一葉知冬(急遽降溫)

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總統候選人竟公然否定自己宣示效忠的對象嗎(指國家和憲法)?近日這種事就發生在總統候選人政見辯論會上,引起一片譁然,質問是否口誤。少見多怪!大驚小怪!川普已用行動公然否定選舉結果,煽動暴民攻打國會。競選期間,他面對川粉鼓譟“再任4年”,也曾如此回應:“不如再任12年!”問題是他自視為從不肖份子手中拯救祖國。

刻意侮辱自己效忠對象的case也毋需遠求。2016年曾發生“香港立法會宣誓風波”,6名已當選議員的泛民代表因宣誓時擅改誓詞而被取消資格。最令人髮指的莫如游蕙禎,她宣誓時用急讀法圖含混過關,把英文誓詞裡的香港行政特區唸成“Special Administrative Region of People's Refucking of CHI-NA”把“中華人民共和國”篡改成“重肏支那”。“支那”乃日本侵華期間的辱華稱謂,戰後日本人自己也不敢“重肏”。是後發性癡呆症不成?

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這難道是挑剔出來的孤立事件?3年後即爆發“反送中”暴動。我在港暴期間看到一個YouTube節目,竟然有人將暴動本身也解釋成“前不見村、後不見店”的孤立事件:港人對中國的態度原本中立,是中國違背“基本法”才惹怒了港人,就這般簡單。世事該就是這麼一段段斷裂的現象學,不懂得有世界觀(“偏見結構”)這回事。港暴期間,香港“連登”論壇上一篇《我要攬炒》(2019/6),在譴責北京當局違背《中英聯合聲明》之餘,還“溫馨提示”中方該仍受鴉片戰爭後的“金陵條約”(1842)、甚至其前約“穿鼻草約”(1841)的約束!整部由反帝反殖的民族解放鬥爭建構的國族記憶必須予以踐踏,方便建構“香港民族”。

日前台灣總統候選人辯論場中公然視國家憲法為禍胎,該不是說溜了嘴,甚至不是測水溫,因為水溫大致上已掌握十之八九,而是切香腸—悖逆之語果然沒有導致選舉失分。歷史也是一種新陳代謝,李登輝主義版的“中華民國台灣”勢將淡出,這個與“前朝遺老”的公約數,如今成為該剪掉的前朝辮子。此企圖早已存在,目前步上舞台中央罷了。這樣子的政客多起來:他們可以是平行美國人,但唸出“中華民國台灣”一詞前面四個字有心理障礙,甚至引起生理不適,猶如巴勒斯坦人(在槍口下)必須自稱“以色列(二等)國民”一般。

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福山的《歷史的終結》將世界分成“後歷史”的自由民主國家與仍陷在“歷史“泥沼”中的專制獨裁國家,兩者之間的互動唯有依循後者的法則--戰爭。此說類康有為的從“據亂世”至“太平世”之說,但更似“伊斯蘭之居”針對“戰爭之居”的二元對立。西方藉“捍衛人權”亂人之政、滅人之國創始自18世紀的三強瓜分波蘭。
法蘭西斯·福山的《歷史的終結和最後一人》出版三十載,然華語界似乎無人掌握“最後一人”的意涵。淺顯地說:當個人的“人權”大抵都獲尊重,推動“歷史進程”的那股“氣”就散了,用西式“自由民主”界定的歷史目的論也就走到了盡頭。目前台灣似乎已陷在這個“末人”陷阱,但對岸大陸“復興中華”那個“氣場”卻還未散。
在《三塊看板》這部電影裡,美國中西部的一位媽媽因女兒被姦殺而警方未能破案,遷怒警方,先是租鎮外公路旁的三塊看板發言羞辱,繼而放火焚毀警局,卻不受追究,最後夥同一位前警員跨州去殺害一位陌生人,以洩心中之恨。我們這個時代是提倡這類思想。本文因台灣的吳睿軒事件有感而發。
原先以為第四冰河時期結束至今的全新世只構成一個時段,如今被國際地層委員會為三個副時段,而“4.2千年事件”被當作是從第2至第3段的分水嶺。三者以目前的階段最長,似乎也該到了臨界點,或者已經越過了也說不定,學術界是否在等待一個大劫以命名第四個副時段的起點“事件”?
寫於2019年7月 這部片子台譯《瞞天過海:八面玲瓏》,乃Ocean's 11系列最晚近的一部,將盜竊集團變成全女性,卻畫蛇添足地插入了華人雜技演員秦少波,該人在故事裡從未參加籌畫,事後分贓也不見有他。他並非偉岸男子,身材比女人還細小,因此不脫美國電影以中國人代表“中性”的窠臼。
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