改過，才是真修行

以下為一位有緣人分享：

父親和姐姐接連生病，兩人的醫藥費加上家庭生活費開銷甚大，因此我開始去上正常班，賺錢維持家計。上班的地點是一處宗教團體，我的工作是文書和美工。進去沒幾天，我就發現內部鬥爭很激烈，但我是來工作的，一心只想完成工作，不管任何鬥爭。然而，事情卻沒有這麼簡單，內部人員的紛爭常常會波及到我，甚至影響我的工作進度，每當我想執行一些利益眾生的事，就會有很多阻礙，困難重重。

有一次，我想把電腦系統資料重整、統合，卻發現裡頭的錯誤率極高，需要非常多的人力和時間去修改，雖然執行上困難，但我還是努力地想要完成這項工作，可以利益更多眾生。每當在執行資料整合時，各部門主管總是會突然臨時交辦許多事情，例如開會庶務，要準備會議紀錄、PPT、製作桌牌……等等，該主管給的會議資料不但不齊全，而且還只有隨口講幾句話就要我去執行。雖然準備的過程困難重重，但時間緊湊，我只能硬著頭皮將相關資料盡量備齊，幸好有當家師父緊急救火，讓會議圓滿落幕。

從這次的會議籌備事件，讓我省悟到許多事：

一、初來乍到，凡事要多看、多聽、多學：

任何人來到新環境，對工作內容不知道、不熟悉是很正常的，這時一定要放下身段、虛心求教，不要怕犯錯、怕被罵，有機會就親力親為地學習實作，即便有任何考驗，都要當成是來成就我們的，這樣才會進步。

二、在錯誤中成長：

每個人都是在錯誤中成長的，有錯就改過，從錯誤中學習正確的方法，想辦法克服困難，並且將各種人、事、物的問題處理的圓融完善，下次再做就能得心應手，不會手忙腳亂了。

三、在不同領域，發掘自己的潛力：

剛進公司沒多久，許多業務性質還不熟悉，但各部門主管還是不斷地交辦工作，整天的行程都被塞滿滿。我換個角度想，工作雖多，而且還是跨部門的，這樣我就能從不同的領域學習，熟悉各部門的工作模式及流程，讓自己快速地進入狀況、累積工作經驗，往後遇到任何事情就能處變不驚、游刃有餘。

四、若真修道人，不見世間過：

公司的內部鬥爭非常厲害，各種八點檔似的誇張劇情幾乎每天都上演。例如，有主管為了鞏固自己的地位，每天都想著各種花招去拉攏人心，但在自己的本職之事卻輕率潦草，導致錯誤百出。只要有問題就會先怪罪別人，把錯推給其他人，有功勞就往自己身上攬；找他要資料，就推託沒空處理，但他需要的資料大家就得馬上給他。每次見到他，不是在唉聲嘆氣，就是到處亂散播謠言、說人壞話，常說自己時間不夠，但從來不會去思考，自己把時間浪費在無益的事情上，搞得自己烏煙瘴氣，也影響到他人。

看到這樣的狀況，我每天都從內心反思、沉澱，自己是否也有這樣的惡習氣、惡思想和惡行為？若有，即便只是妄念，也要立即懺悔、改過，告誡自己一定要善護念，不管看到什麼、遭遇到什麼都要端正自心，要如如不動，不能隨著習氣流轉，放任自己繼續造惡業而不自知。

六祖大師：「若真修道人，不見世間過；若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。」眾生習氣深重，每一個人都會犯錯，但我們不能一天到晚像雷達偵測器一樣，老是關注他人的過錯，任意的批評、指責、造謠，卻從來不反省自己。古諺說的好：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」，無論遇到任何事情，首先要反觀自心，向內心觀照、反省懺悔、善護念，學習他人的優點、長處，反省自己的不足，修正自身的缺失，如此，心性才能漸漸地提升，這才是真改過、真修行！

(分享完畢)

改過，才是真修行。知道自己有過失、有缺點卻不懺悔、不修正，放任貪、嗔、痴、慢、疑胡作非為，老是以僥倖的心態規避責任、得過且過，以為不需承擔任何後果。凡夫愚痴，不明因果，不知「人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電」，任何事可能騙得過世人，但卻騙不過天，騙不過您自己的心。凡走過必留下痕跡，天網恢恢，疏而不漏；因果鐵律，至公至正；善惡到頭終有報，不是不報，時候未到。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「在五濁惡世，好與不好的事情都會遇到，因此意志要堅定，用智慧去判斷什麼是對的、什麼是錯的；因果佔三成，自己的意志佔七成，若是錯誤的行為就不要去做，如看到別人闖紅燈，自己不要去闖；故，人要修行，就是修自己能擁有堅定的意志。」

「沒有人會永遠的一帆風順，挫折人人都會遇到，若不曾經歷過磨難的洗禮，智慧及歷鍊不足，就不容易在失敗中發現自己的盲點和缺失，難成大器。此外，順境和逆境皆在一念之間，逆境時的血汗眼淚，是茁壯人生養分。」

