明智光秀為什麼要發動本能寺之變？

「敵人就在本能寺！」

當從睡夢中驚醒的信長聽到叛變的人是光秀時， 只淡淡說了一句：「是光秀啊，那就沒辦法了。」

關於本能寺之變一直是場歷史疑雲，

「光秀被委以重任，為什麼要叛變？」 「信長的屍體呢？到底有沒有死在本能寺？」 「光秀被秀吉打敗後有沒有被殺？或者他就是天海和尚？」

這一切的謎團，都隨著本能寺在熊熊大火中灰飛煙滅了。

歷史上的明智光秀出身貴族，精通鐵砲、行政管理、戰術謀略，且思慮縝密、通達禮數，還是個劍術高超的俠客，放在現代就是人人稱羨的完美歐巴。

而他也和信長一樣， 是那個時代最早發現鐵砲有改變未來戰爭潛力的人。

不過和信長勇於開創、以破壞式創新行事的人生哲學不同， 光秀相信世界應遵從現有的規則、崇尚已被驗證的秩序。

如果說信長是志向引領著行動，那光秀就是反過來行動被志向所牽制。

從光秀一生的行動來看，他的目標只有一個：靠自己的力量恢復幕府秩序，重振足利將軍家名威。

而信長恰恰相反，他要開創新世界，幕府將軍不過是他挾天子以令諸侯的一顆棋。

兩人截然不同的理想，也注定了本能寺之變是場不可避免的悲劇。

信長和光秀，就像是三國時期的曹操和荀彧，兩人都想平定亂世， 但曹操想要的是開拓新世界，荀彧要的卻是恢復漢室。

有個小插曲，和影視劇中信長動不動就對光秀辱罵、毆打的情節不同， 歷史上的信長對光秀非常器重，甚至發給家臣都文章都會以光秀做榜樣誇獎，給他的權力、官位、賞賜也都高人一等。

不禁會感嘆如果光秀能在叛變之前多想一步，或多拋開一些固有思考，或許新秩序開拓後，需要的就是他這種善於內政的管理人才，信長肯定會對他委以重任。

可惜，歷史沒有如果。

信長死後，光秀也於同年被羽柴秀吉在天王山打敗，就像命中注定般隨著信長腳步而去。 日本也從最有機會進到現代化的一次被拉回深淵，爾後開啟長達200餘年的鎖國，一直到明治維新。

而這又是後話了。