炎熱天氣下的兩個世界

有人向晉惠帝報告老百姓無食物吃（天下荒飢，百姓餓死），他反問：「何不食肉糜？」，這種正常人都知道是一種笑話的言論，曾經出自一個皇帝口中，也因此晉惠帝被釘在歷史的恥辱柱上，晉惠帝也成為不知民間疾苦的代名詞，而幾千年後的現在，又有人鬧這樣的笑話，當民進黨這幫權貴在冷氣房中開會，與凱道這些帶著積怨冒著炎熱上街抗議的人民，形成兩個世界，再一次晉惠帝的幽靈在總統府飄盪，而面對在炎熱下抗議苛政的民眾，蔡英文總統不經意的一句冷氣很好，只能說與晉惠帝「何不食肉糜？」有過之而無不及。

「最後，我想起了一位尊貴的公主的蠢話。有人告訴她說農民沒有麵包吃了，她回答說：「那就叫他們吃蛋糕吧！」出自讓-雅克·盧梭，《懺悔錄》，在過去的法國，也曾經發生過與晉惠帝一般不知民間疾苦的荒唐事，而止不住的民怨也讓口出此言的瑪莉安東尼皇后與路易十六，最後都死在斷頭台下，而法國大革命的開始標誌著民怨的爆發，真不知道目前執政的民進黨有沒有在這些歷史教訓學到什麼，想一想為何在週日人民們願意冒著酷暑也要上街表達對苛政的不滿?再思考蔡英文總統那種漫不經心的一句冷氣很好，對比下來這個政府與人民漸行漸遠，在冷氣下穿著外套的蔡英文總統還活在自我良好之中。

語出《禮記．檀弓下》：「夫子曰：『小子識之，苛政猛於虎也。』」意為煩苛酷虐的政令比老虎還凶猛可怕。唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「孔子曰：『苛政猛於虎也。』吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之猶信。」

孔子之言在幾千年前就預言統治者因為不行善政導致的民怨，今天凱道會開始聚集抗議群眾，明天就會聚集更多的抗議群眾，民怨其實很簡單，當人民生活困難，政府只會自我感覺良好，甚至虛偽造假出一個太平盛世的假象，這樣與民眾脫節的政府，又如何不招致民怨?何況這還是一個民選政府，但居然與封建君主一般的昏聵傲慢甚至忽視民間疾苦，真是孰可忍，孰不可忍!每個人都想平安度日安居樂業，政府的施政好壞就是決定人民好不好過的關鍵，長久以來民進黨政府在面對低薪，高房價等等的民怨除了裝模作樣外別無建樹，今天會讓凱道變成民怨集合體，讓我想到武狀元蘇乞兒的台詞『丐幫有多少弟子不是由我決定，而是由你決定的。如果你真的英明神武，使得國泰民安，鬼才願意當乞丐呢!』民進黨應該要知所進退，今天凱道會開始聚集抗議群眾，明天就會聚集更多的抗議群眾，失了民心就會在歷史恥辱柱留名。