「人沒有一帆風順，很多事都是過程，凡事切莫急躁，要去歷鍊、去充實自己，遠比結果更重要，因為很多時候需要一連串的淬鍊，才能由一個外行人變成內行人。」

人生中所有的挫折與磨難，都是成就人生的養分。古諺云：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，玉石金礦都要經過千錘百鍊、高溫鍛造，要火裡來、水裡去，經過無數次的打磨，才能成就奪目璀璨和金碧輝煌。人也是如此，要歷經重重的磨難、挫折，在逆境中體悟、鍛鍊，要受盡磨難卻不退縮，越挫越勇，才能真正的提升心性、啟發智慧、堅定意志，這就是「歷事練心」。

五濁惡世誘惑多、考驗也多，因此，人要修行，才能堅定意志，不被表相所迷惑而生起執心，造業墮落。上述有緣人分享在工作中的體悟，人剛到新環境都要學習新知識和適應人事物。學習的過程本來就會遇到挫折，

這時就是放下身段、充實自己的好時機。「學無止境」，人沒有多厲害，沒有什麼是天生就會的，任何事都要經過刻苦地學習、不斷地練習，一步一腳印，才能有所成就。就如同孔子曰：「學而時習之，不易說乎？」不努力練習，學了還是不會；刻苦勤練，不但能學會，還能學得精通，更能從內心中生出歡喜。

業不重，不生娑婆。「人生酬業」，每一個人來到這世間都要修行，都要償還累世業力，為自己過去世的所作所為承擔責任。阿伯說：「人沒有永遠的巔峰，運途總是有高低，要知足才會快樂，心莫隨外境起伏。故要及早修行，修正自己的盲點，心性才能早日光明。」人生只有短短數十寒暑，還有無法預料的無常，應當把握時間修正自己，從內心改過，而不是一天到晚關注別人，檢討他人過失。

淨空法師開示：

六祖惠能大師，在《六祖壇經》裡面講得好，「若真修道人，不見世間過」，真正持戒修行的人，不見世間過。世間人所犯的種種過失，假如他要真的不見，他不就變成白癡。那為什麼叫不見？見如不見，絕不放在心上，是這個意思。修行人總比不修行人聰明，怎麼可能修成白癡？哪有這種道理。見如不見，不放在心上，這叫不見世間過。大師後頭又說得很明白：「若見他人非，自非卻是左」。你要見到別人的過失，你把別人過失放在心上，掛在口上，常常說這個過失、說那個過失，大師說你「自非卻是左」，左是下降，你已經墮落、已經下降。在中國過去講，右面是升，左面是下降。我們上講台，從右面升，從左面下降，左你就下來了，就這個意思。又說：「他非我不非，我非自有過」。他做的不是，我不跟他一樣，我不非，我不錯；我如果也要跟他一樣，自己戒律再嚴，還要批評別人、瞧不起別人，說別人過失，我自己就有過失。這個六祖說得好，真正是提醒我們，我們自己要修行，成就功德，要真正懺除業障，你不明白這個道理，你怎麼行。(引用完畢)

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「苦過，才曉得要修行；若不修行，不知自己的缺點，則不僅讓自己痛苦，也讓別人痛苦；人跟靈都一樣，都需經過教化，並且趕緊修行改過，誦經消業障，方不至於陷在苦海之中，苦不得脫。」

「大部分的人，期望修行後，人生能平步青雲，然而卻總是事與願違，考驗挫折不斷，且常有疑問，自己已經改過自新了，已經沒有在做過去（包括過去世）那些惡事了，為何現在還要承受這些干擾與苦難？自己已經行端坐正了，為何還要不斷地受到指責與謾罵？如同一個人現在有在賺錢，改善了目前生活的困頓，但過去生活困厄時與人借的錢要不要還呢？所以說，為何修行了還是災難不斷？因為過去所欠的債還沒還完，若還清了，自然挫折跟羈絆會漸漸改善，若今世不願還，來世還是要面對債務。所以說『歡喜做，甘願受』，努力把自己挖的債務坑洞補平，日後方能順暢。」

改過，才是真修行。我們都是凡夫，內心還有很多眾生需要度，例如煩惱、執著、貪慳、嫉妒、我慢、嗔恨、諂曲、邪迷、不善、惡毒……等等，這些自心眾生不度，心性就不能提升，也難能清淨。

《六祖壇經》：「云何名懺。云何名悔。懺者。懺其前愆。從前所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。悉皆盡懺。永不復起。是名為懺。悔者。悔其後過。從今已後。所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。今已覺悟。悉皆永斷。更不復作。是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷。只知懺其前愆。不知悔其後過。以不悔故。前愆不滅。後過又生。前愆既不滅。後過又復生。何名懺悔。善知識。既懺悔已。與善知識發四弘誓願。各須用心正聽。自心眾生無邊誓願度。自心煩惱無盡誓願斷。自性法門無量誓願學。自性無上佛道誓願成。」

自性自度，自業自銷。如何度自心眾生？六祖大師：「邪來正度。迷來悟度。愚來智度。惡來善度。如是度者。名為真度。」南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