北大武故事

我的登山经历，从台湾开始，也在台湾止步。

每一段登山行程都是一段值得回忆的往事，但是对我来说，这些回忆终归只是一段异乡经历，到此一游足矣。我不会特别想要再走一次。 唯独有一座山，尽管我已经去过了两次，却还是希望有生之年可以再去第三次，它叫做“北大武山”。

北大武山位于台湾的南部，因坐落在大武山的北方，因而有北之名。北大武山高3092米，全程登山路线开辟成熟，中途有山屋，且风景优美，是台湾的热门登山路线之一。其中最吸引我的，是它的云海。

我的第一次北大武之行，行程非常紧凑。原本三天的行程被我们压缩成两天，出发那天还因为各种事情耽误，整整迟了两个小时才抵达登山口。整趟行程像是为了一个北大武的虚名而来，根本不在意登山的过程。可就是这样的行程，还是让我在看到云海的一瞬间被震慑住了。

根据行程安排，我们必须在第二天之内完成登顶、下山、回家三个步骤，非常紧凑。于是我们凌晨3点便起床准备，摸黑离开山屋向北大武山顶前进。而在前进的路上，一位同伴又因为没有穿上防水外套，全身被露水打湿而开始失温，出现高山反应。

我一路上烦躁无比，心中紧张同伴的状态，眼中紧盯着同伴的脚步，脑中计算着我们耽误掉的行程。在诸多顾虑和烦躁的情况下，我看到天边出现了一缕金光，打在整片云海上。

那一片跌宕起伏，我铭记至今。

云没动，风也没动，画面是静止的，但整片云海却好像偷偷嬉戏的小儿，在太阳出现的一瞬间停下了所有动作，深怕大家察觉到它的调皮捣蛋。

我站在山路上的一个转弯处，不顾自己挡住了其他人的前进路线，贪婪地吸着清晨的空气，企图把这一片美景也吸进自己小小的胸怀，去洗净心中所有的顾虑和烦闷。

我记不起那一趟行程中还见到了什么美景，而就这一次的惊鸿一瞥，让我决定要好好地拿出三天时间，认认真真地、完整地走一次北大武之旅。

大约半年后，我跟着学校的登山社再次来到了北大武。这一次，我有三天时间好好地享受整趟旅程。

山路边的小瀑布，像是一缕一缕的白丝悬挂壁上，跌落的水积成一个小水潭，一股清流顺着水潭边缘流过山路，轻巧地往山下跳跃而去。

又有一座小木桥，桥下干枯的河床长出了不知名的小树。小树的枝叶从桥板的缝隙中探头，所有人经过时都会小心地跨过去，没有人忍心一脚踩平小树对这个世界的好奇。

有了更充裕的时间以后，我邂逅了更多美丽的沿途风景。更别提再一次看到云海，又让我见到两种不一样的景色。有日出时分的金色云海，也有太阳完全升起之后，蓝天与白云相互映衬的洁白云海。

这一片洁白的云海没有“除却巫山不是云”的飘渺之意，更像是一地棉花，可以踩在上面尽情奔跑。远处的山峰只露出一个尖儿，借着白云来衬托自己的雄伟。但是当我极目望远，企图把所有山峰都尽收眼底之时，由一地棉花糖和一个个小尖儿构成的画面竟有些可爱。

台湾是个小岛，按理说，我们很难在这一座小岛上看到仿若泰山那种“一览众山小”的壮丽景色。但是在这座小岛上，竟有着超过二百多座的山峰，高度在3000米之上。全岛陡峭的地形，使得台湾也有非常险峻的山峦起伏。

但是同样的，因为台湾是座小岛，也不乏许多小而美的景色。比如适合全家出游、阖家欢乐的合欢群峰，白天的山顶总是那么绿油油、光灿灿；又如南湖大山所在的南湖圈谷，天气好的时候可以看到满山遍野的绿色草地，明明无人打理，却非常平整，不会让你觉得自己走在三千米的棱线上，反而更像是走在春天里的阿尔卑斯山，似乎坐下来，打个盹，就能梦见一大群绵羊在山峦间吃草。

