【三國前英雄－法正的家族】
易稱「遯之時義大矣哉」。又曰：「不事王侯，高尚其事。」
說的是隱士。
《後漢書》稱逸民。
法正的阿公，就被記錄在《逸民列傳》當中。
嗯？法正應該不是陌生人吧？
是說法正這個人，算是少數演義時代名氣較低，但歷史還原之後相當不可小覷的人物。
《三國志》被明文寫為「謀主」的人，不算很多。
袁紹有田豐、荀諶、許攸。
曹操多用荀攸。
張繡奉賈詡。
孫策則請張昭、張紘、秦松、陳端等人。
孫策跟袁紹特別多，不是孫策跟河北袁家一樣強大。而是因為他們都一樣採用「收買士人」的政策。
吳起曰：「智者為謀主」。這是到諸葛亮兵法都奉行不悖的圭臬。
法正善謀能斷，明縱橫，睚眦必報，就算放在戰國時代，都是一等一的人才。為什麼劉璋不能重用他？
因為法正是移民。
然後你也知道，他為人機歪，所以當劉璋打算用移民的時候，法正就被同鄉排擠了。
這要細說天都黑一邊，還是來看法正的先人吧。
法正的父親，名叫法衍，並不是十分知名的人物，但也在朝廷三公之下當過重要的輔佐。
法衍的父親，則是漢末著名的隱士，人稱關西大儒。法真，字高卿，號玄德先生。扶風郡郿縣人。他少年的時候，就已學通五經。這除了聰明過人，當然也要家中有錢有勢。
法真的父親，時為南郡太守。
是說他們家為什麼姓法這麼帥？西漢跟東漢初也沒聽過法氏名人啊？要知道早先姓氏多出於地名，但「法」很明顯不是法蘭西。
事實上，法氏跟王莽的王氏一樣，都是田齊後人。
田齊本身在秦末漢初，那是真的黑透半片天，直到東漢都還不忘「齊人狡詐」的俗諺。所以田氏之後，多改姓氏。
法正的家族，在漢武盛世之後，漢宣帝的時代，搬到扶風郡來。
幹嘛早不搬晚不搬，就挑這時候？
因為當時旱災連年。
仁慈的漢宣帝霍光，欸，漢宣帝不是霍光，霍光是當時的主政權臣。好，他們就頒布了一條命令：京兆、扶風、馮翊，三個王朝核心郡，通稱三輔：三輔地區的賤民可以不繳稅。
這是有意義的，等一下再說。
總之，法家人就寧可來三輔當賤民，反正本來也不是什麼豪門大族，早就是黑五類了。比起旱災餓死，不如來搏個活路。
這就是漢宣帝想要的效果了。
簡單說，充實三輔人力。
漢武帝窮兵黷武大家都知道，接班的漢昭帝時代，那也不是想休息就能休息的。
一個惡霸欺負大家欺負了幾十年，突然閉門不出，你就看有沒有人會往他家丟石頭。更何況，漢昭帝時，朝廷權臣還不是霍光一家獨大。
一邊要政權內鬥，一邊要應付遼東烏丸三番兩次的侵擾……這兩件事，都會造成權力外移。當時最大的政變，即是燕王所引爆的。燕國就在遼東那邊。
所以漢宣帝霍光下令三輔賤民免稅，就是一種低調的重新收回人力手法。
雖然王朝破敗，也不比戰亂時期可以出兵搶人民。漢昭帝時有下過遷徙令，那是要給錢的，付錢才能讓人乖乖搬家。漢宣帝只是換成出血，這個成本概念是比一般老百姓要好的。
對，我就愛這樣說歷史，前因後果總要串得起來。
那麼，法家人來三輔當賤民，何以翻身？
漢宣帝充實這些人力，原則是要種田的，不過，東邊騷擾完漢朝，西邊難道就不來嗎？羌人這不就來了？
於是，趙充國將軍帶領由三輔下等人組成的軍隊，出征了。
這次的戰役，讓趙充國成為了麒麟閣功臣：這是要對漢宣帝「成為皇帝」有功才能進的。算是簡單證明對西羌戰役的重要性啦。
法家的記錄，是這麼說的。
「宣帝時，徙三輔，世為二千石。」
從此，法家不再是賤民，而是太守九卿以上的大官。
世世代代。
對，世世代代。
不要看兩漢中間有改朝換代，其實除了權力核心轉移，朝廷政務官事務官那些的影響並沒有太大。
王莽沒有進行人事大改革，劉秀也是靠著這些舊官員承接朝廷。而法真的父親，法雄大人，則是在東漢鄧太后時期開始當官的。
鄧太后，就是東漢戰亂的起點。法雄也很快得到了帶兵打仗的機會。
目標，是青州海賊。時為漢安帝永初四年，西元110年。法雄被任命為青州刺史。當時這只是六百石，可以調動地方兵馬的指揮官。背後還要有朝廷直派的御史監察。
在連戰破賊之後，朝廷下令要赦免海賊。
但海賊那邊表示，官軍仍然全副武裝備戰，就算有赦令他們也不敢投降。
一眾將官都認為，恐怕有詐，不如趕盡殺絕。只有法雄持反對意見。法雄說，就算逼到盡，海賊也可以逃回海島，到時才真是不可收拾。
不如先假裝停止戰鬥，一邊勸誘，一邊設下埋伏。等賊兵發現不降也是死，那他們就不會持續抵抗了。
御史接受了法雄的意見，果然得到海賊的善意回應。
但東萊郡不願意解甲，最終海賊仍如法雄所料，逃回海島，更持續侵擾東萊。一直到隔年，才在法雄跟遼東的聯合作戰下，平定了這場亂事。
三年後，法雄榮升南郡太守。
到任後，他聽說當地虎狼傷人，前太守高額懸賞獵捕，仍不能禁。
