易經推演宇宙 | 歸妹卦: 情理抉擇，知敝永終

歸妹卦 (澤上有雷)

古時候，姊妹兩個人同時嫁給同一個丈夫的例子很常見，例如: 堯傳位給舜，把兩個女兒嫁給了舜，帝王的後宮為何要三公六院，是為了自己享受嗎，恐怕不是。皇帝的工作主要在三個點，祭祀(不要數典忘祖，強調傳承正統性)，打仗(權力在手上避免隨時造反)，多生兒子(要有繼承人，多到給人殺不完)。帝王必須要有三宮六院，其中一個是老大，通常會是太子，會變成其他人共同的目標。後宮的部分，只要把皇后扳倒，就有辦法變成皇后。歷史上，呂后殺戚夫人，武則天害王皇后，都是事實。因此，古人的制度才設計說，乾脆親生姊妹一起去，互為替補，姊妹有一個骨肉親情，下手不會這麼殘忍。最顯著的案例就是漢成帝，趙飛燕和妹妹一起嫁給皇帝，但是趙飛燕一直心繫正在外面打仗的舊情人，若不是妹妹幫忙掩護，哪有辦法不被別人對付然後被扳倒呢?

歸妹(嫁少女)，女之終也(終究要這麼做)。于歸(嫁女兒)之喜。進必有所歸，故受之於歸妹。歸妹卦之前的卦就是漸卦，任何事情循序漸進，必定會有所歸宿。

換一個角度來看，兄弟如果在同一家公司共事，這個關係就跟一般員工不一樣，無論是哥哥表現的好，還是弟弟表現的好，都會引起旁人的議論，哥哥與弟弟的立場也有可能會發生不一致的狀況，有時候各為其主，無法顧及感情，而做出一些行動，使得兄弟感情不復存在。一旦起了競爭，情分和利益要如何兼顧呢?

《彖》曰

歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也，悅以動，所歸妹也。征凶，位不當也；无攸利，柔乘剛也。

歸妹，征(爭寵，爭鬥) 兇，無攸利(沒有好處)。歸妹，天地之大義也，男婚女嫁是天地的大義，春夏秋冬循環往返，生生不息，因為天地相交。而天地不交，萬物不興。男女如果沒有婚配的話，人類不可能生生不息，歸妹人之終始也。

大自然不喜歡終了，喜歡終而覆始，元亨利貞。只要做到三件事情，人類就毀滅了，即不婚/不生/不育，這也是現代社會的現象，不可不去注意，小事情往往會變成大事情，如何讓一件事情長長久久，生生不息，不影響傳承，會是當今人類社會要持續面對的課題。

歸妹，悅以動，下卦是兌卦(喜悅)，上卦是震卦(動)，喜悅的有一些作為，所(可以)歸妹也。每次和他在一起，每次都很喜悅，兩情相悅，就可以做婚配的事情。

歸妹，征兇，位不當也。六爻有四爻位都不當，看似簡單的一件事情，有很多需要謹慎。無攸利，柔承剛（陰爻在陽爻之上）也，如妹妹欺負姐姐，或是弟弟欺負哥哥。歸妹卦有凶險，但是出路在哪裡?

《象》曰

澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。

澤上有雷，歸妹，陰從陽也，君子以永終知敝，希望能夠永遠有結果，持續的一直走下去，任何事情都要慎終以始，永遠要有終了結局的概念，一開始就要讓他善終，知敝就是提前要知道所有的弊端，種種的可能性都會出現，事先知道就可以預防，不能預防的也能提前思考要如何處理。

弟弟看到哥哥在一家公司做得很好，他要不要去? 如果進去以後弟弟更被賞識，升遷更快，這時候哥哥會怎麼看，媽媽又會怎麼看? 其他人又會有甚麼批評，對於哥哥產生的壓力又是如何? 永終，代表無論如何，都不要傷害兄弟的情。親情與理智相衝突的問題，一邊是感情，一邊是利益，碰到這樣的難題，又該如何抉擇呢?

哥哥介紹弟弟進公司，一開始弟弟會很感謝哥哥，把自己引薦近來，但是久了會不想被哥哥壓制，所以下卦是兌卦(親情)，一開始是很喜悅的，在家裡很難講道理，彼此要互相幫忙，但是在公司講求利益，必須講道理，親情很難得其正。

親情跟理正，是很難兼顧的，所以兄弟或是夫妻要不要在同一家公司服務，要在不同單位還是不同公司，各奔前途，這些都是要好好的想清楚。歷史上，諸葛瑾在東吳，諸葛亮在蜀漢，在不同政權服務，諸葛亮只有在公開的場合和弟弟相見，無法顧及親情，怕會被雙方的君主懷疑，最終也導致無法享受兄弟之情。所以，君子以永終知敝，是先要知道可能發生的種種弊端。一旦決定好了要這麼做，就幾乎很難回頭，也會需要貫徹始終，避免功虧一簣。

歸妹，男取女歸，尊卑可以不要，要有主從，要有主與伴，才不會相爭。把別人娶進來要負很大的責任，以悅(因為喜悅)而動了感情，不是正理是私情，通常不會吉祥，即不能用講道理的方式來思考，所以會不當位。

