歷史課綱，不應該以符合憲法規定為準則。

為了清楚說明這件事，

還是不要以台灣為例，而以統派人士最討厭的日本為例好了。

 

日本二戰結束前的憲法，「大日本帝國憲法」，

第1條明定「大日本帝國，由萬世一系之天皇統治之。」

弟3條明定「天皇爲神聖不可侵犯。」

（請見維基百科）

這種萬世一系的神聖歷史，就是所謂皇國史觀，

是明治之後，融合神話、神道教信仰編造出來的東西。

 

1939年，有位叫做津田左右吉的學者，

對此提出質疑；

他研究過日本最古的歷史紀錄《古事記》、《日本書記》之後，

認為自第一代神武天皇其後8代天皇的名號與歷史，

是後人編造出來的，其實根本不存在。

現在，歷史學界已經公認津田的看法是對的，

但在當時，

他的研究違反了憲法天皇「萬世一系」、「神聖不可侵犯」的規定，

因此被控以不敬罪，

著作被查禁，本人也被迫辭去早稻田大學的教授職位。

（請見維基百科）

 

看到這裡，請問：

歷史的研究和教育，到底是要基於事實，還是要基於憲法？

特別是憲法規定根本違反事實的時候？

我想任何一個頭腦正常的人，

都會認為歷史不應該以符合憲法規定為準則吧？

 

順便一提，本來所謂憲法這種東西，所寫的東西就未必是事實，

很多時候，

講好聽一點只是一種藍圖、願景、理想，

講難聽一點就是自欺欺人而已。

例如前面所說的「大日本帝國憲法」，

進去看看，哇，你會發現他對人權的保障好完備喔！

但事實呢？

中國民國憲法又何嘗不是如此？

揭櫫自由、平等，請問社會真的有自由、平等嗎？

連中國人民共和國憲法都保障宗教自由呢！

 

現在回到歷史。

為了清楚說明這件事，

還是不要以台灣為例，而以遙遠的蒙古為例好了。

 

按照憲法，外蒙古是中華民國的領土，

按照這種中華本位的國土觀和史觀，

元朝是中國的一個朝代，是中國史的一部分。

但是，「蒙古國」現在事實上是一個獨立國家喔。

如果去問蒙古國的國民，

他會說，你錯了，

蒙古不是中國的一部分，元朝也不是中國史的一部分；

相反地，

應該說中國是蒙古的一部分，那段中國史是蒙古史的一部分才對。

為什麼？

因為雖然鬆散，但是13-4世紀時蒙古建立了橫跨歐亞的世界帝國體系，

中國只不過是其中的一部分而已。

 

事實上，

「元朝」只不過是新建立的明朝，急著證立自身的合法性，

所以硬給「大元大蒙古國」所扣上的「前朝」的名號而已。

其實大元大蒙古國並沒有被明朝取代喔，

奇皇后的老公妥懽，

帶領著他的國家繼續在草原地帶存在，

從蒙古的角度來看，

他們只是喪失了在中國部分的領土而已。

這更說明了蒙古不是中國的一部分，

而應該說中國是蒙古的一部分才對。

 

現代的蒙古史研究，早就脫離中國史本位觀點了。

但是，如果歷史研究和教育不能違反憲法的規定，

那麼就算違背事實也沒關係囉？

 

而為什麼在中華史觀中元朝必須是一個中國的朝代？

說穿了，

不過就是為了「四大古文明中，只有中國歷史延綿不絕，未曾中斷」的信念，

而無法接收中國曾經被他國滅亡的事實而已。

 

咦，等一下，

「中國歷史延綿不絕，未曾中斷」，

聽起來，

是不是很像「天皇萬世一系，未曾中斷」？

 

看到這裡，

歷史課綱，不應該以符合憲法規定為準則，

是不是夠清楚明白了？