付費限定

[讀者提問-2] 關於鞋子方向的問題

閱讀時間約 1 分鐘
之前的文章有人留言給我,我沒看到,真的很抱歉。文末貼一個連結給大家,裡面有三個問題:
  1. 鞋子的方向怎麼擺?
  2. 三月三日的娃娃的方向怎麼擺
  3. 為什麼日本和服是左襟在上?

第一個答案和明治維新有關

明治維新以後西化,明治天皇(有一說是伊藤博文背後控制)改變了日本的傳統,改成西洋的禮儀。如果是日本傳統的草履或木屐,放的方向是鞋尖在前沒錯,因為日本人認為「氣」從外面進來,要順著氣流出去。而如果是鞋跟在外的作法,是受到西洋式的擺放影響。
日本在明治維新以後,因為西洋和日本本土文化難以融合,所以磨合了將近一百年。我有一本著書 #圖解台灣日式住宅建築 和 一本翻譯本 #日本建築美學 都有提到這個問題。

第二題和第三題的答案與日本神話有關

在日本神話當中,最崇高的是天照大神。有個說法是因為日本位於北半球,太陽的方向在南邊,於是以左為尊。而在神話故事的說法,她是從左眼生出來,所以以左為尊。
不知道這樣有沒有回答到這位讀者的問題?
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 424 字、2 則留言,僅發佈於來從日本文化學日語、建築、文化、歷史你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
你的見面禮 Premium 閱讀權限 只剩下0 小時 0
    avatar-img
    928會員
    230內容數
    在我們的生活裡面,處處受到日本文化的影響。現在去日本旅遊的人眾多,也有許多漫畫及日劇受到大家的喜愛。 本專欄作者是日語老師,也是文化研究者。從輕鬆有趣的角度,解析日本文化及日語,並且教大家一些日語中的文化內涵。
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    【日本三景之日】 今天7月21日是日本三景之日。 日本江戶時代的儒學學者林春齋(號春齋),在《日本國事跡考》著作中,將宮城縣的松島、京都府的天橋立和廣島縣的宮島,評價為日本三景。
    另一個時間軸的日本天皇,沒有這時間軸的造物主就沒人保護他成為造物主。 還有這時間軸的造物主,和別的時間軸的造物主。
    元朝時,中國曾入侵日本,結果發生了神風。 日本天皇萬世一系。 失去政權三百年還發生大政奉還。
    Thumbnail
    日前讀陳柔縉《臺灣囍事》,對於臺灣日治時代的生活史,增進不少了解。 不少如今習以為常者,當年卻是「突破」性的大事,像現在的婚紗,幾乎都是純白,實則以前祖母輩的人卻覺得白紗禮服很不吉利,認為非得「大紅色」不可。 由於日本明治維新起追求西化,結婚時,新人開始學西方人穿白紗禮服,因為西方人認為,穿白紗
    有一天,我們全家出門用餐,大天二穿了一雙拖鞋。天爸皺眉,請大天二穿鞋,大天二一臉不解,不是只是去吃個飯嗎?為什麼非得穿鞋不可?簡單的穿鞋穿拖鞋,就讓天爸想到不同地方的人,真的有不同的穿著標準。大天二從小在台南長大,穿拖鞋可能真的是自然不過的事。
    小時候一直不懂為什麼華夏文化以左為尊?明明一般來說,右手比左手常用且更有力!後來看了座北朝南的格局後,才有點了解可能是為什麼了。因為南向而坐,左手是東方,是日出所在,自然就比較尊貴了。 五行金生水,有人說山裡有礦必有溪流,但是有水不一定有礦啊?有了一點基本科學常識後,才知道金屬必要被高溫熔成液狀後
    Thumbnail
