具「視師如佛」的信心，方能修持大圓滿！
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續部記載：「何人俱胝劫，修十萬本尊，不如一剎那，憶念上師勝。」修持上師瑜伽最主要依靠什麼？依靠的是如黃金絲線般沒有被破壞誓言所染汙的清淨傳承裡，具有殊勝證量的上師；如此清淨的傳承法流教法是從普賢王如來一直代代相傳至今。喀喇共穹格西說：「必須認識到上師是世間、出世間一切成就的作者，即使精通三藏，但如果不恭敬上師，對上師沒有誠信與感恩戴德之心也不會有收益。」
具「視師如佛」的信心，方能修持大圓滿！
龍樹菩薩的上師 薩拉哈尊者說：「師言入於何人心，猶如現見手中寶。」上師講的話融入誰的意中，誰的掌中就如同有一個摩尼寶一樣，一切願求皆能如願；同理可證，誰的心中融入具德上師傳授的佛法和教言，那麼這個人就可以得到一切的成就。
無垢光尊者於《精要明鏡》中：「教法乘次無量，入乘之門眾多，演說之詞聚亦廣大，然若未能修持真實義之精華，胸中雖持十萬之多法函，臨終之時亦難獲真實利益。不同乘法宣說不同意趣，若不能將其收攝於一法，則將整日輾轉修持於各乘教法，深為法縛，云何能達智慧彼岸？佛陀傳授八萬四千法門乃針對不同根機，核心要義則是殊途同歸。上師瑜伽導修總分為外相上師相應法、內相上師相應法和密相上師瑜伽，涵蓋從因地到果位整個過程。若能精通外、內、密三種上師相應法，則已圓融八萬四千法門，及歷代傳承祖師所講授的一切經、論、續部和教言，因此上師瑜伽總攝佛法之精要於一法。」如果沒有具備「視師如佛」的信心，那麼就無法修持大圓滿。
—— 擷取自第14章 內不共加行（不共內前行）─上師瑜伽．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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