台北人還在穿短袖的十一月底，終於迎來了第一個氣溫陡降的清晨，預計7點集合開車，我們六點四十分到達，五十分左右就全團到齊，提早出發了，同行的都是先生任教學校的處室主任及眷屬。
窗外飄著微雨，可能是週間平日的關係，一路順暢沒有塞車，遊覽車在蘇澳休息站暫停，讓大夥下車上洗手間，可能真的太早了，除了便利商店之外，其他店鋪都沒有營業。
主殿
- 先以右手持柄勺，清洗左手。
- 再以左手持柄勺，清洗右手。
- 最後用右手持柄勺，將水舀到左手手掌，用來漱口。 切記，絕對不能直接拿柄勺對口。
- 然後清洗左手，再豎起柄勺，沖洗乾淨。
- 將柄勺放回原處。
風趣幽默的導覽解說員
關於漱口這個環節我是心存疑問，因為日本自來水是生飲等級的，但台灣不是，冒然喝下會不會有衛生疑慮呢？我個人是不敢輕易嚐試的。
導覽員也解釋了慶修院的歷史與沿革，原為日據時期的移民村，村民大都來自日本四國德島吉野川，故將此地命名為吉野，並在此建立寺院，命名為吉野布教所，以安撫移民的思鄉之情，有著濃厚的江戶風格。
臺灣光復後，吉野布教所改名為「慶修院」，吉野亦於1978年改為「吉安」，1997年政府指定為古蹟，2013年則獲內政部評選為臺灣宗教百大景點，
他也特別說明寺院和神社的不同，慶修院是佛尊居住的地方，具有講堂與祭祀的功能，入門處稱為山門，若是神社則設有鳥居。
歷史悠久的百年木造建築供奉著阿閦如來（不動佛）、掌管財富和知識的毘沙門天（多聞天王）、降服魔障煩惱的不動明王（不動尊）、真言宗開山祖師弘法大師（空海）和大日如來（比盧遮那佛）。
我小心走動，生怕損壞了古蹟，但導覽先生笑著說，這邊的物件幾乎都維修過好幾輪了，不過修舊如舊的工法，讓神龕仍維持地古色古香的模樣。
園區內陳列了八十八尊石佛，據說是川端滿二遵循弘法大師的遺規，從四國島上八十八所寺院請回的，現在在日本還發展出「四國遍路」朝聖之旅（註一)的行程；百度石則可供人們許願，但必需虔誠地從百度石出發，繞行主殿一百次，最少得花上三小時，若願望實現，則要繞行千次作為答謝。
「光明真言百萬遍」石碑在當時的日本移民心中是塊會治病的石碑，由住持法師帶領著信眾們誠心祈禱，以順時針方向繞行108遍，並口唸「光明真言」，便可以得到佛祖的保佑，從疾病中痊癒。
石碑
慶修院內有個與四國地形相似的水池，作著當時移民開墾的歷史見證，2012年時日本移民及其後代曾重返慶修院，舉辦「故者追悼法要」尋找失落已久的回憶。
最後要離開時發現門口有個木製枱面，本以為是蓋紀念章的地方，近看才知道是個貼心的自拍架，可不假他人之手，在慶修院留下比例完美的合照，真是很棒的巧思。
貼心又具巧思的自拍架
門票
門票的背面是御守護
註一:
弘法大師與四國遍路
日本佛教始祖的弘法大師「空海」，在寶龜5年（774年）生於四國的讃岐國（SANUKI no kuni，今香川縣），在42歲時為了消解世人的災厄而遍遊四國各地佈教，並開創了88處的寺院（靈場）。而後，弘法大師的弟子和修行中的僧侶們也紛紛來到四國，踏上弘法大師的足跡、體悟佛法。
所謂的「四國八十八箇所」，是指四國境內88處與弘法大師有淵源的寺院，而循著1,200年前弘法大師修行時所走過的路徑，實地去感受、體會箇中的滋味、遍訪這88座寺院的旅程就被稱為「四國八十八遍路」或「四國八十八箇所巡禮」，是一條信眾們「信仰與修行的道路」，也是人們「重新檢視自我的道路」。隨著世界各大宗教的發展，自古以來就有許多如耶路撒冷（基督教/猶太教/伊斯蘭教）、聖地亞哥（天主教）、五台山（漢傳佛教）、武當山（道教）…等著名的聖地，而四國遍路正是日本最知名的佛教朝聖之路。
四國遍路源由
四國遍路資料取材https://toyowa-jp.com/zh/bianlu/
文章部分取材自慶修院官網及影片