【仁獸(2)】 ft. 麒麟王母
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【仁獸(2)】 ft. 麒麟王母(二)
(二)
麒麟王母：
『何為"地一"？即「地動地和」而已。
大道賦予大地飛禽走獸，花早樹木，萬象叢生，春去秋來，四季更送，萬物自顯時序，各有軌跡，故生生不息，是為"地動"之理。
大道賦予大地生滅法則，萬物有序，平衡自生，不多不少，生滅相當，陰極生陽，陽極生陰，陰中帶陽，陽中帶陰，是為中道"地和"之理。
古人作息，日出而作，日落而息，觀其天象，察其四季，書寫其律，效法以尤，故得養生之道。這正是老子道德經云：〔人法地，地法天，天法道，道法自然〕也！
現代人則日夜顛倒，欲臥而不眠，故失眠；欲休而不止，故犯病。何苦日夜操勞呢？均為養家活口而已，以何道理養家活口如此困難？因全球眾生貪婪之共業，所形塑之規矩，因家庭之因果，而共辛苦。
行者須知，日月有其道，草木有其道，獸禽有其道，屎尿有其道，淨穢有其道，之其道，推其理，了萬物之規矩，不少拿，亦不貪取，便自現平衡，能得中道矣！行者可研究紫微，鑒古人之智，以推算其命運，明自身之優缺，因命運亦不離地動之理，之其變化，因應而行，便得地動之理。』
(3)續......
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原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
原文：希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地。天地上不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道；德者同於德；失者同於失。同於道者，道亦樂得之，同於德者，德亦樂得之；同於失環境者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！
從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
這篇文章討論了天地的仁愛之心被濫用，導致萬物之痛苦，在統治者的仁愛也造成蒼生痛苦。文章也談到了臺灣在政治、經濟和社會發展的一些問題。文章提醒人們要審慎選擇領袖，讓民意順勢發展。同時也提出大自然的變遷是無法阻止的，應該順應時代變化。
有一個比丘尼修般舟三昧，修到二十四小時不睡覺，已經好幾年念佛經行，光喝水不吃東西，紅光滿面，招感當地寺廟一群山神來試她。這些山神說：「我們在地球上很久的時間......」地球怎麼變化山神最了解，山神就管這個。山神說：「地球不能久住，汙染也很嚴重，環境越來越不好......」祂們想移民到
精靈的命脈從來都與自然元素息息相關，大地、星辰、火與風，都在月神與大地之母照看下，依循著規律日復一日……如若平衡被打破，的確有可能會產生變化。
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