聞思修
閱讀時間約 1 分鐘
每天很認真出門做好事，以為修善修福，福報天天進帳，但是有可能是事倍工半的效果，多做多失。
如果沒有正法教導，就算天天出門做好事，也是用習氣在做事，在人群中用我們的習氣對應人事，脾氣大的用個性在磨礪別人，貢高我慢的用驕心在壓制別人，貪瞋癡心重的用我執在控制別人。這樣做好事，其實是造業，讓別人不舒服，起煩惱心，甚至有可能因此中斷別人的慧命。
都說要福慧雙修，一邊做善事累積福報，一邊法入心開智慧，不聞法，就像小學生背三字經，三個月背一次，背十年還沒背完，更別說了解意義。法就是道理，生命的真實義，若是沒有經典醍醐灌頂，沒有法修正習氣，我們會自為以是，錯得離譜卻渾然不覺。
有一個中年婦人，生性愛美，若是穿得比較樸素外出不招人注目，她就油然生起自卑心。女人因為過不了自己內心攀比的那一關，也過不去別人眼光的那一關，所以就算知道要把握機會行善，她還是選擇可以穿得好看，而且絕對不會蓬頭垢面的公益事來做。曾經有鄰居找她做垃圾分類，她說那種工作會讓她看起來很卑微、矮人一截，所以拒絕了。女人選擇去佛寺擦擦桌子、掃掃地，比蹲在垃圾堆裡有尊嚴多了。
如果我們有聞法，就知道撿垃圾做分類有很深的意涵，不是表面上大家看到的那樣，卑躬屈膝，甚至有沽名釣譽之感。能夠彎下腰枝，我們就已經打破習性中的我執和貢高我慢，這些習氣大石頭被我們的謙卑心與清淨心移開了，無明和煩惱也不見了。人生最高標準的快樂不就是無煩惱、大清淨嗎?
對於法，我們要聞思修，耳朵接觸了，要放在心中想一想，然後應用於修身養性、行善積德上，這才是真正的福慧雙修。
#聞思修
#修身養性
#用謙卑治傲慢
47會員
999內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
#高陽與辯機之事疑點重重。
《資治通鑒》中寫到，唐朝高陽公主與玄奘大師徒弟辯機和尚偷情，結果事跡敗露，唐太宗下令處死了辯機和尚。
最新的歷史學者經過了分析研究，發現這可能是歐陽修、司馬光抹黑佛教的陰謀！
第一點，由後晉編的的《舊唐書》裏並沒有這樣一段記載，
作者：陳華夫
小說家的創作力或靈感不是決定於小說技巧方法，而是作家回憶之再呈現，《兄弟》中的荒誕血腥污穢低俗性描寫都是余華的回憶之再呈現，提供了最好的明證。余華的《兄弟》雖然寫了兩代人的生活，但他預定要寫「江南小鎮一個家庭四代人」的長篇小說，從寫作是回憶之再呈現的來看，則如何創造出四代人的記憶是余華
【央廣】兩岸新聞導報：談中共修訂立法法呈現的思維。
本所許惠菁律師接受央廣【兩岸新聞導報】採訪，
中國全國人大通過《立法法》修正案，法案當中規定未來在「緊急情形」下，可經委員逕付一讀表決通過。該修正案並未解釋何謂「緊急情形」，引發外界憂心此修正恐成濫權工具。
良因法師隨緣法談
良因曰：
我們自稱為佛教徒，就必須學習佛陀的開示，
依著經典的道理，做為行為的準則。
如何將經典的開示活用，
並且沒有「離經一字」(師心自用)，
「依文解義」(錯認經意)的過失呢?
