付費限定
古羅經三十八將層運用
閱讀時間約 7 分鐘
用洪範五行盤之後再排三十八將,今時羅經已經無三十八將層,而古羅經卻有這一層,古人就是用三十八將來辯山川貴賤的,這一部份在國內有關洪範五行的文章中尚未批露過,絕不是網絡搜索現存審查來去水的江湖手法,今以清朝葉九升所著的」羅經指南撥霧集」所提到的三十八將內容詳盡說明.
三十八將共分四層,內層十七將,第二層十一將,第三層八層,第四層二將
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2870 字、0
則留言，僅發佈於陽宅自我診斷須知全記錄你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
101會員
287內容數
讓你看懂那些風水大師到底再看甚麼？
風水派別系統那麼多，加入方格子你也會？
我直接用實際案例圖案例說明
遇到陰陽宅形煞真的那麼嚴重嗎？要如何處理。
房屋座向與睡床方向真的重要嗎？
教你也能有作業系統的診斷你的陰陽宅
隨時可問問題。回答免費。
可加line或微信或電話 0919-392-649
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
雙皇佈計一場空，不知仙人智勝雄，顛覆謀權明算計，還需重作勞心力。
如此求得一時平，正邪大戰應將即，先來堅實我道門，降伏五仙在今辰。
《場景——九幽靈谷》
《拘仙陣地》
這在靈谷正北方草原，腹地深廣數十丈，謫仙人預設五方五行旗，由「靈谷童子」催動開啟。
亙古拘仙陣，只進難得出。
武道通岐黃精氣神修煉
武道精氣神不妄作勞以養精，飲食有節以養氣，起居有常以養神。(黃帝內經)
仙鶴洗身功以水火既濟。左腎水男以藏精，右命門火女以繫胞(圖註難經脈訣三十六難)
鶴步練精化氣，蛇步練氣化神，龍步練神還虛。
三化三花成任督沖三脈同源，同源於胞中。三脈齊昇，而非督升任降(難經心得)
距離劉騰穿越到修仙界的兩千年前。
此時修仙界的格局與後世大致相同：世俗層面有南夏、北燕、西河與東石這四大王朝相互制衡。修仙宗門和世家，則是以三大聖地為標竿，與世俗的四大王朝保持良好關係。
而在東石王朝與南夏王朝的交界處，有個名滿天下的東方世家，代代家主都至少是金丹巔峰的實力；當代家主
修仙界是玄幻的世界，有靈根或仙根的人才能修仙：透過運行法訣，吸收天地間的靈氣，讓自己逐漸脫離凡體，朝仙人進化。最終能移山倒海、飛天遁地，甚至可長生不老！
修仙界由三大聖地共治，維持修仙宗門與勢力之間的秩序。
另有四大王朝各據一方，根據王朝的位置所在，由不同的聖地管理......
《七言 其六十二》 中唐 · 呂巖
結交常與道情深sim，日日隨他出又沈tim5。
若要自通雲外鶴， 直須勤煉水中金kim。
丹成只恐乾坤窄， 餌了寧憂疾患侵tshim。
未去瑤臺猶混世， 不妨杯酒喜閑吟im5。
呂巖，就是俗稱的呂洞賓，為神話中的八仙
在古代很多輔佐王侯將相的軍師謀士，大多精通山醫命相卜也就是五術，在很多知名典故中的謀略都有應用其中，因此成為東方神祕學的獨特色彩。依據解憂臨床上的統計，紫微斗數命宮三方四正(命財官+遷)、福德宮、疾厄宮有華蓋星、天巫星、陰煞星，對於五術是較有興趣或是有些天賦，包含乩童靈媒也可以用此初階的看法去觀察。
史料與古玩斷代
「八仙」這個名詞由來最早是源於東漢末年，東漢末年高誘在「淮南子注」提到的「蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌」，這八位是西漢淮南王劉安的門客，高誘認為「淮南子」這本書是淮南王和這八位門客合著，這八位門客被尊稱為「八公」。
另一說法是在東晉時期，「抱朴子」的作者
不知道呂赫若如此多才與多工，或說多勞，與他家的風水有沒有關係。但可以確定的是，10月呂赫若在《臺灣文學》發表的短篇小說〈風水〉中，主角周長乾老人家的陰宅風水，也就是祖先墳墓，或許就不那麼好了。
故事是這樣的......
