2024 要旺財就從這開始，2023 尾牙拜拜怎麼拜？可以旺2024？這樣拜土地公開運又招財！

在台灣的傳統中，為土地神（土地公）是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。每月的初二、十六，稱為「做迓日」，商家大多會作迓，主要以三牲（雞肉、豬肉、魚肉）等肉類祭品祭拜土地神。
《台灣省通志》：「土地公亦為商人所崇拜之財神。商家例於每月望朔之翌日，具饌祭祀土地神，曰作迓（或牙），又曰迓福，即迎接福運之意。」

　延伸閱讀：何謂作迓？「作迓」之的名詞是那來的？

而農曆的12/16是年度的最後一次作迓，就叫尾迓，也土地公表誠心的最重要的日子之一。家家戶戶、公司行號都會準備尾牙拜拜，感謝土地公今年的庇祐照顧，並祈求明年持續關照生意興隆、事業順利（也有人說 今日的表現若讓土地公高興有好印象，來年就能先掛上號、分配到多的資源，更上層樓）。
且時令接近年關，在祭祀後，許多的老闆會將其豐富的供品分送犒賞員工，又或在公司、家中或餐廳設宴請員工，做為慰勞並感謝他們一年來的辛勤，故祭拜 土地公的儀式更為隆重盛大，供品翻倍的豐富。

那尾牙拜拜怎麼準備？土地公喜歡什麼供品？何時拜？三旺事務所分享尾牙拜拜供品清單，好好感謝土地公，讓你開運又招財！
註：尾牙在祭拜　土地公時，記得也要祭祀 地基主

◾尾牙拜拜地點：

→自宅 或 公司門口前（拜門口模式）

若有供奉土地公，則在土地公的神位前，如無供奉，則在店家門口祭拜，並且記得「從門口往外拜」。)

如果不方便拜，請到 當地 土地公廟

→到廟祭拜

◾拜拜吉時

→自宅、公司、店面的門口（拜門口）

早上5點 至 下午4 點 都可以祭拜，時間較彈性，過４點後開始陰陽交換就不要作祭祀活動。

→公司、店面的土地公神龕 或 到廟祭拜

則以 早上5點 至 下午7 點 都可，但宜早不宜晚；

也有人主張 土地公的性格盡量選 卯時（凌晨5點-7點）、酉時（傍晚5點-晚上7點） 祭拜；
因以道家的 陰陽五行論中子時（晚上11點-凌晨1點）、卯時（凌晨5點-7點）、午時（中午11點-下午1點）、酉時（傍晚5點-晚上7點），這四個時段靈氣最旺，拜神會最「靈驗」。
但 土地公是老人家，作息早睡早起，且下午還要睡午覺，所以一早來土地公最清醒、下午不拜土地公讓祂老人家睡午覺、待其結束午睡後再來拜拜，但也不拖到太晚，不耽誤土地公睡覺時間。

不過工商社會每一刻都是重要時間，且拜拜以誠心為主，有心何時拜上天都會聽到的。

◾尾牙供品及水果要準備什麼？（以下供品參考，不浪費為原則）

　1.鮮花一對
　2.蠟燭（象徵照亮財路）
　3.三杯茶或酒（象徵長長久久）
　4.三（五）果（可以選擇鳳梨、蘋果、橘子等…吉利涵義的水果）
　5.餅乾或糖果（花生：吃到老。麻糬：黏錢。）當地土地公喜歡吃什麼，準備祂喜歡吃的東西。
　→麻糬：麻糬的黏著性可以黏住錢財，聽說是為了要黏住土地公伯的鬍鬚，一併把錢財黏過來
　→發粿：台語諧音似「發財」，常看到土地公供桌及一般祭拜都有，祈求財運亨通
　→花生：象徵吃到老，讓你賺錢賺飽飽，搭配點米酒、清茶，土地公會開心得笑呵呵　
　6.潤餅及刈包
　7.供品紙錢：三色金（刈金、福金、壽金）或 四色金(壽金、刈金、福金、太極金)；有人會在加份 現在人新出的 土地公金；想補運可以增加補運金，想補財可以增加金銀元寶。

    ※紙錢　有些廟因環保要求，只能用廟自己的，不開放外來金紙，蠟燭也是部份廟是不開放點蠟燭，拜拜前要特別注意。
※每項供品皆以單數為宜，因為單數代表陽、偶數代表陰。另外，也可以看看當地土地公喜歡吃什麼，準備祂喜歡吃的東西。
※水果不可使用芭樂、蕃茄、釋迦（一般都是以香蕉、鳳梨、蘋果、橘子等圓形水果為適合）。

