日月神示-天卷-第三十帖翻譯(END)
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第30帖
富士とは火の仕組ぞ。
富士，火的道。
富士，火的道。
渦うみとは水の仕組ぞ。
漩渦，水的道。
漩渦，水的道。
今に分りて来るのぞ。
不久就會知道了。
不久就會知道了。
神の国には、政治も経済も軍事もないのざぞ。
神國(日本)，沒有政治、經濟、軍事。
(GHQ佔領時期)
神國(日本)，沒有政治、經濟、軍事。
(GHQ佔領時期)
まつりがあるだけぞ。
只剩下祭祀。
只剩下祭祀。
まつらふことによって何もかもうれしうれしになるのざぞ。
因為順從神，所以萬物皆歡喜。
因為順從神，所以萬物皆歡喜。
これは政治ぞ。
這就是政治。
這就是政治。
これは経済ぞと申してゐるから「鰻つかみ」になるのぞ。
曰: 「這就是經濟」，就像是抓鰻魚。
曰: 「這就是經濟」，就像是抓鰻魚。
分ければ分けるほど分からなくなって手におへぬことになるぞ。
越分越不解，到無法負擔的程度。
越分越不解，到無法負擔的程度。
手足は沢山は要らぬのざぞ。
不需要很多手足。
不需要很多手足。
火垂の臣と水極の臣とあればよいのざぞ。
有左(fire drops)、右(water drops)就好。
有左(fire drops)、右(water drops)就好。
ヤとワと申してあろうがな、その下に七七ゝゝゝゝと申してあろうがな。
有曰:「ヤ、ワ」，在那之下有七七ゝゝゝゝ。
有曰:「ヤ、ワ」，在那之下有七七ゝゝゝゝ。
今の臣民 自分で自分の首くくるやうにしてゐるのぞ。
現今的臣民就像是要自縊一樣。
現今的臣民就像是要自縊一樣。
手は頭の一部ぞ。
手是頭的一部份
手是頭的一部份
手の頭ぞ。
手的頭。
手的頭。
頭、手の一部でないぞ。
頭不是手的一部份。
頭不是手的一部份。
この道理よく心得ておけよ。
將這個道理放在心上吧。
將這個道理放在心上吧。
神示は印刷することならんぞ。
神是不能印刷。
神是不能印刷。
この神示説いて臣民の文字で臣民に読める様にしたものは一二三と申せよ。
以臣民能看得懂的文字，解讀說神示的叫做一二三。
以臣民能看得懂的文字，解讀說神示的叫做一二三。
一二三は印刷してよいのざぞ。
一二三是可以印刷的。
一二三是可以印刷的。
印刷結構ぞ。
印刷很好喔。
印刷很好喔。
この神示のまま臣民に見せてはならんぞ。
不可以神示原本示人。
不可以神示原本示人。
役員よくこの神示見て、その時によりその国によりて それぞれに説いて聞かせよ。
幹部好好看神示，依照時間、國家，各自佈道。
幹部好好看神示，依照時間、國家，各自佈道。
日本ばかりでないぞ。
不僅僅是日本。
不僅僅是日本。
国々ところところに仕組して神柱つくりてあるから、今にびっくりすること出来るのざぞ。
之前有於各國各地計畫，製造神柱，不久就要有很令人驚訝的事情出現。
之前有於各國各地計畫，製造神柱，不久就要有很令人驚訝的事情出現。
世界の臣民にみな喜ばれるとき来るのざぞ。
讓世界上的臣民歡喜的時候要到了。
讓世界上的臣民歡喜的時候要到了。
五六七の世近づいて来たぞ。
567的世界即將到來。
567的世界即將到來。
富士は晴れたり日本晴れ、富士は晴れたり日本晴れ。
富士晴，日本則晴；富士晴，日本則晴。
富士晴，日本則晴；富士晴，日本則晴。
善一すぢとは神一すぢのことぞ。
貫徹善就是貫徹神的意志。
貫徹善就是貫徹神的意志。
この巻を「天つ巻」と申す。
此卷為天卷。
此卷為天卷。
すっかり写して呉れよ。
完整的複寫吧。
完整的複寫吧。
すっかり伝へて呉れよ
完整的傳達吧。
完整的傳達吧。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
作為日本神道教的代表物，神社曾遍佈全台灣，其中有些也兼具著博物館的角色，並以供奉之名收藏著許多珍貴的藝術品；藉由挑選介紹其中的時間文物，這本由劉錡豫所著的《神明離去之後》，也企圖透過它們的身世，為台灣近代史打開另一道窗口。
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人類對自然事物與現象中所包含的智慧表達敬意，不僅敬畏、同時也小心翼翼地保護著。「感謝萬物」的心意，深深形成了我們的意識基礎;而這樣的思想，依舊流傳在我們的日常生活、節慶與儀式之中。《日本神諭占卜卡-來自眾神、精靈、神命與大地的訊息》/ 大野 百合子
今天，我要分享為了農曆新年假期的京都行所準備的第
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