在三合風水羅盤中，有一層為開禧二十八星宿層，其外還有開禧二十八星宿星度層和分度吉凶層，而至今在風水學界中仍無人能夠解釋分度吉凶的推導依據。
就目前已知意義：
1. ●（紅點）：吉度
2. ○（丶）：凶度
3. （空白）：普通線度
4. T（y）：差錯空亡線度。為地盤十二支的正中一線
八仙是呂洞賓、李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、曹國舅、韓湘子八位神仙。
他們因機緣巧合聚在一起，共同修煉成仙，後又過海赴蓬萊仙島。
相傳，某年的八月八日，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一遊。
眾仙齊附，並定下規則，要各人憑自己道法渡海，不得乘舟。於是紛紛離船。
雙皇佈計一場空，不知仙人智勝雄，顛覆謀權明算計，還需重作勞心力。
如此求得一時平，正邪大戰應將即，先來堅實我道門，降伏五仙在今辰。
《場景——九幽靈谷》
《拘仙陣地》
這在靈谷正北方草原，腹地深廣數十丈，謫仙人預設五方五行旗，由「靈谷童子」催動開啟。
亙古拘仙陣，只進難得出。
武道通岐黃精氣神修煉
武道精氣神不妄作勞以養精，飲食有節以養氣，起居有常以養神。(黃帝內經)
仙鶴洗身功以水火既濟。左腎水男以藏精，右命門火女以繫胞(圖註難經脈訣三十六難)
鶴步練精化氣，蛇步練氣化神，龍步練神還虛。
三化三花成任督沖三脈同源，同源於胞中。三脈齊昇，而非督升任降(難經心得)
距離劉騰穿越到修仙界的兩千年前。
此時修仙界的格局與後世大致相同：世俗層面有南夏、北燕、西河與東石這四大王朝相互制衡。修仙宗門和世家，則是以三大聖地為標竿，與世俗的四大王朝保持良好關係。
而在東石王朝與南夏王朝的交界處，有個名滿天下的東方世家，代代家主都至少是金丹巔峰的實力；當代家主
修仙界是玄幻的世界，有靈根或仙根的人才能修仙：透過運行法訣，吸收天地間的靈氣，讓自己逐漸脫離凡體，朝仙人進化。最終能移山倒海、飛天遁地，甚至可長生不老！
修仙界由三大聖地共治，維持修仙宗門與勢力之間的秩序。
另有四大王朝各據一方，根據王朝的位置所在，由不同的聖地管理......
《七言 其六十二》 中唐 · 呂巖
結交常與道情深sim，日日隨他出又沈tim5。
若要自通雲外鶴， 直須勤煉水中金kim。
丹成只恐乾坤窄， 餌了寧憂疾患侵tshim。
未去瑤臺猶混世， 不妨杯酒喜閑吟im5。
呂巖，就是俗稱的呂洞賓，為神話中的八仙
在古代很多輔佐王侯將相的軍師謀士，大多精通山醫命相卜也就是五術，在很多知名典故中的謀略都有應用其中，因此成為東方神祕學的獨特色彩。依據解憂臨床上的統計，紫微斗數命宮三方四正(命財官+遷)、福德宮、疾厄宮有華蓋星、天巫星、陰煞星，對於五術是較有興趣或是有些天賦，包含乩童靈媒也可以用此初階的看法去觀察。
史料與古玩斷代
「八仙」這個名詞由來最早是源於東漢末年，東漢末年高誘在「淮南子注」提到的「蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌」，這八位是西漢淮南王劉安的門客，高誘認為「淮南子」這本書是淮南王和這八位門客合著，這八位門客被尊稱為「八公」。
另一說法是在東晉時期，「抱朴子」的作者
不知道呂赫若如此多才與多工，或說多勞，與他家的風水有沒有關係。但可以確定的是，10月呂赫若在《臺灣文學》發表的短篇小說〈風水〉中，主角周長乾老人家的陰宅風水，也就是祖先墳墓，或許就不那麼好了。
故事是這樣的......
在三合風水羅盤中，有一層為開禧二十八星宿層，其外還有開禧二十八星宿星度層和分度吉凶層，而至今在風水學界中仍無人能夠解釋分度吉凶的推導依據。
就目前已知意義：
1. ●（紅點）：吉度
2. ○（丶）：凶度
3. （空白）：普通線度
4. T（y）：差錯空亡線度。為地盤十二支的正中一線
八仙是呂洞賓、李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、曹國舅、韓湘子八位神仙。
他們因機緣巧合聚在一起，共同修煉成仙，後又過海赴蓬萊仙島。
相傳，某年的八月八日，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一遊。
眾仙齊附，並定下規則，要各人憑自己道法渡海，不得乘舟。於是紛紛離船。