2016京都櫻花前記(9) 一乘寺漫遊圈：鷺森神社、曼殊院、圓光寺

【圓光寺奔龍庭】

一早，其實也没多早，8點左右，我自赴白花之約，昨天傍晚想有空要再訪的。這景觀說來没什麼大不了，但既為好攝客，就是想看看晨昏不同的光影，幸運的是，天藍雲白，陽光普照，而週六的此刻也少有人車，帶著閒散的心情，拍完白花，特別駐足離一之船入不遠處高瀨川岸兩座「高墳」前，細看才知只是紀念碑，分別為幕末時期思想家佐久間象山和明治維新初期改革的主張者、推動者大村益次郎遭難之碑，二人先後於1864和1869年在木屋町通遇刺身亡，前者研習西洋學和砲術，提倡開國論，培養了勝海舟、坂本龍馬、吉田松陰等才俊；吉田松陰是維新十傑之一，日本西洋兵學第一人，曾任明治政府兵部大輔，被視為日本陸軍創始者、陸軍建設之祖。在2015 京都枯楓記(11) 來去寺町通中曾記述這一帶是幕末期間維新人士活躍的舞台，這些事件，在當年都曾激起不小的波瀾吧！

【木屋町通島津創業記念館前白花】

【木屋町通一之船入前白花】

【木屋町通島津創業記念館前白花】

【幕末時期思想家佐久間象山和明治維新初期改革的主張者、推動者大村益次郎遭難之碑】

近9點返住處，吃了老婆煮的清粥小菜早餐，10點二人才悠哉出門。今天打算漫遊修學館、一乘寺間諸景點，著名的修學館離宮因未事先登記，只能略過。天候可人，步行到出町柳搭叡山電鐵，在修學院駅下車，第一個主要目標雖然是約1.5公里外的曼殊院，途經鷺森神社，順便拜訪。該神社始創於貞觀年間，已有千一百餘年歷史，最初建在比叡山麓，祭祀赤山明神，應仁之亂時(1467~1477)社殿慘遭兵燹，乃移築至現今修學院離宮山中，承應2年(1653)後水尾上皇要建修學院離宮，賜與鷺森社地以交換，遂於元祿2年(1689)再遷現址，成為修學院山端的氏神神社，主神為素盞鳴命，又號鬚咫天王，可向祂祈求居家、旅行平安及良緣佳姻。參道頗長，兩旁遍植櫻、楓，當是無料賞春秋美景的所在，但此刻前者只見花苞，後者則毛葉禿枝，既來非其時，且享受它的幽靜吧！

【鷺森神社參道入口，鳥居上榜曰：「鬚咫天王」參道兩旁遍植櫻、楓。】

【鷺森神社參道】

【鷺森神社】

【鷺森神社舞殿】

曼殊院在鷺森神社東約6、7百公尺，是京都天台宗五門跡之一，另4座我去過三千院、毗沙門堂，青蓮院和妙法院尚未造訪。曼殊院前身可追溯到8世紀，為傳教大師最澄所創延曆寺的僧侣們建的眾多住坊之一，叫東尾坊，在比叡山西塔北谷，平安後期的天仁年間(1108~9)改稱今名，明曆2年(1656)，擔任天台座主的後水尾天皇猶子良尚法親王將之遷建到現址，他嫺熟茶道、花道、書法與造園，在其精心構築下，成為江戶初期具代表性的書院建築，樣式與其父桂宮智仁親王建的桂離宮關連甚深，有小桂離宮之稱。曼殊院是在1495年伏見宮貞常親王之子慈運大僧正入寺後成為門跡寺院的。院內重要文化財有庫裡、大玄關和大、小書院，江戶時代庭園名家小堀遠州設計的枯山水庭園則被指定為名勝，另外各房間內藏有不少狩野畫派的名畫，但一律禁止攝影。庫裡正門扁額「媚竃」二字，為良尚親王所書，源自論語八佾篇：「與其媚於奧，寧媚於竃。」頗令人印象深刻，又大書院的草書扁額「塵慮盡」也是他的手筆。曼殊院還有間頗著名的八窓軒茶室，不過參觀得另付料金1,000円，有僧人引導介紹，没那麼大的興趣，且反正聽不懂，就放過了。