柔乘剛，丈夫受委屈，妻子壓迫丈夫的象徵，同年齡，男壓不住女。在家裡被欺負慣了，出來也會被人看不起。男女婚前要搞清楚，女方是否想要主導家庭地位。男與女要好好配合，以仁義道德配合的，就會長長久久，如果以勢利來結合的，都不會長長久久。

結婚典禮上面，女方說我願意，不要太快地說出，父母會不知道處於何地。對方到底是看上自己哪一點，要掌握得很清楚，因為知敝才能永終。如果是以色(美麗的外表)來結合，色衰而愛馳，郎才女貌，這不是一種稱讚，反而是一種詛咒，這也是現代人要讀易經的原因。

歸妹六爻只有二爻是當位的，所以要有心理準備準備，會受盡苦難，會有雙方不斷磨合的過程，過程是揪心且痛苦的，名面上的道理和私底下的情感，不斷的拉扯，這種窘境要盡可能避免，家庭和樂，兄友弟恭，感情才能夠永終。

初九

歸妹以娣，跛能履，征吉。

歸妹以娣，以恒也；跛能履，吉，相承也。

歸妹以娣(隨著姐姐出嫁的那個妹妹)，位置很低，地位卑下，跛能履，要小心翼翼要按部就班，穩步向前，就會貞吉，稍微安分一點，講難聽一點，要做到姐姐去世往生以後。過程中會有很多的起心動念，會想跟姊姊相爭，如果這麼做，會導致很多的禍患。

九二

眇能視，利幽人之貞。

利幽人之貞，未變常也。

(歸妹以娣)，眇能視，既然決心要陪姐姐一起出嫁，表示有一隻眼睛是看不清楚得，勉強看得見，嫁過去以後要爭一隻眼閉一隻眼，很多事情無法計較，利幽人之貞(淡定，幽靜恬淡不與人爭)要自己知道不與姐姐相爭，不然隨時會有問題。處處要為姊姊設想，要打點很多事情，但是要有堅守承諾的決心。

六三

歸妹以須，反歸以娣。

歸妹以須，未當也。

歸妹以須，反歸以娣。如果一開始沒有完全想清楚，最後就會把持不住了，知道處境堅持的必要，等待一段時間才要答應，要完全想清楚。如果前三爻，抽換成兄弟相處，也是如此，如果表現的好，表現得不好，弟弟都會倒霉，這些都可以做類推，做比喻，靈活應用。

九四

歸妹愆(ㄑㄧㄢ)期，遲歸有時。

愆期之志，有待而行也。

和六三是相反的，都是不當位，因為處的卦象不同，代表提出告誡，必須要提早看到要嫁的對象好不好，不要因為其他的壓力，甚至是想要氣氣男友，那就很糟糕了。歸妹衍期，遲歸有時。打算嫁，但是錯過了那個時間，心裡頭有很大的障礙，不願隨姐姐去嫁，用推遲表示不願意，別人就知道你沒有這個意願。

九五

帝乙歸妹，其君之袂(ㄇㄟˋ)不如其娣之袂良，月幾望，吉。

帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。

帝乙歸妹，其君之袂(衣袖)，引申為才氣，不如其娣之袂良。姐姐的才氣不如他妹妹，所以不見得姊姊比妹妹強，只有年紀比較長，其他各方各面都是說不定的。月己望(月亮快要滿月的時候，永遠不要讓它圓)，如果知道妹妹的才氣大於自己，不可滿足她，要做適當調節，吉。上爻底下兩個爻，一個是給妹妹得建議，一個是給姊姊的建議。姊妹之間要各自衡量，兄弟之間要將心比心，才能永終，保持這個親情。

上六

女承筐无實，士刲(ㄎㄨㄟ)羊无血，无攸利。

上六无實，承虛筐也。

妻妾爭寵，齊人之福不是福，年紀一大擺不平，女承筐無實，士殺羊無血，無攸利。都是一場空，無所獲利，上六無實，承虛筐也。只要爭不到位，爭寵有何用。蘇秦落魄的時候，妻子也看不起她，嫂子也不給她做任何事情，後來蘇秦做宰相的時候，整個不一樣，妻子只看偷偷看她，嫂子在地上蛇行，四拜來致歉感謝。上六這根本不像夫婦，更像是因利益而結合的。

整個卦來看，無論初九在怎麼謹慎，都難保上六會有好的結果，所以永終擺在前面，行百里者半九十，整件事情最後那五分鐘是最關鍵的，心裡要有建設，很有可能最後是一場空，要事先知敝，一步一步防備，防備到最後，如果還是不行，也要放下了，如孔子所言，盡人事，最後不過是聽天命而已。誰都沒有辦法說知敝了就一定能夠永終，也無法說決心已經下來，還能夠永終，如諸葛瑾和諸葛亮兄弟難以永終，最終兄弟親情一場空。

既然永終這麼困難，要想一個辦法，來保持好的結果，所以接下來要討論有了豐以後要保豐，沒有豐以前要如何求豐，要如何求豐保豐? 丰卦就是下一個要一起來學習的卦，敬請期待。