人之所以痛苦，乃因大腦不受控制
前言
《當下的力量》一書的作者托勒曾描述他自己得道的過程，二十九歲的某晩深覺痛苦不堪，幾乎無法忍受，正當此時，突然察覺到好像有兩個我，一個是痛苦不堪的我，一個是察覺到自己正處於痛苦之中的我…，而當他察覺到自己在痛苦時，好像就忘了自己的痛苦…。
之後他提出：人之所以痛苦，乃因你的大腦不受控制，一直不斷的想東想西，並且在想東想西之時，還伴隨有因為這些想法所帶來的不停歇出現的各種情緒，例如睡覺時還在想著今天無端被罵的不甘，罵你的人可能早就睡熟了，可是你還在想著，而且愈想愈不甘，愈想愈不服；又例如，睡前突然想到三天後有一個重要會議，然後呢？資料還沒準備好，剪報也做得不夠好，然後愈想愈擔心，愈擔心又愈想…；你想到：如果沒有好的表現，不知會帶來什麼後果？然後呢，愈來愈惶恐…
托勒認為應如何處理負面情緒
不停湧現的想法，以及附隨產生的情緒，正是我們痛苦之源。嗯，似乎言之有理，可是如何處理或解決呢？例如：正在惶惑不安，或者正在緊張恐懼時，怎麼辦？無意中剛好看到有人請教托勒的視頻提問者：我經常覺得憤怒，悲觀，急燥，好像做什麼都不管用，所以會有＂管它的＂之類的想法，會有想放棄一切的想法；另一件事是我總覺得有些什麼事不對勁，必須做些什麼來糾正它…例如現在我的心在碰碰跳；
托勒：你注意到心在碰碰跳可能與你正在公開演講有關，你注意到心跳這是好事，就讓它跳吧…總覺得有些什麼事不對勁？不是只有你有此感覺而已，而是大多數人都會這樣，不止有此感覺，而且想著要做些什麼來處理…
接著托勒建議他：如果可以把不對勁的感覺—例如前述的憤怒、悲觀，急燥—稍微停一會，然後＂覺察”到這個不對勁…只需一會兒，只需有覺察，然後你會發現：覺察時你的不對勁不見了，也許時間只有一剎那，但已經很好了，你可以慢慢的延長這個時間，就只是＂覺察＂著它…，一段時間後，這個不對勁就會自然的慢慢的消失了。
留佩萱的看法
留佩萱有一本書，書名叫《療癒，從感受情緒開始：傷痛沒有特效藥，勇於面對情緒浪潮，就是最好的處方箋》不知道你注意到沒有？有不對勁的情緒時，我們通常都會要求自己放下，或者往好的地方或看，往好的地方想。又或者我們會想逃避它，漠視它，隱藏它…因為我們認為這個情緒是不好的，是不應該的。可是，你之所以有這個不對勁的情緒，一定有它出現並存在的理由，它一定是為了我們好，所以不對勁的情緒本身並沒有錯，只是我們很少去探討、去追究：為什麼會有這個情緒？而從留佩萱著書的書名即可了解，較好的做法是先從＂感受＂這個情緒開始，然後呢？＂面對＂著這個情緒。當你面對著它，它被承認也被接受了，也就開啟了解決的途徑及抒發的管道了。而這兒的”感受”、＂面對”等，與托勒所說的”覺察＂的意思其實是相通且相同的。
我的心得—代結語
情緒，一定和想法有關，所以你要處理的其實是想法。沒有了想法，那麼這個沒有背景，沒有故事，沒有內容做幫襯的情緒；這個你似乎深陷其中的情緒，也就不復存在了。可是你要處理這個想法，就必須離開情緒本身，在旁邊冷靜的觀看著情緒…
視頻中有一心理師提到她因為前方車子擋道，結果閃燈沒用，輕按喇叭也沒用，不耐之餘，她感覺到自己的怒火漸起…，前車讓道後，怒火未消，她輕聲的對怒火說，沒關係，沒關係，我知道你來了，也感謝你來了。結果說了之後，怒火似乎就慢慢的走了。
情緒最怕堆積，一旦沈浸其中，一旦堆積起來，人就被情緒控制了，很難脫身。承認並接受它的存在，就讓情緒有了出口。它就不再是堆積起來，從而動也不動，而是開始鬆動，開始慢慢能流動了，於是：它來了，也就走了。