【曼殊院入門後首逢庫裡，其正門上有「媚竃」匾，為良尚法親王所書。】

【從大玄關通往大書院的長廊，兩邊以玻璃窗密封，頗為特別。】

【大書院前的枯山水庭園，江戶時代名家小堀遠州設計，右下為龜島。】

【大書院前廊，額上有「塵慮盡」匾，亦良尚法親王所書。前植松處為鶴島。】

【坐在大書院前廊下的遊客，其前為樹齡400年五葉松，植鶴島上。】

【從大書院另個角度看庭園，其前圓叢為霧島杜鵑，植龜島上，畫面左中可見鶴島五葉松。】

【小書院庭園】

【明治時代作家谷崎潤一郎寄贈的鐘】

【小書院庭園一角帶有童趣的迷你枯山水】

【曼殊院勅使門，僅供天皇行幸時通行。】

出曼殊院已過11:30，早餐吃的晚，毫無餓意，便再往西南約1公里的圓光寺晃去。瑞嚴山圓光寺由德川家康於慶長6年(1601)開基，開山住持則為三要元佶(閑室)禪師，屬臨濟宗南禪寺派，無論就規模或歷史來說，在京都都算小老弟，但卻自有其與眾不同處。就視覺上來說，才入寺門，即見一條「青龍」首尾不相屬地迴舞在白色雲海中，充滿張力與動感，這就是有名的「奔龍庭」枯山水，令人大開眼界。細看之下，係用山石、石柱、石瓦、小白石等各種石材巧妙組成，觀者不自覺要去尋找龍頭、龍脊、龍尾。庭園其實不大，但雲環霧繞的，竟給人一種「浩瀚」之感。而就文化上說，圓光寺乃德川家康為普及教育而建，最初設在伏見(寬文7年，即1667，才遷到現地)，聘請下野足利學校第九代學頭三要元佶開山，其教室不限僧人，也對一般大眾開放，它還引進活字印刷，出版了孔子家語、貞觀政要等許多中國古書。如今寺內尚保有當年各種木活字52,320個，為重要文化財。

【瑞嚴山圓光寺大門前】

【圓光寺奔龍庭】

【圓光寺奔龍庭，再晚些有櫻花可賞。】

【圓光寺奔龍庭，龍首特寫。】

除了枯山水的奔龍庭，圓光寺本堂東側還有個「真」庭園─十牛之庭，造景取意自中國禪宗畫十牛圖，但可別在園中尋找十頭牛，它是以牛喻凡心，牧童如修行者，要馴服一頭「頑牛」，須有極高的智慧與耐力，經過艱苦的歷程，概分為十個階段：尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛歸家、忘牛存人、人牛俱忘、返本還源、入廛垂手，對任何宗教不抱自發興趣的我，到了這裡才得知有此一圖，才來尋它的典故。雖然根據寺方的解說，十牛之庭四季景觀不同，各有禪境，但無論如何，在「庸俗」眾生心目中，還是以賞楓聞名，經典鏡頭是從本堂瑞雲閣面向庭園，以檐為天、廊為地，加上廊柱，框出一幅幅相連的紅葉風景，惟此時但見一片雜蕪枯枝，只好發揮想像了！在十牛之庭的南邊，有洛北最古泉水形成的栖龍池，面積很小，週邊也顯得雜亂，或許秋色繽紛時感覺會大不同吧！圓光寺還有片應拳竹林，過池穿越林間小徑到「後山」，有葬了德川家康部份遺骨的墓塚，並能回眺寺境，不過老婆向來怕與「那個」有些「衝撞」，便不再深入。

雖然是淡季，但參觀的人也未免太少，全程所遇不超過十個，其中有一對氣質很好的老夫婦，主動過來攀談，用英語問我們是不是台灣人，確定後老先生說他曾訪問新竹清華大學兩次，我大吃一驚，忙告訴他是自己的母校，頗有他鄉遇「故知」之感，再問何時往訪？他一時無法確切說出年代，但可肯定的是在我畢業以後，他們夫婦來自愛知縣，都是退休教授。很可惜當時没想到合照，但無意中側拍到他們參觀時的身影。

桂枝香 ─ 曼殊院、圓光寺

扶桑遠道 竟庫裡抬頭 驚媚於竈

良尚親王多藝 匠心獨造

小崛名勝枯山水 坐庭前 靜觀雙島

鶴龜相望 感塵慮盡 古松長茂

看奔龍 雲環霧繞

嘆咫呎天涯 構思精妙

更有十牛禪境 季移風貌

德川高塚竹林沒 典籍活字永存保

遇逢尊客 說清華事 會心一笑

【老婆坐在本堂瑞雲閣前廊面對十牛之庭，楓紅且善用想像吧！】

【老婆坐在本堂瑞雲閣前廊面對十牛之庭，這時的好處就是没幾個人。】

【從另一側看本堂前廊，院門正對奔龍之首。】

【圓光寺的水琴窟頗有名】

【庭園中熟睡的小沙彌，看那兩隻小老鼠，這當中該有個故事吧？】

【圓光寺鐘】

【圓光寺鐘樓】

【洛北最古泉水灌注而成的栖龍池】

【栖龍池與應拳竹林】

【正在觀賞渡邊章雄所繪「琳派彩還」四季花草圖的愛知縣退休教授老夫婦】

【渡邊章雄，「琳派彩還」四季花草圖】

【圓光寺本堂所懸「杏壇」匾，可見其與教育的關係。】

【圓光寺所藏文物渡邊始興繪「松下壽老人圖」】

【圓光寺所藏文物南宋張即之墨寶】

【圓光寺所藏文物江戶時代的「伏見版木活字」】

【圓光寺所藏文物円山応拳繪「雨竹風竹圖屏風」，應拳竹林之名當由此來。】