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我的魔法外公｜2.冥婚記後續
更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
上回說到阿母多了一個冥婚二媽，我們這些孩子多了一個冥婚外婆。
故事到這裡還沒落幕。
外公跟冥婚外婆完成冥婚儀式後，冥婚外婆的牌位當然是被迎入外公家供奉著，就這麼平靜地過了一段時間。
有天夜裡，外公在夢裡又見到冥婚外婆了。
我的心願已了，現在要當神仙去了，謝謝你。
（以上是設計對白，但意思是這樣的。）
於是，被託夢的外公醒來後，找人為冥婚外婆打造了一尊神像，可能還進行了一些專業的宗教儀式，好讓冥婚外婆的靈能順利移附在神像上。
這是外公家開設的道壇供奉的第一尊神，我們都叫祂「仙姑」。 之後還有第二尊神，也跟外公有關，先按下不表，之後再說。
我們家族每個人，不論大人小孩，進門的第一件事，就是去捻香：大人三支，小孩一支或雙手合十也行，跟仙姑拜拜。算是另一種形式的「跟長輩問安」。
我直到知道冥婚外婆的事之後，才意識到從小到大，拜了這麼多年的仙姑，竟然、竟然曾是名義上的外婆！
冥婚外婆成了仙姑之後，還是與我們的生活息息相關。
人有生日，神明有誕辰，在我們家有好幾年的時間，為仙姑慶祝生日是動員眾人的年度盛事！
時值九零年代中後期，雖然沒有「錢淹腳目」那麼誇張，大人對前景仍是充滿希望的，於是對於要投注大量金錢的宗教活動，心態並不是很保守。當然，我並不清楚他們之間是否曾針對每年舉辦這樣的活動有過爭執，事隔多年後，阿母是這麼評論的。
小孩子不知道，那樣的活動勞民傷財，我就是從小接觸太多了，所以想離得遠遠的。
但對小孩如我們來說，大人有大人的煩惱，我們只顧玩耍。
聽起來有點沒心沒肺，可是那是因為仙姑生日對我們來說，在那個娛樂還不多的年代--還沒有電腦、手機，打室內電話才能找到人，寫信交筆友--意味著更多樣的玩樂在眼前等著。
有什麼呢？
坐遊覽車進香、小小遶境是基本款，八家將、乩童開路等場景尋常不過，而辦桌、電子花車以及夜裡的蚊子電影院則是標準配備的這種程度。
蚊子電影院：
也叫露天電影院，是在露天寬敞的地方拉起白色的投影幕，人們坐在紅藍塑膠椅或從自家拉舒適的椅子坐在投影幕前，會有放映師操作儀器，播放當時熱門的電影，通常是喜劇國片，像是報告班長、狗蛋大兵等等。是在錄影帶租借與電影院普及之前，除了電視上播映以外能觀賞電影的途徑。
說到蚊子電影院，一定要提一下那件事。
酬神的蚊子電影院會在影片開播前，先播一段八仙過海的歌仔戲影像給神明看，播完之後就是小朋友最期待的橋段了！
大人會一邊揚手揮灑米酒（祭拜後會持酒繞金爐三圈表示儀式完成的意涵），一邊抓起一把一把的東西丟在人群中。從當時我們的視角來說，就是天上灑落著米酒味的雨，同時掉落著硬幣跟糖果！
這是專屬小孩的活動，附近人家的小孩不一定會參加仙姑誕辰的其他活動，但絕對不會錯過這件事！
那是大家各顯神通的時刻，有的準備好斗笠或雨傘，有的則是拉長了衣服下擺，要以速度見高下。在一陣一陣米酒味的雨中，爭相地在空中撈接、在地上撿拾小額硬幣（一元、五元和十元）跟各式糖果。就算被或硬或軟的東西砸中--別小看硬幣能造成的痛感，頻繁被扔中也是很痛的--頭髮和肩膀沾到米酒也不在意，只是急忙向站在一旁的家人展示自己的戰績。
也是這樣的場合，家教一向甚嚴的阿母才會允許我們大吃糖果！多麼令人感激的時刻啊，糖果的甜與方才爭搶的興奮感雜揉在一起，就這麼定格成了回憶中的一頁。
再說回仙姑誕辰那天。
詳細地說，天還矇矇亮的時候，首先就以存在感超級強烈的是宗教音樂揭開整天活動的序幕了！你沒想錯，就是嗩吶、二胡震天價響，吹響這個市郊小社區的祭典前奏。