只有透過「聞、思、修」的次第，才能或免此過患。
因此，首先必須透過法師的開示引導，
了解何為如來的真
雨滴那麼小
聲響卻能包覆耳朵
包括周遭以及頭腦
也許思想因此有了波紋有了刻痕
搖醒了一些記憶
觸發了某些動機
整個人機械般啟動開關
是否一切都被設定、控制
一切都是必然
所謂自由意志只是瓜熟蒂落
就自以為能決定、能負責吧
反正都沒得選、被預設好了
對塔可夫斯基而言，藝術本身即是祈禱，而藝術的最高境界便在於自己的禱告與他人接近之時。然而，他一生都為他人無法理解自己的電影而感到困惑，或許這樣的情感更來自那個曾屏棄他的國家所帶給他的文化養成。知識份子試圖與人們聯繫、建立共感，並思索國家與民族的難題，而他的一生都如此追求這個信念
寺山修司談他小時候成長的地方時，稱之為已經「不存在這世上的小鎮」，就像他用各種媒介談母親，也是在表述不在場的母親，但透過想像／說謊，不存在的又再度以不真實的樣子存在，彷彿透過想像力作用的過程，寺山修司使其生命中逝去的鬼魂復生。其在創作上的效果是讓所表述的無限接近夢想的源頭、還未化為邏輯和語言的狀態。
不停地尋訪、不斷地再創造，將母親、不倫之性與地獄圖結合，寺山修司都是為了標誌、甚至榮耀母親缺席的存在。但每創造一個新的影子，那影子的主人似乎就更退居幕後，最終，他甚至為自己的母親創造了一種難以言喻的神秘感。許多人以為，他的母親早就去世了。於是他也說，《田園死神》就像是他為母親挖的墳⋯⋯
「無論是在詩歌，或者是其它創作中，我都極度討厭「告白」，
我認為，我不是為了「表露自己的內心實情」而寫，
而是為了「隱藏自己的內心實情」而寫…..」------ 寺山修司
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
#高陽與辯機之事疑點重重。
《資治通鑒》中寫到，唐朝高陽公主與玄奘大師徒弟辯機和尚偷情，結果事跡敗露，唐太宗下令處死了辯機和尚。
最新的歷史學者經過了分析研究，發現這可能是歐陽修、司馬光抹黑佛教的陰謀！
第一點，由後晉編的的《舊唐書》裏並沒有這樣一段記載，
作者：陳華夫
小說家的創作力或靈感不是決定於小說技巧方法，而是作家回憶之再呈現，《兄弟》中的荒誕血腥污穢低俗性描寫都是余華的回憶之再呈現，提供了最好的明證。余華的《兄弟》雖然寫了兩代人的生活，但他預定要寫「江南小鎮一個家庭四代人」的長篇小說，從寫作是回憶之再呈現的來看，則如何創造出四代人的記憶是余華
【央廣】兩岸新聞導報：談中共修訂立法法呈現的思維。
本所許惠菁律師接受央廣【兩岸新聞導報】採訪，
中國全國人大通過《立法法》修正案，法案當中規定未來在「緊急情形」下，可經委員逕付一讀表決通過。該修正案並未解釋何謂「緊急情形」，引發外界憂心此修正恐成濫權工具。
良因法師隨緣法談
良因曰：
我們自稱為佛教徒，就必須學習佛陀的開示，
依著經典的道理，做為行為的準則。
如何將經典的開示活用，
並且沒有「離經一字」(師心自用)，
「依文解義」(錯認經意)的過失呢?
只有透過「聞、思、修」的次第，才能或免此過患。
因此，首先必須透過法師的開示引導，
了解何為如來的真
雨滴那麼小
聲響卻能包覆耳朵
包括周遭以及頭腦
也許思想因此有了波紋有了刻痕
搖醒了一些記憶
觸發了某些動機
整個人機械般啟動開關
是否一切都被設定、控制
一切都是必然
所謂自由意志只是瓜熟蒂落
就自以為能決定、能負責吧
反正都沒得選、被預設好了
對塔可夫斯基而言，藝術本身即是祈禱，而藝術的最高境界便在於自己的禱告與他人接近之時。然而，他一生都為他人無法理解自己的電影而感到困惑，或許這樣的情感更來自那個曾屏棄他的國家所帶給他的文化養成。知識份子試圖與人們聯繫、建立共感，並思索國家與民族的難題，而他的一生都如此追求這個信念
寺山修司談他小時候成長的地方時，稱之為已經「不存在這世上的小鎮」，就像他用各種媒介談母親，也是在表述不在場的母親，但透過想像／說謊，不存在的又再度以不真實的樣子存在，彷彿透過想像力作用的過程，寺山修司使其生命中逝去的鬼魂復生。其在創作上的效果是讓所表述的無限接近夢想的源頭、還未化為邏輯和語言的狀態。
不停地尋訪、不斷地再創造，將母親、不倫之性與地獄圖結合，寺山修司都是為了標誌、甚至榮耀母親缺席的存在。但每創造一個新的影子，那影子的主人似乎就更退居幕後，最終，他甚至為自己的母親創造了一種難以言喻的神秘感。許多人以為，他的母親早就去世了。於是他也說，《田園死神》就像是他為母親挖的墳⋯⋯
「無論是在詩歌，或者是其它創作中，我都極度討厭「告白」，
我認為，我不是為了「表露自己的內心實情」而寫，
而是為了「隱藏自己的內心實情」而寫…..」------ 寺山修司