法雄就發布了命令：「虎狼在山林之中，就像人們住在城市裡一樣。只要互相不侵犯，便可相安無事。即日起，撤毀所有捕獸陷阱，不得隨意進入山林打獵。」
這樣的作法，確實收到了效果。
不過我要補充一下，會在山林裡打獵營生的，在兩漢本來就是賤民中的賤民，正確來說是無戶籍不繳稅的人。
法雄的的方法仁慈，對於他的業績也有正面影響，但那些非政府管轄，不是大漢國民的人，會是什麼下場呢？法雄大約在西元120年前過世，之後約十多年，南郡爆發了盜賊叛亂進攻邑城之事。
就「正義」的角度，或許還應該說法雄讓叛亂延後了呢。
那剛剛說到，他當南郡太守的時候，兒子法真還未及冠，從家鄉去南郡探訪老爹。剛好快過年了，法雄就把兒子留下，要兒子幫忙看看，南郡官吏中哪個最優秀。
因為過完年，法雄就要送年度舉薦名單了。
法真挑出了一個名叫胡廣的小吏。法雄也很信賴兒子的知人之明，就幫胡廣舉為孝廉。胡廣中舉之後，前往洛陽應試。呈上的對策文章，更被漢安帝評為天下第一。
如果是新朋友，這裡提醒一下，舉科寫對策，由皇帝親評的這種方式，是漢文帝到漢武帝之間逐步衍生出來的。
也就是「科舉制度」。
隋唐並沒有「發明科舉制度」。主要是過去能入科舉的，除了上面提到的官員，也只有貴族。而科舉本身的目的，兩漢稱之為「造士」，打造士人。
隋煬帝楊廣的創舉，其實是「開放進士科」。讓一般人也能直接透過科舉考試，進身為士人。
胡廣名聲大開，法真也不遑多讓。
可是，法真的爸爸，死了。
這時候，儒家發生一件大事。
後來的大儒馬融，當時在朝廷當官，上了一篇文章《廣成頌》，被指有暗諷鄧太后之意。
先前，朝野儒家，原本認為光武中興，國家漸安，就要士人放棄武學兵法，努力求取學問。但大將軍鄧騭則覺得，就是這樣的風氣，才導致數年前戰亂迭起，朝廷無力壓制。
非無兵，實無將也。
馬融跟法雄類似，都是主張文武不可偏廢的士人。而馬融卻遭此禍……哪一派下的手，跟朝廷風氣接下來往哪走，那是不言自明。
也或許就在這樣的情況下，法真斷絕了入朝為官的念想。
父親過世後，他遊學各地，求取各式學問。人說詩書禮樂，無一不精，無一不通。關西大儒的名號傳了出去，各地都有慕名而來的弟子，達數百人之眾。
但是就《後漢書》的寫法，法真很可能都沒有收這些弟子。
一來，法真「性恬靜寡欲，不交人閒事」。
二者，當時來拜師，唯一有列出姓名籍貫的范冉，本傳也未記曾就學法真。倒是有在三輔遊學，後拜入馬融門下的敘述。
扶風太守想請法真出來當官，法真就打扮得很平常去跟太守會面。
太守見狀，便說：「魯哀公不是什麼好國君，但孔子也願意在他手下協助治理國家。今天我想要請先生相助，當個功曹，不知意下如何？」
法真回答：「大人您以禮相待，我才敢來像您最低等的賓客一樣坐在這裡。若是要我當功曹，我就會在北山之北，南山之南了。」
太守戄然，不敢復言。
這裡說一下，法真當時戴的是幅巾，大約同時代有這樣的描寫：「見（韓）康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛」。
不過在法真這樣擺譜之後，大將軍何進要徵辟鄭玄時，鄭玄又來了一次。於是戴幅巾就開始成為一種「雅」了。
更需要說明的是，什麼是「北山之北，南山之南」？
普遍的解釋都會說比北山更北，南山更南，比喻到遙遠的地方隱居起來。如果是這樣的意思，太守怎麼可能「戄然」（驚惶的樣子）？
《詩經小雅》有《北山》一篇，是描寫對於統治者的批判與不滿。這很容易就對上號。南山的篇章很多，但如果北山是這個北山，那南山應該就要抓《節南山》。
《北山》批評的是「天子」，《節南山》批評的則是宰輔。這都很容易查，不多做說明。
也就是法真之所以讓太守驚惶，應該是他在說：「要是我來當官，肯定砲轟時政的力度，比《小雅》的北山南山兩篇更猛烈！」
沒錯，為了這個理路，我才加了馬融之事在前面，作為法真喪父時的一個心情映證。
東漢的政治混亂狗屁倒灶，也許你已經聽過很多遍。今天就讓法正的阿公，玄德先生來旁證一下。
但也不是每個東漢中後期的皇帝，都是廢物。其中漢順帝就是一個力圖振作，打算改善政治的天子。
《新漢演義》也提過，漢順帝末期就是跟梁冀進行合作，要改革一番。只是末期，不是晚年，東漢皇帝就是短命。
而梁冀在之後，也成了禍國殃民的罪魁禍首。
這裡要說的只是，漢順帝就四度徵召了玄德先生法真公。但法真「終不降屈」。
有趣的是，法正這個人的智慧，軍謀，死心眼，都跟他的先祖有某種程度上的相似。
果然法家就是，硬！
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