北大武山上的云海也是这般，既壮阔，又可爱，不但满足了我对云海的想念，还让我细细品味到不一样的山巅美景。我的第二次北大武之行，因为这一片美景，值了！

值了，对我来说也等于够了。我愿意为了这一片云海第二次登上北大武，却没想过要再来第三次。但是在登山途中看到的一座石碑，又让我改变了主意，想要再来一次北大武。

这座石碑出现在从山屋到登顶的那段路上，这一段路需要翻过好几个无名山头，石碑便耸立在其中一座山头上。

我两次来到北大武，都没有认真地去了解过这座石碑。第一次是因为有烦心事，而草草地掠过。第二次的北大武之行，我又因为石碑上的刻字比较模糊，且碑文较长，没有认真阅读里面的文字。反正北大武的网络资料非常齐全，我想着下山之后再查也无妨，就只跟同伴问了一点点石碑的片面资讯。

“这是一座纪念碑，纪念一支由原住民组成，在二战中牺牲的部队，名字叫高砂义勇军。” 这是同伴给我的回答。

我默默记住“高砂义勇军”五个字，怀着同情之心对着纪念碑合十参拜一番，算是向这些在二战中牺牲的先辈们致意了。

下山后我上网一查，竟让我查出一个晴天霹雳的结果。

二战期间，台湾是日本的殖民地。因为台湾原住民对山地和丛林非常了解，日军便集合了一群丛林专家组成高砂义勇军，派遣到东南亚的战场上。 简而言之，这是一支隶属于日军，主要任务是进攻东南亚的部队。而我的家乡——马来西亚，就在东南亚。

东南亚在二战期间，也没少受到日军的迫害。尤其是华人，从1938年卢沟桥事变以来，便不停地想办法支援祖国。筹款、组织人员回国、寄钱，各种援助从没间断。这直接导致了日军在攻下东南亚的每一个国家后，都会先对华人进行一轮大清洗。

我脑海中浮现出外婆跟我说过的一段二战经历： 那时候外婆八岁，跟着家人一起躲到了深山里。有一天，一位邻居慌张地跑来报信说日军已经进山，叫大家快跑。外婆全家人没有犹豫，立刻冲出屋子各自分散逃跑。

外婆说，她刚钻进树林不久，便听到身后传来“砰！”的一声枪响。她翻滚着躲进旁边的一条水沟，趴在里面一动也不敢动。 随后又是几声枪响，似乎有人从水沟旁边经过，外婆非常害怕，却不敢探头。她完全不知道水沟之外发生了什么事，就这样一动不动地在水沟底下趴了八个小时，才从水沟里出来。

很幸运地，外婆全家人都逃过了那一次的追捕。可是类似这样的逃难经历，却是在那个时代充斥着整个马来西亚。整整3年8个月，所有华人都生活在提心吊胆中。

而我，却在北大武山上，对迫害我外婆、迫害我祖先的人合十参拜！

我非常懊恼，懊恼自己上山前没有先查一查高砂义勇军的事。也懊恼自己在山上没有认真看碑文，选择性忽略。但是我最懊恼的，是我没搞清楚就随便参拜，怀着对抗日英雄的敬仰，去纪念一支日本部队，这是何等讽刺！

我的心中非常不是滋味，但我没有把这个感觉对其他人说，因为就算是说出来了，周围的台湾朋友也不知道该怎么安慰我。

“他们二战时候被日本统治！那时候他们是日本人！”

“以前我们在对抗的不是日本人，其实是台湾人！”

这样的念头在我脑袋中不断萦绕，挥之不去。我一下子钻进了牛角尖，很长一段时间都走不出来。

原本我以为，自己的母语是华语，念华文学校、过农历新年，一直以中华文化来塑造自己的价值观，我就是跟中国人同宗同血的炎黄子孙。 我以为我来到了台湾，来到这一片全是汉字的地方，我就能找到同类的认同感。但是北大武山上的那块石碑，却让我胡思乱想了太多。在台湾的经历对我来说是好坏参半，那段时间我特别敏感，常常想起那些不好的经历。

我想到了自己常常被称为“马来人”这件事。我很多次地解释，“马来人”是马来西亚某一支民族的专称，不能把“马来西亚人”就如此随意地简称为“马来人”，因为从民族的层面来看，我是华人，是炎黄子孙，与马来人是不一样的种族。 但是不论我心平气和地解释，或者明确地表达出，随意把我称呼为另一个民族是非常不礼貌的行为，甚至我为此生气了好几次，在台湾的这段期间还是会有人选择性忽略，毫不在乎地称呼我为马来人。

