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兩朵垂垂紫花交頸一纏，往根部反向拉扯，花莖細軟，一個施力不對，便會斷裂作輸。「出大事了！」棠娘步上她獨居的小樓，開門進來後趕緊關上門，就聽：「啊！」寧澈俯桌趴倒，對面的桓古尋挺著胸膛，神色得意。
單篇-2019
標題的奇怪（這篇是不會），源於這是一個《狂亂文字》的挑戰，標題每個字是不同人提供的，可隨意排列和更換同音字。
「知無不言，言無不盡。但是知言，你還是閉嘴吧。」
繁花庭園，百花盛放，爭奇鬥艷，鳥語奇香，蝶舞蜂飛。
紅亭支柱，龍鳳淺雕，栩栩如生，氣宇軒昂，錯落有致。
年代略久遠。仿古文寫法，無實際車車描寫，但還是得這麼分類。
古有周幽王為博褒姒一笑愚弄諸侯，又有商帝辛為其后妲己建鹿臺設肉林，而今有愚人為博傾國美人歡心不擇手段。
可謂是，使出渾身解數。
是有何等美人，能得眾士傾愛，不惜傾家蕩產，甚是家破人亡。
莫要說愚人之中
含羞草輕輕一觸，它的葉子就會瞬間收起來，很像一個人極度不安又敏感的個性。這樣子的人容易把煩惱瑣事積成內傷，久而久之漫漶成憂鬱性格。如果我們有這樣的個性，要多跟陽光開朗的人相處，如果身邊沒有這樣的人，多讀經典也是方法，法入心自然就會拔掉心中的苦，慢慢轉念。
除了含羞草性格，還有一種跟含羞草相反的
「蔽而不成」是《老子》，「敝而新成」是《文子》。前者有艸、後者無艸。前者為『不』、後者為『新』。兩者之前都是「不欲盈」。
「敝」，按說文：「帗也。一曰敗衣。」「蔽」，按說文：「蔽蔽，小艸貌。」無論是「敝」或「蔽」，後接「不成」或「新成」均不可通解。後者是「遮」之意，前者是「舊」之意。另敝（蔽）不新
小時候讀課本，讀到蓮花出汙泥而不染，當時年紀小，不懂花，加上親友普遍務農，習慣跟泥土打交道，不懂汙泥有什麼不好。總之，蓮花「出汙泥而不染」這句話一直無法入心，直到修行之後才知道它真正的涵意。
在人群中修身養性不容易，心不穩定，就會受別人三言兩語激怒而生氣，別人一個眼神就足以讓我們懷疑自己。如果
為什麼「淡薄之士，必為濃艷者所疑」？原來「淡薄」和「濃艶」對舉，指的是服裝衣飾選擇之不同，暗示的是價值觀的「差別性」。至於「檢飭之人，多為放肆者所忌」也不難理解。就是：端莊正經的行為，反而容易遭致放縱不拘者忌恨。
兩朵垂垂紫花交頸一纏，往根部反向拉扯，花莖細軟，一個施力不對，便會斷裂作輸。「出大事了！」棠娘步上她獨居的小樓，開門進來後趕緊關上門，就聽：「啊！」寧澈俯桌趴倒，對面的桓古尋挺著胸膛，神色得意。
單篇-2019
標題的奇怪（這篇是不會），源於這是一個《狂亂文字》的挑戰，標題每個字是不同人提供的，可隨意排列和更換同音字。
「知無不言，言無不盡。但是知言，你還是閉嘴吧。」
繁花庭園，百花盛放，爭奇鬥艷，鳥語奇香，蝶舞蜂飛。
紅亭支柱，龍鳳淺雕，栩栩如生，氣宇軒昂，錯落有致。
年代略久遠。仿古文寫法，無實際車車描寫，但還是得這麼分類。
古有周幽王為博褒姒一笑愚弄諸侯，又有商帝辛為其后妲己建鹿臺設肉林，而今有愚人為博傾國美人歡心不擇手段。
可謂是，使出渾身解數。
是有何等美人，能得眾士傾愛，不惜傾家蕩產，甚是家破人亡。
莫要說愚人之中
含羞草輕輕一觸，它的葉子就會瞬間收起來，很像一個人極度不安又敏感的個性。這樣子的人容易把煩惱瑣事積成內傷，久而久之漫漶成憂鬱性格。如果我們有這樣的個性，要多跟陽光開朗的人相處，如果身邊沒有這樣的人，多讀經典也是方法，法入心自然就會拔掉心中的苦，慢慢轉念。
除了含羞草性格，還有一種跟含羞草相反的
「蔽而不成」是《老子》，「敝而新成」是《文子》。前者有艸、後者無艸。前者為『不』、後者為『新』。兩者之前都是「不欲盈」。
「敝」，按說文：「帗也。一曰敗衣。」「蔽」，按說文：「蔽蔽，小艸貌。」無論是「敝」或「蔽」，後接「不成」或「新成」均不可通解。後者是「遮」之意，前者是「舊」之意。另敝（蔽）不新
小時候讀課本，讀到蓮花出汙泥而不染，當時年紀小，不懂花，加上親友普遍務農，習慣跟泥土打交道，不懂汙泥有什麼不好。總之，蓮花「出汙泥而不染」這句話一直無法入心，直到修行之後才知道它真正的涵意。
在人群中修身養性不容易，心不穩定，就會受別人三言兩語激怒而生氣，別人一個眼神就足以讓我們懷疑自己。如果
為什麼「淡薄之士，必為濃艷者所疑」？原來「淡薄」和「濃艶」對舉，指的是服裝衣飾選擇之不同，暗示的是價值觀的「差別性」。至於「檢飭之人，多為放肆者所忌」也不難理解。就是：端莊正經的行為，反而容易遭致放縱不拘者忌恨。