119 如果她要守貞，他想禁欲
真正的「開放」是讓人「各適其性」。
08年4月，浙江大學開設「婚前守貞課」，以「今生無悔，拒絕婚前性行為」為核心內容，強調年輕人為了將來的婚姻幸福、家庭美滿、社會和諧，不要為短暫的快樂而留下長遠的痛苦，應該要有責任心和榮譽感，克制自己的欲望。倡導者似乎具有使命感，聲稱要將這種觀念和作法推廣到全國各高校。
有不少人公開反對這種觀念和作法，認為性開放乃大勢所趨，現在還鼓吹「婚前守貞」，無異「吃人禮教」的復辟，不僅是歷史的倒退，而且還違反人性，是片面、偏頗的，也是注定要失敗的。
其實，開「婚前守貞課」是否就是「片面偏頗」或「注定失敗」，還要考慮很多因素。台灣比大陸性開放許多，南部有一所正心中學（教會辦的學校）四年前就開始為高中生上「貞愛課」，去年起更讓男女學生簽署拒絕婚前性行為的「貞愛許諾卡」，反應相當熱烈，有超過8成學生簽署，他們認為「貞愛課有助認識正確性愛觀念，更懂得保護自己」。而在美國，不只有不少中學開設類似「婚前守貞課」，像普林斯頓、麻省理工學院、哈佛等一流高校，也都有鼓吹守貞的學生社團，它們批評婚前性行為的泛濫，而主張婚前禁欲；當然，它們也受到前衛人士的聲討。
個人以為，這才是真正的「開放」和「多元化」社會。只有性開放，哪裡稱得上「開放」和「多元」？真正的「開放」和「多元」是不只有人性開放有人性保守，而且讓每個人「各適其性」，各有發言權，彼此尊重，不互相醜化。
性欲是本能沒錯，但古今中外有多少高僧和聖徒就是因禁欲而達到「圓融完滿」的人生境界。不要因為自己無法禁欲，就說禁欲是「違反人性、戕害身心」；不要因為自己主張性開放，就說守貞是「歷史的倒退」；歷史只告訴我們，人類的性不是直線進行的，而是在開放與保守間相互循環、消長的。
完整的性教育應該是提供多元的性信息，客觀指陳各種性型態的利弊，不只教人如何「失貞」，也教人如何「守貞」；不只教人如何「安全洩欲」，亦教人如何「尊嚴禁欲」。質言之，就是承認每個人「各有其性」，我們應該「因材施教」，對每種傾向提供現階段被認為對個人及社會最理想的信息。
歡迎光臨我在方格子的四個專題：
《紅塵阡陌：王溢嘉的人生筆記》
《120個兩性迷思》
《創意100擊》
《變態心理檔案》
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小孩的確與大人不同，本身的想法就是多元且發散的存在，所以在社會上提倡多元，只是希望大人們返璞歸真，能回到莫忘初衷的赤子之心，此一舉措，恰恰好是在保護未成年人。 成年人接受多元，恰好能保護未成年人的多元思維，而若將同性戀等非人類繁衍的事實，寫進教科書，就好像是在認同人類，不應該是天生自然的樣貌。
當代性自由運動宣揚積極性實踐才能獲得性自主，但這樣的概念是否不適用於所有人？我以無性取向的視角，反思社會對女性性別角色的期待，並展望我對性解放的理想，期盼在世界上能夠適當地被尊重。
對一些「鋼鐵直男」而言，去判斷這些距離可能太幽微。隨著社會對性騷擾與令人不適的追求之探討，的確使得一些人開始覺得自己本來好像可以做的事情漸漸要變得不能做了。但這不意味著你被剝奪了什麼，而是從現在起，你應該要開始練習你一直沒有好好培養的人際敏感度。
這種把所有「非典型」的互動全都混為一談的狀況點出了當前社會的兩個問題：「對性的教育和公開討論的缺乏」以及「過於單一的親密關係標準價值」。拉開我們每個人的記憶去看，在MeToo運動之前，我們是否曾經聽過有人公開談論過性？如果有的話，是誰在談論？通常不是你的父母或老師。
性教育跟性平教育還有道德觀與思考，我覺得才是學校最應該教導也是學生最應該學習的東西。
理論是死的，現在的科技發達也讓你背了一堆學識在腦子裡，還是比不過別人手指一按，找出來的資訊來的全面與完整。
那麼人生而為人跟機器的差別，就在於思考跟觀念理解。
.
我想也是因為很多老師是這樣被教育出來的，他
唯我們對生活詳察，連結自身經驗、感受，也許才真有機會讓性別平等不只是華而不實的口號。
在性別這個議題上，你們並不需要對孩子施加任何刻意的理論教育，你們唯一需要做的就是允許他們選擇自己的性別並去成為。你們應該抱持著開放的態度對你們的下一代都給予祝福，並且讓他們自由選擇自己想要發展的性向。
之前跟朋友聊到開放式關係，我朋友說開放式關係只是便宜男性。
但真要說這種關係，我倒是蠻能接受的。只是多數人，不管男女，其實不是真正意識到開放式關係是什麼。
去年6月有一個男人問我能不能交往時，我提到我能接受開放式關係。
就他的理解，他以為開放式關係是隨他搞我忍受就好，但其實這不是開放式關係的內
小孩的確與大人不同，本身的想法就是多元且發散的存在，所以在社會上提倡多元，只是希望大人們返璞歸真，能回到莫忘初衷的赤子之心，此一舉措，恰恰好是在保護未成年人。 成年人接受多元，恰好能保護未成年人的多元思維，而若將同性戀等非人類繁衍的事實，寫進教科書，就好像是在認同人類，不應該是天生自然的樣貌。
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