島原（嶋原）地區位於ＪＲ梅小路京都西站附近，是江戶時代以來的「花街」，也就是藝伎以歌舞音樂表演等款待賓客的遊宴之地。但因地理位置不佳及大型宴會的需求減少，明治維新之後漸漸沒落，為祇園所取代。現在已成普通的住宅區，只剩「角屋」、「輪違屋」（置屋）和入口處的「島原大門」仍留存。
角屋もてなしの文化美術館
「角屋もてなしの文化美術館」是昔日的「揚屋」，也就是現在所說的料亭，藝伎表演、享用料理的宴會場。同區另一棟「輪違屋」則是「置屋」，是派遣藝妓的店，也是藝伎的生活空間。角屋是日本僅存的揚屋歷史建築，好幾個房間都是重要文化財、京都市指定名勝，並收藏日本文人畫名家與謝蕪村等珍貴的藝術作品。
角屋強調自己的高格調，專辦高級宴會，也會舉行和歌、俳諧茶會等，像是文化沙龍般的存在。建築外觀雖有格子的元素，但是是承襲京都町家的樣式，並非江戶吉原的「格子造」是牢籠一般的設計。幕府末年常有新撰組高層前來聚會，但沒有像池田屋那樣發生過亂鬥，不過據說新撰組的第一任局長芹澤鴨是在某夜參加完角屋的宴會後，在屯所被暗殺。
開放時間等資訊（攝於2023年11月）
需注意參觀角屋有特定的導覽時段，且只有日語解說。因為老建築冬冷夏熱，因此一年中有夏季和冬季的休館時間。（可參考照片或文末的官網資訊）
入口、玄關
入口處有兩個門，一個是客人用的門，一個是通往廚房的門。
入口處客人用門
建築物有總共兩處有新撰組留下的刀傷，一處就在入口（另一處在二樓）。像這樣看著歷史痕跡遙想當年的故事，也是別有一番趣味。
進門後有一個刀架可以讓客人放武士刀，不過據說新撰組的人可以不用遵守（咦）。
廚房、準備廳
若從另一個門進入則會來到廚房。廚房有幾個大爐灶，屋頂的天窗可以讓炊煙排出。有趣的是儲藏米的空間是在旁邊準備廳的木地板底下。
廚房旁邊準備廳用來整理煮好的食物，擺盤好後再端出去給客人。以前的建築結構只靠牆壁上的幾根樑柱支撐著二樓，但由於建物老舊，基於安全考量管理單位在中央新增了一根柱子支撐，特別使用淺色木頭區別新加的和原本的設計。
準備廳還設有「帳場」，也就是結帳的地方。不過客人不需要在每次消費後結帳，而是半年到一年結算一次。因此角屋非常注重與客人之間的信賴關係，只接熟客，第一次去的客人需要有熟人介紹、帶領，料亭只接熟客的文化或許是因此而來。
有趣的是，角屋的帳場還會鉅細靡遺的紀錄客人使用了什麼器皿、餐具，避免重複使用，讓客人永遠可以欣賞到新的藝術品，保持新鮮感。
樓梯下方善用空間，設計成收納櫃，有趣的是這個樓梯左上方的櫃子祭祀著神明，所以無法走上去（因為不能踩在神明頭上）。不過實際上樓梯還是有通往二樓的（和入口處的刀架有異曲同工之妙哈哈）。
宴會廳「網代之間」
經過走廊，別緻的日式庭園映入眼簾。
一旁是「表座敷」宴會廳「網代之間」。網代是指將薄木片或竹片縱橫交錯編織物，常作成捕魚的竹簍。「網代之間」中天花板等都使用網代的元素設計，非常特別。
大宴會廳「松之間」
接著再穿越走廊來到第二個宴會廳「大座敷之間」，或稱為「松之間」，比起網代之間更為寬敞，還有一個類似小舞台的地方。
松之間的空間的名稱來自旁邊庭園的松樹。松樹狀似臥龍，因此稱「臥龍松」，庭園則是「臥龍松之庭」，還附有一個小茶室。除了宴會之外，在此也會舉行藝文茶會，文人雅士聚集在此吟詩作對，創作和歌、俳諧。
松之間的門把、邊框都設計得很別緻，且跟庭內的臥龍松有所呼應。
榻榻米文化與觀看角度
一樓的逛了一圈後，跟著導覽回到網代之間。解說員說在某個位置坐下後，看過去石頭的形狀會像富士山，這個位置是大人物才能坐的。
據說石頭像富士山的角度（我是沒看出來啦哈哈）
日本因為榻榻米文化，許多空間設計都是坐著的角度出發的（想起小津安二郎的電影）。解說員說，例如牆上這幅畫，也是要坐著看人物才會有躍動感，魚才會栩栩如生。我試著站著看、坐著看，發現真的欸！好神奇！
坐下看變得非常有躍動感（照片是用坐著的角度拍的，不過或許和肉眼看還是不太一樣）
角屋二樓也是由幾個設計精緻的宴會廳組成，每個房間都有不同的設計主題，例如「緞子之間」貼有綢緞；「扇之間」則是充滿扇形的裝飾元素，「青貝之間」則是用貝殼鑲嵌的設計。由於不開放拍照，可惜沒有照片可以分享。
參觀完角屋，似乎對日式美學有更深一層認識，特別是關於榻榻米的觀看角度，有種發現新大陸的感覺。這次幾乎都是站著聽解說，之後還有機會參觀日式建築，試著用坐著的角度欣賞，或許會有一番不同的體會。
角屋もてなしの文化美術館
官網：http://sumiyaho.sakura.ne.jp/（公益財団法人 角屋保存会）
