聞思修

更新於 2024/01/28閱讀時間約 1 分鐘

每天很認真出門做好事,以為修善修福,福報天天進帳,但是有可能是事倍工半的效果,多做多失。


如果沒有正法教導,就算天天出門做好事,也是用習氣在做事,在人群中用我們的習氣對應人事,脾氣大的用個性在磨礪別人,貢高我慢的用驕心在壓制別人,貪瞋癡心重的用我執在控制別人。這樣做好事,其實是造業,讓別人不舒服,起煩惱心,甚至有可能因此中斷別人的慧命。


都說要福慧雙修,一邊做善事累積福報,一邊法入心開智慧,不聞法,就像小學生背三字經,三個月背一次,背十年還沒背完,更別說了解意義。法就是道理,生命的真實義,若是沒有經典醍醐灌頂,沒有法修正習氣,我們會自為以是,錯得離譜卻渾然不覺。


有一個中年婦人,生性愛美,若是穿得比較樸素外出不招人注目,她就油然生起自卑心。女人因為過不了自己內心攀比的那一關,也過不去別人眼光的那一關,所以就算知道要把握機會行善,她還是選擇可以穿得好看,而且絕對不會蓬頭垢面的公益事來做。曾經有鄰居找她做垃圾分類,她說那種工作會讓她看起來很卑微、矮人一截,所以拒絕了。女人選擇去佛寺擦擦桌子、掃掃地,比蹲在垃圾堆裡有尊嚴多了。


如果我們有聞法,就知道撿垃圾做分類有很深的意涵,不是表面上大家看到的那樣,卑躬屈膝,甚至有沽名釣譽之感。能夠彎下腰枝,我們就已經打破習性中的我執和貢高我慢,這些習氣大石頭被我們的謙卑心與清淨心移開了,無明和煩惱也不見了。人生最高標準的快樂不就是無煩惱、大清淨嗎?


