,而且善戰,故被時人稱為「小霸王」。
但除了善戰之外,他還有另一個「出名」之處,就是短命。他死的時候,只有廿六歲。
雖說短命是古人常態,但年方廿六怎麼說也是太不尋常了。據正史《三國志》載,孫策是被仇家行弒,重傷而死的。不過,附於正文之下的注疏(補充或解釋正文的材料),卻有兩則更詳細的記述。其中一則,記載了他是「撞鬼」而死的。
那則注疏出自晉朝干寶撰的《搜神記》,故事是這樣的:話說孫策打算突襲曹操,當時一位著名的道士(不少人更視之為仙人)于吉隨軍。時值大旱,孫策催促軍隊盡快渡河,自己晨早便親自出去督師,卻見很多將士都聚在于吉那邊,即大怒,說:「難道自己比不上于吉嗎?」
然後命人押于吉來,嚴厲問他說:「現在天旱無雨,道路難行,不知道甚麼時候才能前進,你卻安坐船中,裝神弄鬼,敗壞軍士,我現在就要除掉你。」隨即把于吉縛在地上暴曬,叫他請求上天下雨,說如果他能感動上天下雨的話,就會赦免他,否則便處決。
不一會,有雲氣上升聚於天,到中午時,竟下起大雨來,河流和溪澗都溢滿了。將士非常高興,以為于吉會被赦罪,詎料孫策還是殺了他。將士把他的屍體藏起來,到夜晚,屍體被雲覆蓋,次日去看,已經不見了。
那邊廂,孫策殺了于吉後,每逢一個人時,都好像見到于吉在周圍,心生厭惡,旁人都以為他失常了。及後治療創傷效果不佳,拿鏡子自照,又見于吉在鏡中,再仔細一看,卻又不見,接二連三是這樣,他便撲向鏡子叫囂,受傷的地方都破開,然後死了。(故事出自《三國志》〈吳書一˙孫策傳〉)
說到「撞鬼」,不是中國人專利。就算是信耶穌的,都有類似的故事。
話說以色列人第一個王掃羅,高大威猛(他比全國人高一個頭)又「靚仔」,而且驍勇善戰。可惜後來得罪了神,神厭棄了他,之後便有邪靈從神那裡來騷擾他。
這事連他的臣僕都知道,臣僕就進言說:「看哪,有邪靈從神那裏來擾亂你。我們的主可以吩咐你面前的臣僕,去找一個善於彈琴的來。神那裡來的邪靈臨到你身上的時候,他用手彈琴,你就會感覺爽快。」
掃羅接納進言,另一個臣僕就說,見過一個伯利恒人(無錯,就是耶穌出生地)善於彈琴,又是勇士,說話得體又樣貌英俊。掃羅派人把這人找來,這人叫大衞。
掃羅一見大衛就喜歡。之後每當他被邪靈「搞」時,大衞就彈琴,使他覺得舒暢,邪靈就離開。
但這時的掃羅不知道,在被召入宮前,大衛已經被神膏立當下一任以色列王,也就是說,他將會是取代自己的政敵。(故事出自《聖經》撒母耳記上第16章)
這兩個故事的相似之處,是孫策和掃羅分別得罪了仙人和神,然後就被靈體騷擾。其實,膽敢得罪仙人和神,本身就是令人難以理解的事。