註：畢竟是把塵封已久，二十多年前的記憶翻找出來，因此敘述時會以停留在腦海的畫面為主，時間軸線可能是跳躍的，這點還請讀者見諒。前面說到，為仙姑慶祝生日是外公家小小道壇每年的頭等大事。
除了樂師一路敲鑼打鼓，以及沿路鳴放鞭炮外，還有開臉請神的八家將開路。
那些用色彩描繪的臉譜自帶威嚴，家將們渾身散發著強大的氣場，手持著各自的法器或刑具，踩著特定的步法，走在進香隊伍的最前面。更別提貫穿了兩頰或在露出的背部穿過肌肉刺出的銅針，亮晃晃地閃著凌厲的光，對兒時的我們來說，毫無疑問是相當衝擊的畫面。（為了寫文章找了相關的影片，現在看也還是很衝擊啊！）
有個畫面我印象極其深刻，我走在家將旁邊，大概隔著兩個手臂的距離，我們正在走回道壇的小路上，路兩旁是還青綠著的稻田。他們沒看我，但也不是開路的那種威風凜凜狀態，隱約有點疲累地看著前方走著。
我或許走在某個大人的身邊，是個抬頭仰望的視角，小心翼翼地抬頭凝視在太陽照射下，或從臉頰，或從背上等皮膚穿出來的金屬，心裡最明顯的情緒不是恐懼，而是好奇：「是真的穿過皮膚嗎？還是一種魔術手法？不會痛嗎？」好些個疑問盤旋在心中，揮之不去。小時候安靜的我，也沒能問出口。
「不痛嗎？」同樣的疑問，也出現在另一個人身上。
我們搭著遊覽車到嘉義朴子下了車後，人群會先分散站在廟前廣場的兩側，好讓仙姑入廟儀式順利進行。
這時，仙姑的乩身會起乩，一手拿令旗，一手握著法器，以抬高膝蓋、腳跟內收進身的步法向著廟門走去。
我站在離廟宇不遠的廣場處，遠遠看著廣場那端朝這走來的乩童身影，有種說不上來的感受，只是覺得那抹身形有點眼熟。
待乩身走近到可以看清臉龐的距離，我才發現那個額頭束著紅帶子、身著肚兜、手舉銅棍的人，是我的另一個外婆。外公陽世間的妻子，阿母的媽媽。
我看著她那我本該熟悉、當下卻無比陌生的面容，有些疑惑自己是不是認錯了人。她正舉著銅棍往後敲打著自己的背。
銅棍： 又稱狼牙棒，是乩童的五寶法器之一。另外四寶為七星劍、鯊魚劍、 月斧跟刺球。銅棍長約兩呎半（83公分），是在一紅漆木棍上紮刺釘支而成，以八行排列，每行以十三支和十四支交錯各四排，共計一百零八支釘。 （資料來源：中華民國內政部全國宗教資訊網，https://reurl.cc/MZrO53）
然後，我注意到她的背。
她的上背部佈滿刺眼的細小紅點，像紅色的沙子沾黏在她的背上。她的神情沒有顯現任何痛感，讓人不覺得那是會痛的事。
我忘了我當時有沒有問身邊大人：「阿嬤袂痛嗎？」，也忘了後來是怎麼消化外婆是乩童這件事的。
或許對孩子來說也沒太多框架，我只是驚訝於她好像受傷了，但她看起來並不痛。後來，反倒覺得很酷，發現外婆會「變身」成另一個人的新奇感佔了上風。
知道仙姑是冥婚外婆時，外婆也已經過世一段時間了，所以那時還沒想到，現在因為寫文突然意識到：外婆是冥婚外婆的乩身，這個緣份會不會太不可思議！這是什麼扭曲纏繞的關係！
外公真是個罪孽深重的男子啊。（讚嘆意味）
註：由於阿母提及是用「乩身ki-sin」這個詞彙，加上華語用乩童這個詞中有個童，讓我使用起來覺得有點彆扭，儘管乩童本來就不一定指童子，我想盡量避免「童」這個漢字自帶的形象，還請理解我個人的用字偏執，感謝。
說起外婆跟外公的認識，阿母曾打趣說是「八掌溪之戀」，外婆是嘉義義竹、布袋一帶人，外公是臺南鹽水人，恰好是八掌溪的兩岸。兩人據說是年少在農事打工時認識的，然後一路從台南輾轉因工作落腳在高雄，阿母回憶她的兒時就是不斷的搬家，外公年輕時很有從商的野心，但不知是不是時運不濟，小本生意總是慘澹收場。
加上外公家族有免疫方面的家族遺傳疾病，好發在壯年時期的男性成員身上。根據阿母的記憶，外公的爸爸也有類似的發病症狀，天氣一有變化身上的關節就腫脹疼痛不已，時間一久關節甚至會變形，無法施力也無法握持物品。所以她的印象中，她阿公都一直臥病在床，她阿嬤義無反顧地一肩扛起家中的經濟重擔，靠著蒸製蘿蔔糕挑到市場販售來拉拔四個幼子。
外公也在壯年時發病了，對家中經濟來說無疑是個噩耗。那時醫療體系對這個免疫疾病還不是很了解，外公就在發病時買成藥來吃，或找臺語稱赤跤仙仔（無牌的地下醫師）施打止痛針。我猜想外公有自己父親的前例在前，內心應該相當不安於這個疾病對自己的影響力。所以在經歷了冥婚記、供奉仙姑等事之後，轉而尋求宗教信仰的力量。
外公、外婆卸下宗教職務或角色時，就是很普通的人。沒有刺青、沒有吃檳榔，甚至沒見過他們喝酒或罵髒話的樣子，只有外婆會為了提神喝維士比兌咖啡的印象，尤其是外公，他很溫和內斂，別說發脾氣，連他大聲說話都沒見過。相較之下，外婆還比較強勢幹練。
外婆是她那個世代的女性典範，永遠把自己打理得非常俐落，頭髮綰在後腦，用髮膠抹得一絲不亂，瀏海吹得高高聳起—那時候流行的「半屏山髮型」—香水噴得像打翻一整罐，人還未到，香水味先到是兒孫輩最津津樂道，她的經典事蹟之一。（突然很想他們。）
寫到這，不知讀者是不是能多少理解，我兒時感受到的內心震撼，畢竟也沒哪家阿嬤的「工作模式」是這麼威猛的吧！
是說我問過阿母：「阿嬤起乩是真的嗎？」，她不置可否地聳聳肩說：「誰也不知道，只是很奇怪的是，你阿嬤明明不識字，她起乩時卻會寫字」。這點我跟阿母一樣，不做任何定論，每個人可以有自己的觀點。
好的，始於托夢，續於成仙，以冥婚外婆為主軸的故事差不多也到尾聲了。但被玄妙之事圍繞的「辣個男人」，他的故事還沒說盡，讓我們留待下回再續吧。