回想起來，那個絕對是會被投訴的音量，只是有一種鄰里間的默契，並沒引來太大的反彈。或許事前已經先打點過了也說不定，也可能是一起參與的祭典，大家都有心理準備，也都沈浸在其中。
很多平常沒怎麼見過面的親戚應邀而來，道壇附近人家也來湊熱鬧。人們隨著時間推移，慢慢出現在路邊、街角，然後聚集在外公家不甚寬敞的家門前。
有人幫忙封路、管制、指揮交通，有人協助跟鄰里溝通暫時提供車位，有人負責遞水、毛巾和帽子這類的物資。大家見了面就點個頭、交換支菸，隨意聊個幾句，並傳遞著幾點遊覽車來、在哪裡上車等等資訊。
是的，仙姑生日要帶祂去嘉義朴子的媽祖廟串門子。華語說「進香」，臺語說「kuah-hiunn」。小時候只要說「欲去kuah-hiunn」都超期待！根本就是帶著魔法的詞彙，比什麼戶外教學還有趣。
有參與到那段繁榮光景的孩子們--我姐、我和兩個表妹，我弟跟剩下的表弟妹那時還太小沒什麼記憶，有的還沒出生--在逢年過節時講到這個話題都充滿熱情，七嘴八舌說著自己記憶裡難忘的畫面。
其他孩子們都只能從這些破碎的片段想像那時的熱鬧，羨慕得不行。
接下來，不讓魔法外公專美於前，「陽婚」外婆也沒在客氣，準備粉墨登場了，我們下回待續。
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在瑞士法語區住了四年之後，搬到大鄰國之一：德國，快一年的時間，不同語區會交織出什麼樣的火花呢，我也很期待。在德國，目前我依然是以外來者觀點在探索和觀察這個有白紙黑字才安心的社會，因此這個專題會透過日夜在他方的我，呈現我在異國生活的片段，可能細瑣可能平淡或許偶爾燦爛的時刻。
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民俗中元節，農曆七月十五日，臺灣家家戶戶無論是佛教、道教信仰或沒有特殊的信仰，都會在門口擺一桌普度好兄弟（或稱老大公媽）幽冥界的眾生。民俗節日在臺灣會看到很有人情味的情景，普度供施的供品桌子前面還有一個臉盆，裡面裝著洗臉水，上面放一條新的毛巾。無論哪一家的鬼道眾生、哪一家的老大公媽、哪一家的好兄
那位已逝姑姑和我們其實沒有血緣關係，只是我親姑與阿婆當時覺得她善良但卻生世坎坷而認的。
‘’ 她是聖母旁七仙女之一，但犯錯事被打下人間的 ‘’ 直到很久以後我媽才這樣跟我解釋。因為我們家有正神，所以比較能治得住孤魂野鬼來佔她的身。
我、我妹和姑姑都睡在同一個房間裡，她是我姑姑，應是長輩的，但小的
研究命理已經近4個月的時間，從小一直對玄學、哲學與潛意識有個某種特殊的吸引力，也許是我本命廉貪作祟，更或者說是家裡環境使然。
就我小的童年裡，每過晚上11點，便有各種神明與其靈體出現在我一位已逝姑姑的身上呈現。我和我妹就是坐在餐桌上邊喝牛奶並帶著雀躍可以晚睡覺的心情看戲。
一下是老人嗓的土地公，
長大是不是就意味著變成那種我們討厭的人？我很喜歡書腰上的這一句話：
「當時，做了什麼決定，讓你變成現在的你？未來，又能做些什麼，讓以後的你不再後悔」
年輕的時候一定做過一些蠢事，如果有機會能夠再來一次，你願意把握這個機會嗎？
延續上一集天眼通師姐故事後,我媽又指定去一間拜媽祖的壇.[一般壇就是規模比宮還小,可能就拜少數幾座神靈,或是地點就在居家類型]
這壇拜的媽祖是三媽,媽祖還有分幾媽?特地做了一下功課,資料來源網路google:
[台灣媽祖廟的開基媽祖大多源自湄州,廟方為了妥善安排陸續奉請的神尊，以及廟會迎神遶境活
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