對於法,我們要聞思修,耳朵接觸了,要放在心中想一想,然後應用於修身養性、行善積德上,這才是真正的福慧雙修。


#聞思修

#修身養性

#用謙卑治傲慢

    avatar-img
    50會員
    1.1K內容數
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    吳柳蓓的沙龍 的其他內容
    一年又過去了,每個人都在社群台平盤點自己二○二三年做了什麼事,有文字有照片有影片,非常精彩。比如,大部份的人都寫了自己去哪裡玩、吃了什麼美食、買了什麼物件、做了什麼厲害的事等等,當然也有一些遺憾傷心,比如失去親人、寵物等等。 一年匆匆過去,不長不短,每個人都在今年的最後一天回顧總結,也祝願自己
    人生沒有說明書,每個人的啟程、過程、終點都不相同。因為沒有說明書,所以我們心中一定要有一個遵行的楷模,或是正法,每當有猶豫或迷惑時,我們便能將正法應用在煩惱上,偏邪混濁的見解轉為清澈,煩惱煙消雲散,我們就不會繼續迷惘下去。 經濟未起飛時,人人安居樂業,克盡本份,吃苦當吃補,那時輕生率也很低,所
    有一位女生,二十三歲那年新婚,卻因一時感情問題想不開, 喝下一整瓶農藥輕生。命搶回來了,但是毒藥傷及腦神經造成全身癱瘓,她的母親陪伴復健好幾年才能起身,靠助行器一步一步慢慢走。那一年,她的母親才五十餘歲,還在工廠做事,因為女兒的不幸,只能辭掉工作將女兒接回家照顧,至今三十年過去。 沒有因果概念
    從前有一位德性高超的老智者,有一天行走在路上,冷不防被一名嫉妒心重的同道友人吐口水,老智者剛好被一旁事物吸引而停住腳步,所以不礙事。老智者繼續往前走,這位同道友人又從地上抓起一把沙灑向老智者,剛好一陣強風吹來,那把沙全灑向友人自己,老智者一樣乾乾淨淨不礙事。 老智者對那名氣沖沖的道友說了一句話
    一年又過去了,每個人都在社群台平盤點自己二○二三年做了什麼事,有文字有照片有影片,非常精彩。比如,大部份的人都寫了自己去哪裡玩、吃了什麼美食、買了什麼物件、做了什麼厲害的事等等,當然也有一些遺憾傷心,比如失去親人、寵物等等。 一年匆匆過去,不長不短,每個人都在今年的最後一天回顧總結,也祝願自己
    人生沒有說明書,每個人的啟程、過程、終點都不相同。因為沒有說明書,所以我們心中一定要有一個遵行的楷模,或是正法,每當有猶豫或迷惑時,我們便能將正法應用在煩惱上,偏邪混濁的見解轉為清澈,煩惱煙消雲散,我們就不會繼續迷惘下去。 經濟未起飛時,人人安居樂業,克盡本份,吃苦當吃補,那時輕生率也很低,所
    有一位女生,二十三歲那年新婚,卻因一時感情問題想不開, 喝下一整瓶農藥輕生。命搶回來了,但是毒藥傷及腦神經造成全身癱瘓,她的母親陪伴復健好幾年才能起身,靠助行器一步一步慢慢走。那一年,她的母親才五十餘歲,還在工廠做事,因為女兒的不幸,只能辭掉工作將女兒接回家照顧,至今三十年過去。 沒有因果概念
    從前有一位德性高超的老智者,有一天行走在路上,冷不防被一名嫉妒心重的同道友人吐口水,老智者剛好被一旁事物吸引而停住腳步,所以不礙事。老智者繼續往前走,這位同道友人又從地上抓起一把沙灑向老智者,剛好一陣強風吹來,那把沙全灑向友人自己,老智者一樣乾乾淨淨不礙事。 老智者對那名氣沖沖的道友說了一句話
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
    Thumbnail
    隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
    Thumbnail
    #高陽與辯機之事疑點重重。 《資治通鑒》中寫到,唐朝高陽公主與玄奘大師徒弟辯機和尚偷情,結果事跡敗露,唐太宗下令處死了辯機和尚。 最新的歷史學者經過了分析研究,發現這可能是歐陽修、司馬光抹黑佛教的陰謀! 第一點,由後晉編的的《舊唐書》裏並沒有這樣一段記載,
    Thumbnail
    作者:陳華夫 小說家的創作力或靈感不是決定於小說技巧方法,而是作家回憶之再呈現,《兄弟》中的荒誕血腥污穢低俗性描寫都是余華的回憶之再呈現,提供了最好的明證。余華的《兄弟》雖然寫了兩代人的生活,但他預定要寫「江南小鎮一個家庭四代人」的長篇小說,從寫作是回憶之再呈現的來看,則如何創造出四代人的記憶是余華
    Thumbnail
    【央廣】兩岸新聞導報:談中共修訂立法法呈現的思維。 本所許惠菁律師接受央廣【兩岸新聞導報】採訪, 中國全國人大通過《立法法》修正案,法案當中規定未來在「緊急情形」下,可經委員逕付一讀表決通過。該修正案並未解釋何謂「緊急情形」,引發外界憂心此修正恐成濫權工具。
    Thumbnail
    良因法師隨緣法談 良因曰: 我們自稱為佛教徒,就必須學習佛陀的開示, 依著經典的道理,做為行為的準則。 如何將經典的開示活用, 並且沒有「離經一字」(師心自用), 「依文解義」(錯認經意)的過失呢? 只有透過「聞、思、修」的次第,才能或免此過患。 因此,首先必須透過法師的開示引導, 了解何為如來的真
    Thumbnail
