《道德經》第22章：
「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑……」
*曲則全
委曲反而可以保全。在人生的旅途中，少不免要忍辱負重、少不免要忍氣吞聲，委曲求全；若果硬踫硬，輕則兩敗俱傷，重則自掘墳墓。
彎曲反而可以伸直。人受到冤屈，往往更能挺直做人，更能彰顯公義。「直話」不是那麼多人能聽得進去的，如果能拐一個小彎，既可以避免誤會，又可以成就其事。
*窪則盈
低陷反而可以盈滿。杯子虛位以待，才有容量可以添加啊！謙謙君子，貌似愚弱，實則其精神飽滿，內涵充實。
*敝則新
破舊反而可以生新。有舊的，才有新的。當有新時，就不要忘舊。做學問，溫故才能知新，故就是新的基礎。如果屬於自然的衰敝，不必惋惜，不必傷感，所謂「落紅不是無情物，化作春泥好護花」。敝也好，舊也好，衰也好，都是新的基本。
*少則得
少了反而可以多得。「少」，就量言是不多，就質言是簡樸。生活簡樸其實就是幸福啊！孟子也說：「養心莫善於寡欲」。寡欲，少一些不應該有的欲，這樣身心都比較有福氣。
*多則惑
多了反而弄得迷惑。名多了就會不勝其煩，財多了就會有很多顧忌，欲多了就會迷失。何必多要呢？淡然自在，煩心事少。
以上所言的「曲」、「枉」、「窪」、「敝」，都是屬於柔弱退讓的一面；「全」、「直」、「盈」、「新」，都是屬於剛強前進的一面。至於「少則得，多則惑」，可以引伸為「寡則清，清則近道矣」。
一句話，凡事憑良心，依從良心的呼喚，不必強求「全」、「直」、「盈」、「新」；這樣就能活得自由自在，自得其樂！
（寫於2015年12月1日）
下一講：仕而優則學，學而優則仕。