2017-08-15|閱讀時間 ‧ 約 4 分鐘

燕居短歌20 (聽陳明章台灣唸歌節啟迪難聚)

191 聽陳明章

陳達灌頂

二二八驚懵懂

本我覺醒

192 聽陳明章2

土味十足

拖鞋短褲自如

張口不俗

【註】7/22晚聽，主持人宣告次日14：30台灣唸歌節南北大會師，傳奇音樂人陳明章亦將親臨演出，余7/23遂頂烈日準時至。陳明章登台首云其走上如今之音樂路，最受陳達及二二八事件影響(欲知始末，不難)。余之識陳明章，自1989年允為時代新聲之《抓狂歌》始，後雖不刻意蒐集，然書店、唱片行偶遇其演唱或製作之CD輒購入之，如《現場作品》1、2兩集、《戲夢人生》、《戀戀風塵》、《流浪到淡水》等。最愛其《現場作品2》中之青蚵嫂，極有情味，百聽不厭。陳明章當屬公認台味十足之人物，然余為生長眷村之｢芋仔番薯」，台語毫不輪轉，亦能深受其音樂中蘊藏之力量感動，足見真正之藝術可穿透任何界線也。

193 台灣唸歌節

獨顯台灣

有心跳過唐山

隱見祖先

194 台灣唸歌節2

高手雲集

可惜觀眾淒迷

薪火不熄

【註】7/22、23民俗公園台灣唸歌節之兩場演出，高手雲集、節目精采，然或因宣傳不足，台下觀眾數難與台上陣容匹配，且半場後愈稀疏，心甚惜之。志在保存、發揚台灣說唱藝術之微笑唸歌團長儲見智，於串場時曾自謂台語不輪轉，蓋少時政府有禁說政策也，然如今力學不遲。又云，台灣之走唱藝術乃300年間獨自發展而成，非一般想當然爾之源於閩南。然所唸歌多有自中國民間故事如封神榜、包公案取材者，實難與中華文化截然切割！所謂物極必反，昔之壓台、今之去中，看似兩極，其思維一也。

195 啟迪難

至尊茹素

豈可殺生飽腹

枕邊難渡

196 啟迪難2

至道難求

夫君肉鄙之流

互絆成愁

【註】奉獻者待時機成熟，咸盼得由己心所嚮之Guru，妻接觸奉愛逾十年意始決，原欲今年十月赴印度Vrindavan倩為啟迪，然7/23晨於SKYPE做儀式前詢答，妻白其仍需為配偶料理葷食，Maharaja聞之震驚，思慮數日，終回絕。引介人夏瑪謂妻：｢汝夫愛汝，當能成全。｣妻深知余｢冥頑｣而性難移，略探問余能否茹素？見不答，只淡然曰：｢吾固知命好難修行！｣余實兩難，尊重其信仰，然不欲為心中所無之神屈己，此不關乎愛，惟彼亦無義務為我而棄精進之道！或不事瓢鏟之余終需學老廚自烹也！首應確定者，不觸腥羶，然同屋檐下時見酒肉，可無礙啟迪乎？(照片為2013年4月妻心中已擇定之靈性導師Maharaja來台，宿吾家時與奉獻者聯誼。)

197 聚

風雨尼莎

桌前舊友嘻哈

歲月無差

198 聚2

尋歡舊誌

年少忽然不識

當惜今日

【註】女兒自京都返台小休，7/29夜，國中密友倩怡、莉芳相約訪，適中颱尼莎過境，所謂風雨故人來。飯前三人坐餐桌啖水果、零食，嘰喳話舊，興起並翻出畢業紀念冊唏噓今昔，縱聲笑樂，同窗情不因歲月稍減。倩怡自嘆容貌十八變，曾親睹與人合影之舊照而不識己者，語罷哄堂。

199 聚3

照舊三人

佳餚入鏡同陳

歲月留痕

200 聚4

昔難飽腹

容易如今停箸

韶華偷渡

【註】女兒國中同窗倩怡、莉芳，畢業後偶來家聚，妻均饗以大餐，余輒為攝影留念。7/29晚餐前，莉芳見余復取相機至，曰：｢吾等當依前回座序，以見歲月痕跡！｣席間，三女並嘆食量大不如前，年未三十而代謝已衰，然就余觀之，彼等水果、正餐、糕點、甜湯之胃納各自獨立，遠勝老夫也。

【飽食正餐，甜點登場。】

【轉眼間吃剩這樣！】

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