20150121 大哉問15 ---- 本尊或有緣的諸尊，是根本上師牽引而現的嗎？

金剛兄弟問：本尊或有緣的主尊，是根本上師牽引而現的嗎？

 

我：巧！20150117我在金剛兄弟往南投台灣雷藏寺的車上，恰巧分享的這件事。

 

我分享：

 

密教師父與弟子的三眛耶、密教弟子與師父的三眛耶。
三種必受的灌頂。
上師是加持根本、本尊是成就根本、護法是事業根本。
三身佛修持的不同。

 

這些都是很重要的基本見地，順著金剛兄弟提問的緣起寫下分享。

 

本尊或有緣的主尊，是因為上師的牽引而出現的嗎？

 

答：絕大部分的密教行者是這樣的，沒錯。

 

但有少部分，雖然尚未有上師指導、或尚未與上師相應，其本尊或主尊也會現身。這是由於宿緣深重關係，儘管人間尚未有依止的大善知識（統稱上師），但其本尊或有緣的諸尊，就先來啟發或指導。

 

有一位我們最熟悉的大善知識，就是這個例外----根本上師 蓮生活佛 盧勝彥金剛尊者。

 

回想 根本上師的開示，其26歲時，被主尊 瑤池金母大天尊「開天眼」，後受無形靈師指導，再到集集大山依止祖師：了鳴和尚。這過程，正是上述的例外。

 

絕多數的密教行者，需要從四加行、六加行，開始啟修『資糧道』、『加行道』，消除業障、改善習氣、增加福德資糧、累積功德資糧，然後方能啟修『上師相應』。

 

啟修上師相應的基礎，在於堅定的信願行，換句話，就是從：髒法器、破法器，變成：正法器。這時，啟修『上師相應』，才能「承受、無漏」上師的加持，並且「正解」上師的法語。

 

這時，弟子對師父的三眛耶，極其重要。

 

如果，您不能淨信根本上師，就不會是「正法器」，那要如何受持上師的加持？上師是加持根本，前提是：弟子要能「淨信」。

 

當您已經上師相應時，代表您的身口意業已經相對清淨了。

 

您可以：穩定的觀察自己的心念、清晰的知道自己心在何處、容易的將心念收攝，並且具備一定程度的：出離心與菩提心。

 

這時候，您需要更深入的教法，引導您剖析與面對內心的世界。

 

上師對弟子的三眛耶，這時候就發生作用了。

 

上師『會』引導弟子「認識自己的本尊」。

因為本尊是弟子將來要成就的根本、是弟子的悉地。

上師會是永遠的助緣，這是三眛耶。

 

而修持本尊正是為了：見道（明心）。

見了道，才開始算解脫道的正式修持（修道）。之前的都算準備動作，前行練習。

 

絕多數的弟子如我，都要經由修持上師相應到一定程度後，才會具足修持本尊的緣分。更何況，密教弟子的本尊，要由上師說明或指定。如果上師未說明、未指定，弟子根本無法得聞本尊的名號與功德利益。

 

（現在資訊發達，弟子在還未皈依時，早聽聞諸多佛菩薩名號，自然不覺得稀奇。）

 

所以，如果您想知道自己的本尊，不知何時可以啟修本尊，只要好好修持四加行、上師相應，等到您的福德資糧、功德資糧具足了，不用擔心，緣分也就不遠了。

 

以上簡單回答，希望對您有所幫助。

 

阿彌陀佛。