    (2012) 我們對日、中已經懷抱著兩極化的情感與意見,更不要談對日中關係有什麼深刻的瞭解了。讓情緒主導我們對鄰近大國的看法,可能是致命的事。它會導致我們在錯誤的時間與場合,帶著違反現實的幻想,做出錯誤的決定。這個判斷其實對日、中兩國來說也是如此。
    Thumbnail
    小時候大家應該都看過一則伊索寓言,講的是太陽與北風之間的較量;有一天太陽和北風決定要好好的比一比,看誰的力量比較強,能讓路過的旅人脫下斗篷。北風愈是使勁吹,旅人包得越緊,而太陽只消稍稍發暖,旅人自然脫下斗篷,輕鬆贏得這局。那如果主角換成是風神和雨神在打架呢?
    出於知識青年的普遍心理需要,每個人年輕時期都會想做一次左派,即便它只是一個神話的幻影,他們也會為此熱血沸騰戮力而為。進一步說,在尚未抓住這個神話之前,一種以文會友相互激盪思想的需求就會更強烈而迫切。接下來,就得尋找文藝沙龍空間,創辦同仁雜誌以發表作品來磨練自己的技藝了。   1908(明治41)
    Thumbnail
    【日本三景之日】 今天7月21日是日本三景之日。 日本江戶時代的儒學學者林春齋(號春齋),在《日本國事跡考》著作中,將宮城縣的松島、京都府的天橋立和廣島縣的宮島,評價為日本三景。
    另一個時間軸的日本天皇,沒有這時間軸的造物主就沒人保護他成為造物主。 還有這時間軸的造物主,和別的時間軸的造物主。
    元朝時,中國曾入侵日本,結果發生了神風。 日本天皇萬世一系。 失去政權三百年還發生大政奉還。
    Thumbnail
    日前讀陳柔縉《臺灣囍事》,對於臺灣日治時代的生活史,增進不少了解。 不少如今習以為常者,當年卻是「突破」性的大事,像現在的婚紗,幾乎都是純白,實則以前祖母輩的人卻覺得白紗禮服很不吉利,認為非得「大紅色」不可。 由於日本明治維新起追求西化,結婚時,新人開始學西方人穿白紗禮服,因為西方人認為,穿白紗
    有一天,我們全家出門用餐,大天二穿了一雙拖鞋。天爸皺眉,請大天二穿鞋,大天二一臉不解,不是只是去吃個飯嗎?為什麼非得穿鞋不可?簡單的穿鞋穿拖鞋,就讓天爸想到不同地方的人,真的有不同的穿著標準。大天二從小在台南長大,穿拖鞋可能真的是自然不過的事。
    小時候一直不懂為什麼華夏文化以左為尊?明明一般來說,右手比左手常用且更有力!後來看了座北朝南的格局後,才有點了解可能是為什麼了。因為南向而坐,左手是東方,是日出所在,自然就比較尊貴了。 五行金生水,有人說山裡有礦必有溪流,但是有水不一定有礦啊?有了一點基本科學常識後,才知道金屬必要被高溫熔成液狀後
    Thumbnail
    (2012) 我們對日、中已經懷抱著兩極化的情感與意見,更不要談對日中關係有什麼深刻的瞭解了。讓情緒主導我們對鄰近大國的看法,可能是致命的事。它會導致我們在錯誤的時間與場合,帶著違反現實的幻想,做出錯誤的決定。這個判斷其實對日、中兩國來說也是如此。
    Thumbnail
    小時候大家應該都看過一則伊索寓言,講的是太陽與北風之間的較量;有一天太陽和北風決定要好好的比一比,看誰的力量比較強,能讓路過的旅人脫下斗篷。北風愈是使勁吹,旅人包得越緊,而太陽只消稍稍發暖,旅人自然脫下斗篷,輕鬆贏得這局。那如果主角換成是風神和雨神在打架呢?
    出於知識青年的普遍心理需要,每個人年輕時期都會想做一次左派,即便它只是一個神話的幻影,他們也會為此熱血沸騰戮力而為。進一步說,在尚未抓住這個神話之前,一種以文會友相互激盪思想的需求就會更強烈而迫切。接下來,就得尋找文藝沙龍空間,創辦同仁雜誌以發表作品來磨練自己的技藝了。   1908(明治41)