慈悲 龍德上師開示:「一個成佛與否的機會,是個人善根、福德,因緣具足的呈現,但對末法時期業障深重的眾生而言,積福不易,難以諸緣具足。」
文武百尊法(即中陰度亡法),來自寧瑪巴大圓滿法,大圓滿法可說是一切諸佛和一切修行法門的心要。文武百尊法則是大圓滿法中六大殊勝法門之一的特別聽聞解脫法。
文武百尊即由寂靜尊四十二位與忿怒尊共五十八位組成。諸尊各有其威神功德,在中陰身階段的七七四十九天,諸尊各有各特殊的曼達拉逐漸出現,散發出各種不同耀眼眩目的亮光及如雷響的怒吼聲,只要行者能在中陰身階段認出便可解脫。若未曾善加修持,亦可因對上師虔信的加持力,而不下墮三惡道。
事實上中陰文武百尊與我們的生命息息相關,因為祂自亡者的心輪和頂輪逐日顯現,我們自身即是文武百尊的壇城,故可於獲得此法之際,在不經觀修的情況下,令上根者即身成佛,中根者中陰成佛,下根者遲至七世成佛,這也是大圓滿法最特別之處,最高之境界。
藏密祖師 蓮花生大士曾以其金剛語開示:「此殊勝聽聞解脫法,無觀想亦能成佛,一彈指間亦能成佛。」
任何一位眾生,僅聽聞一次此法之名,於臨終乃至盡未來際,將不會受到很大的痛苦。惡業深重的人,聽聞此法,不僅可以不墮惡趣,而且可以依此法門修行解脫乃至成佛。即使犯五無間罪者,聽聞此法,也能獲得解脫。若今生能向文武百尊作供養,與諸尊結上甚深法緣,想必對自身有莫大的幫助,對於今生的解脫道亦有大利益。
祖師亦開示:「若有見者、聞者、身觸者,不僅是對於過去亡者令其解脫,並接引至 普賢如來的法身淨土,還能利益現世者,未來也能達到 普賢如來的法身境界」。
若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦,一切罪障清淨,速得解脫生天或生佛國淨土,此為參加超渡法會殊勝之處,亦即中陰文武百尊何以能在諸多超渡法會中,得被推崇為最特別最殊勝的度亡密法。
*本場法會無提供直播。
更多請見「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org/info/events.php