那时候我的感觉非常差，总觉得是因为他们根本就不愿意承认我是华人，所以才刻意用马来人这个称呼，来提醒我跟他们不一样。

我知道这只是我的主观认为，是我有了心魔，处在一个非常敏感的状态，实际情况并没有我想的那么复杂。对他们来说，“马来人”就跟“高雄人”“台北人”一样，只是地域性的一个简单划分，可我那时候总在排斥一些解释了几遍却还是称呼我为马来人的朋友。我觉得自己在他们眼中，就和金发碧眼的西方人一样，不是华人，不是炎黄子孙，就只是个到台湾念中文的老外。

马来西亚的华人一直都有这样的身份认同问题。我们出生在马来西亚，长大在马来西亚，我一辈子甚至没看过长城，没见过黄河，但在国内总有极端的种族主义者会对我们说“滚回去中国。” 而当我身处于台湾，不断被许多人称呼为马来人的时候，我又会发现自己与他们格格不入，一句句的马来人像是一道道砌起来的墙，让我看不到墙壁那一面的黄河长江，看不到曾经诗人口中的秋海棠。

我的心魔持续了很长一段时间，直到有一天妈妈也跟我说了一个故事，才让我豁然开朗。

我妈妈说，她小时候住的村子里，其实住了一位日本人。 村民们都知道他是日本兵，逃兵，没有跟着大部队撤退回日本。而他就这样住在村子里，跟曾经用枪指过的人们一起过完下半辈子。 村里的气氛很和谐，村民们并没有因为他是日本兵而排斥他。甚至在他的晚年，无依无靠又生活无法自理的那段日子，村民们还会轮流给他送饭。全村人一直照顾着那位日本兵，直到他去世以后，大家还为他进行了简单的丧礼，立了一块墓碑。

这一段故事，我没听过外婆提起，当初住在同一个村子的长辈，也没有谁刻意说起这件事。对大家来说，这只是一件稀松平常的小事。 都是一群经历过战争之苦的村民，连他们都能在战争以后放下仇恨，那我对着一块纪念碑，到底在执着什么？

经历过二战的长辈对日军有多么反感，我非常清楚。当日军进攻中国的时候，他们恨日军；当日军进攻马来亚的时候，他们恐惧日军。这样的情绪一代一代传下来，就连我这个二战以后出生的孩子，也是自小便有了仇日情绪。 但是跟长辈们比起来，远远不足的是我肤浅的思想和狭隘的胸襟。长辈们一直都很清楚，他们恨的惧的从来都不是日本，也不是那些被上级驱使，麻木执行命令的士兵。他们不喜欢的，向来就只是军国主义而已。

所以在日本战败，士兵们都脱下了军国主义的外衣之后，他们能用自己的手，去握住这双曾经沾满鲜血的手，像握住普通人的手一样。而我一个根本没经历过战争的幸福孩子，却中二地对着一块纪念碑发脾气。

我不禁自嘲一笑，对比长辈们的胸襟，我是多么的可笑与幼稚！

一位学长跟我说过，台湾这座小岛曾经七次沉入海底又浮出水面，才造就了陡峭的壮丽山景。

但，纵使岁月浮沉，山依旧是那山；不管金色白色，云海仍旧是那片云海；任凭时代变换，人依然还是这群人。都是过去的事，不需要去强调，不需要去刻意关注，中文里没有过去式。

到了此刻，我才算是真正地完成了北大武之行，真正看懂了云海，也让自己的胸襟，变得更加宽阔。

我不会再去纠结是谁叫我马来人，反正我当你是华人。我不会再去纠结台湾人到底是不是日本人，只要跟军国主义无关，我一样对他微笑。所以我就更加希望，能再一次去到北大武山，向这些在战争中逝去的前辈们，献上最真诚的敬意。

不去同情他们的牺牲，不去谴责他们的立场，不去敷衍他们的事迹，就单纯地、真诚地、怀着敬意去缅怀他们，这或许才是一个后辈应该给予先辈们的尊重。