在SHYAMA家

較頻繁的從妻口中聽見SHYAMA其人，是97年5月以後的事。但妻說，其實早在92年，就頗常在奉愛瑜珈台中中心相遇，因見她總一身雅潔沙麗、額畫提拉克，信仰虔誠、氣質高貴，遂｢自慚形穢」的怯於親近，始終未與攀談。以妻活潑的性格，實在頗為稀罕。

96年初妻參加台中中心舉辦的印度朝聖之旅，SHYAMA也去了，但當時的氣氛有些奇怪，因為她與隨行的4、5人宛如｢國中之國」，和中心並没有太多互動，此回同往似純為壯大旅團聲勢。妻隱隱聞知，SHYAMA曾為奉愛瑜珈台灣區實際負責人JANAVA的得力助手，後因理念與行事風格落差而漸行漸遠，當然，這並不妨礙｢『姊妹』登山，各自努力」，SHYAMA週遭漸次吸引了一群志同道合的修習者。但印度之行，妻與她也僅維持點頭之誼而已。

奉愛瑜珈的靈性導師或帕布多以英語講道，許多經典也只有英譯，為更深入義理，妻興起重習英文的念頭，96年中到地球村繳了2年的學費，開始一段｢艱苦卓絕」的學習歷程，之所以這麼說，只要想想她是與公婆同住的人媳、人妻、人母就能體會了。她堅持的比我預估的久，到97年5月才露出｢疲態」，但並非失去興趣，而是想尋找一條兼顧英文與瑜珈的｢捷徑」，經過一番思慮，覺得SHYAMA最合適，因為她英語系畢業，在延請帕布講道時，總親自擔任即席口譯，而為過奉獻者簡單神聖的生活，平常｢打零工」兼幾節英文家教以維持基本開銷。妻藉由同修MONICA介紹，進了SHYAMA的家教班，從此｢天雷鉤動地火｣……別怕！只是形容她們相互了解的加深與友誼進展的速度，妻終於挪到SHYAMA的｢陣營」，除了英文課，還每週參與在她家舉辦的｢薄伽梵歌」講述及其它奉愛瑜珈的重要節慶，而在交叉牽引下，雙方人脈也互有浸潤，1加1大於2，各自的天地都拓寬了。

我雖然在去年底的｢奉愛瑜珈音樂會」才與SHYAMA初見面，卻以妻為介面與之神交有時，妻屢屢提起在SHYAMA的溫馨小窩裡，自然會打從心底升起一股虔敬的力量，更難得的是大半家具都來自｢資源回收」，她似乎天生有種化腐朽為神奇的能力。不知這是否妻｢誘導」我接觸奉愛的｢謀略」，總之，聽了幾次我終於忍不住問：｢可以去拍嗎？」那還用說！？

98/3/13，星期五晚飯後，帶著D200、18-200mm旅遊鏡、50mm F1.4、SB800，與妻和女兒散步到SHYAMA家。雖然冥頑不靈的我無法感受到妻說的那股力量，但過去來自妻的｢耳濡」，加上如今的｢目染」與｢親歷」，我能感受到一個真誠奉獻者那種善待每個人的特質，因此具有敏銳的心靈察覺力，隨時準備對他人的煩惱付出關懷、伸出援手，並且寬容的心總能看見別人的好處而不吝給予讚美。她實在是個讓人樂於親近的天使！(這算不算是她稱我為｢白馬……老王子」的回報啊？)

【SHYAMA家的玄關。大門上貼著｢哈瑞奎師那 哈瑞茹阿瑪」的對聯。】

【女兒一進門，看見擺在地板上的古怪樂器，就忍不住蹲下去把玩一番。那張掛在壁上的畫是：｢奎師那、阿爾諸那吹響海螺｣。】

【客廳進門左側，帕布講道時通常坐在倚牆那張貼地椅上。旁邊那支鼓是唱誦時伴奏用的！右邊那張畫是：｢雅首達｣。應該都是印度史詩｢摩訶婆羅多｣裡的人物及故事！】

【進門正對的客廳與陽台。桌上的蓮霧是朋友送的，剛好是我最愛的水果之一，SHYAMA請我們吃，很甜。】

【客廳進門右側，藍色邊櫃上方牆上掛的是聖帕布帕德的照片，他是推行奉愛瑜珈的｢國際奎師那知覺協會｣(ISKCON)的創立者。】

【進門右側的小房間，裡面供奉著我還不知其名的神祇與著名靈性導師的畫像與照片，應是SHYAMA及其他信奉者敬拜與做功課的地方。左邊那張大畫應是｢瑪哈維施努｣】

【SHYAMA及信奉者尊敬的靈性導師們，上排右1、下排左1為聖帕布帕德，下排左3為高拉克首爾‧達薩‧巴巴吉，餘待考。】

【小房間進門左側，牆上掛的一為聖帕布帕德照片，另一張應為KRISHNA(奎師那)及其兄BAGARAM的畫像。】

【小房間進門對面，可想像妻或其他修習者與SHYAMA對坐談心論道的畫面。】

【屋內一些小擺設】

【妻、女兒與SHYAMA合照！在今天的聚會，妻才知與SHYAMA不但是台中女中校友，也是中央大學校友，但2人相差10屆，這讓妻很｢挫折｣，她一直以為頂多｢老｣個2、3年而已！(SHYAMA：｢這哪對？難道我看起來......｣)】

【SHYAMA獨照，她身上披的是沙麗，額上畫的是提拉克(TILAK)，那是奉獻者的象徵，有保護與淨化的意義。】

【3個女人再來張合照】

【SHYAMA與女兒】