2022-11-10|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

半緣君

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。 取次花叢懶迴顧,半緣修道半緣君。 這裡的“半緣君”與詩裡的半緣君不相同。 婚外情,多半性多於愛,我覺得。 我給了個有趣的名稱【半身緣】。 若愛多於性,那稱作【半生緣】。 “半身”緣,顧名思義很好理解, 就不贅述。 “半生”緣,也是應該不難理解。 通常發生這事,也都有年紀,或已有很長一段婚姻,怎麼也都算過了“半生”! 不管年紀半生還是“婚齡”半生, 都稱之為半生緣。 當然年輕的婚姻也會發生外遇, 但不管何時外遇,都是不被一些高道德的人所接受。 那些人不是倫常心太重就是“身外之人”。 身外之人有三類。 一類「沒經驗」,只會衛道大言。 二類「沒經驗也沒婚姻經驗」,全由著牠們心中的愛情觀、婚姻觀、道德觀而去批判。 三類「沒經驗但身受其害」,所以他們這輩子恨死婚外!(若他;她也有過經驗,還會這樣恨嗎?) 人沒有經歷過很難有同理心,一輩子也不會懂「那是怎麼一回事」? 一場婚姻外遇, 男人自始至終要著元配也要情人,這男人絕對是個渾蛋。 一場婚姻外遇, 男人自始至終都不選擇元配只要情人,這老婆絕對是個笨蛋,然後指責男人是渾蛋! 「人很難背棄心中的欲。」 什麼樣欲?各式各樣 .. 在他們婚姻中, 有一方的「欲」感到不滿,或另一半就是這「欲」的缺乏者, 無奈,只好外尋! 男女人外遇,通常都不可告人。 不是外遇不可告人,而是導致外遇因素,難以告人。 這因素都是難以啟齒(至少對當事人來說是難以啟齒),對外人難以解釋! 有時另一半也不知道,或問題就是另一半本身,然而另一半卻只知道指責外遇的人。 而社會那些有著強烈道德觀的人類,也只會批評外遇的人,而不管因素,也才不管什麼因素! 一場婚姻事故, 通常當事人都能跳出婚姻框架,理解、諒解對方, 因為夫妻間恩怨情仇,是非對錯,“真正內情”只有夫妻雙方自己知道,千奇百怪。 唯一跳不出的是旁觀的人,只看表面用著自以為是的愛情觀、婚姻觀、道德觀,批三評四! 而社會就是充滿這樣的人。 婚姻本質源自人的私心和佔有慾,在同床異夢、貌合神離時,就會漸漸看到你人性的另一面,除非你們能永遠恩愛,那可真是恭喜老爺,賀喜夫人~ 婚姻制度在負方面,有著強迫性、壓抑性與苛求性。 人有各式樣的人,各式樣的需求,各式樣的想法,不幸福的婚姻會導致一個人對外的心和對自己的心感到混亂。 婚姻雖然不幸福,很多時候不是說離就能離。 婚姻在你儂我儂的時候,是成就彼此愛情的一個完整和保障; 在同床異夢的時候,「在一起」卻是在成就他人的完整和保障。 當什麼都想和對方聊,那肯定是戀人; 當什麼事可說可不說,那肯定是情人; 當什麼都覺得不想說,那肯定是夫妻。 結論,那不婚好嗎!? 哇阿知 ..? 妻子謂之故香,情人是之異香; 從故香到異香,從故鄉到異鄉。
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世間本無值,價皆由人來。 現代人都太會說「人話」,變得不太會說「實話」。 文、語無須太明, 道理也無須太真;太明則易失道理, 太真則失文、語。 人不該安逸於太和諧的創作環境,偶爾接觸相異言論的激盪⋯和諧是好,易掉入一種自我認知的執迷。 激盪,是道理的試煉,自我認知的洗練。 人願,桃李不言,下自成蹊。
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