    雨滴那麼小 聲響卻能包覆耳朵 包括周遭以及頭腦 也許思想因此有了波紋有了刻痕 搖醒了一些記憶 觸發了某些動機 整個人機械般啟動開關 是否一切都被設定、控制 一切都是必然 所謂自由意志只是瓜熟蒂落 就自以為能決定、能負責吧 反正都沒得選、被預設好了
    Thumbnail
    對塔可夫斯基而言,藝術本身即是祈禱,而藝術的最高境界便在於自己的禱告與他人接近之時。然而,他一生都為他人無法理解自己的電影而感到困惑,或許這樣的情感更來自那個曾屏棄他的國家所帶給他的文化養成。知識份子試圖與人們聯繫、建立共感,並思索國家與民族的難題,而他的一生都如此追求這個信念
    Thumbnail
    寺山修司談他小時候成長的地方時,稱之為已經「不存在這世上的小鎮」,就像他用各種媒介談母親,也是在表述不在場的母親,但透過想像/說謊,不存在的又再度以不真實的樣子存在,彷彿透過想像力作用的過程,寺山修司使其生命中逝去的鬼魂復生。其在創作上的效果是讓所表述的無限接近夢想的源頭、還未化為邏輯和語言的狀態。
    Thumbnail
    不停地尋訪、不斷地再創造,將母親、不倫之性與地獄圖結合,寺山修司都是為了標誌、甚至榮耀母親缺席的存在。但每創造一個新的影子,那影子的主人似乎就更退居幕後,最終,他甚至為自己的母親創造了一種難以言喻的神秘感。許多人以為,他的母親早就去世了。於是他也說,《田園死神》就像是他為母親挖的墳⋯⋯
    Thumbnail
    「無論是在詩歌,或者是其它創作中,我都極度討厭「告白」, 我認為,我不是為了「表露自己的內心實情」而寫, 而是為了「隱藏自己的內心實情」而寫…..」------ 寺山修司
    Thumbnail
    徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
    Thumbnail
    隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
    Thumbnail
    #高陽與辯機之事疑點重重。 《資治通鑒》中寫到,唐朝高陽公主與玄奘大師徒弟辯機和尚偷情,結果事跡敗露,唐太宗下令處死了辯機和尚。 最新的歷史學者經過了分析研究,發現這可能是歐陽修、司馬光抹黑佛教的陰謀! 第一點,由後晉編的的《舊唐書》裏並沒有這樣一段記載,
    Thumbnail
    作者:陳華夫 小說家的創作力或靈感不是決定於小說技巧方法,而是作家回憶之再呈現,《兄弟》中的荒誕血腥污穢低俗性描寫都是余華的回憶之再呈現,提供了最好的明證。余華的《兄弟》雖然寫了兩代人的生活,但他預定要寫「江南小鎮一個家庭四代人」的長篇小說,從寫作是回憶之再呈現的來看,則如何創造出四代人的記憶是余華
    Thumbnail
    【央廣】兩岸新聞導報:談中共修訂立法法呈現的思維。 本所許惠菁律師接受央廣【兩岸新聞導報】採訪, 中國全國人大通過《立法法》修正案,法案當中規定未來在「緊急情形」下,可經委員逕付一讀表決通過。該修正案並未解釋何謂「緊急情形」,引發外界憂心此修正恐成濫權工具。
    Thumbnail
    良因法師隨緣法談 良因曰: 我們自稱為佛教徒,就必須學習佛陀的開示, 依著經典的道理,做為行為的準則。 如何將經典的開示活用, 並且沒有「離經一字」(師心自用), 「依文解義」(錯認經意)的過失呢? 只有透過「聞、思、修」的次第,才能或免此過患。 因此,首先必須透過法師的開示引導, 了解何為如來的真
    Thumbnail
    雨滴那麼小 聲響卻能包覆耳朵 包括周遭以及頭腦 也許思想因此有了波紋有了刻痕 搖醒了一些記憶 觸發了某些動機 整個人機械般啟動開關 是否一切都被設定、控制 一切都是必然 所謂自由意志只是瓜熟蒂落 就自以為能決定、能負責吧 反正都沒得選、被預設好了
    Thumbnail
    對塔可夫斯基而言,藝術本身即是祈禱,而藝術的最高境界便在於自己的禱告與他人接近之時。然而,他一生都為他人無法理解自己的電影而感到困惑,或許這樣的情感更來自那個曾屏棄他的國家所帶給他的文化養成。知識份子試圖與人們聯繫、建立共感,並思索國家與民族的難題,而他的一生都如此追求這個信念
    Thumbnail
    寺山修司談他小時候成長的地方時,稱之為已經「不存在這世上的小鎮」,就像他用各種媒介談母親,也是在表述不在場的母親,但透過想像/說謊,不存在的又再度以不真實的樣子存在,彷彿透過想像力作用的過程,寺山修司使其生命中逝去的鬼魂復生。其在創作上的效果是讓所表述的無限接近夢想的源頭、還未化為邏輯和語言的狀態。
    Thumbnail
    不停地尋訪、不斷地再創造,將母親、不倫之性與地獄圖結合,寺山修司都是為了標誌、甚至榮耀母親缺席的存在。但每創造一個新的影子,那影子的主人似乎就更退居幕後,最終,他甚至為自己的母親創造了一種難以言喻的神秘感。許多人以為,他的母親早就去世了。於是他也說,《田園死神》就像是他為母親挖的墳⋯⋯
    Thumbnail
    「無論是在詩歌,或者是其它創作中,我都極度討厭「告白」, 我認為,我不是為了「表露自己的內心實情」而寫, 而是為了「隱藏自己的內心實情」而寫…..」------ 寺山修司