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◾尾牙怎麼拜？拜拜流程一次看

1.供品擺上供桌，若是在廟裡拜拜可在擺放完供品後

2.點燭、上香，念祝禱文
若是到廟的則需先到天公爐向玉皇大帝稟報姓名、出生年月日、住址、願望、祈求平安順利。接下來，開始祭拜土地公，念祝禱文，稟報姓名、居住住址、願望、祈求土地公保佑。

3.叩謝，行三跪九叩禮

4.化金

第一柱香過 2／3時，可以擲筊問土地公是否可開始化紙錢了嗎？如果土地公認為可以了，雙手捧金紙向土地公一拜，去化紙錢，注意，在紙錢燒完後，要記得雙手合十向土地公表達感謝。

※有些大樓會統一一起燒金紙要特別注意合群，是拜出財氣，不是怨氣。

※ 自購金紙最好挑好一點，燒化快、煙少、無臭味。

5.以酒圈灑於紙錢四周（在廟祭祀者不用）。

6.燃放鞭炮（在廟祭祀者不用）。

7.收供

◾尾牙祈求祝禱文怎麼說？

→在門口拜

呼請 土地公、五路財神、天兵天將，我是ｏｏｏ，
公司（店鋪）地址位在ｏｏ縣市ｏｏ區ｏｏ路ｏｏ號ｏｏ樓，
公司（店鋪）是ｏｏ股份有限公司，
今日是農曆十二月十六日 尾牙日，感謝 眾神的這一年的疼愛，準備了水果、糖果、餅乾、飲料、金銀財寶(有準備那些供品內容)來敬獻，感謝 土地公、五路財神、天兵天將 幫忙，保佑一切平安，風調雨順，我的生意財源滾滾，未來的日子也請多幫忙和關照，再次 感恩叩謝。

→公司、店面的土地公神龕 或 到廟祭拜

「恭請 福德正神， 今日是十二月十六日 尾牙日，感謝 眾神的這一年的疼愛，弟子(信女)○○○ 家居○○鄉鎮市○○路（街）○○號，準備了豐富的供品來敬獻，奉請  土地公伯，繼續保佑地方平安，風調雨順，弟子事業財源廣進。(先求地方平安再求自己要的願望,如果有遇到困難也可以一起請他化解)(三拜後插香)

◾何謂作迓？「作迓」之的名詞是那來的？

說法一、

「迓」字，是「迎接」的意思。

宋 王安石 《上徐兵部書》：“伏惟為國自壽，迓迎休福。又或 「迓媽祖」即迎接媽祖。又通作訝。《周禮‧秋官‧訝士註》訝，迎也，士官之掌迎四方賓客者。

而土地公亦為商人所崇拜之財神,「作迓」有著迎接財神之意，又曰迓福，即迎接福運之意。

說法二、

在古代為祈求旗開得勝，古代出兵時都會進行祭旗禮，謂之『禡牙』（ㄇㄚˋ ㄧㄚˊ），《宋史‧禮志》：「禡牙」係「『禡』師祭也。軍前大旗曰『牙』，師出必祭，謂之『禡牙』」。而在商場中，「同行如敵國」，爾虞我詐，其風險之大，一如行軍打仗。因此，一年之中首日開市，即仿效軍隊舉行「師祭」，祈求旗開得勝之意，也來個祭典，冀望生意興隆，財源廣進。

說法三、

古人買賣交易時，都利用「朔」、「望」這兩天，大家在約定的定點「以物易物」，拿自己生產的東西，換取其它日常生活必需的物品，等到規模越來越大，就成為市集；大家在市中互換物品，所以這種交易方式，就叫「互市」。

而為了減少「互市」時，發生糾紛爭執，於是就設立了「互郎」官，來管理「互市」，後來人們將「互郎」誤記為「牙郎」，於是「做互市」便成了「做牙市」。

◾為何作迓日要拜土地公？

說法一

　在農曆初一、十五「互市」交易完成之後，在翌日也就是初二、十六，為了慶祝交易成功，都會祭拜土地公，感謝其賜予他們豐盛的五穀雜糧，民生百物，使他們有物可「易」，再者也感謝土地神庇佑使其交易順利，換得自己所需的民生用品，這種祭拜的禮儀，稱為「互祭」。

「互祭」完後，因為祭品十分豐厚，主人家就利用牲禮，煮成可口美味菜餚，招待交易的人和店裡的伙計，藉以連絡感情，慰問員工的辛苦稱為造福。於是「做牙」的習俗就產生了。

說法二

在《太上靈寶說土地公妙經》一段關於『初二、十六』的敘述：「……每月初二或十六為之衙日，吾當下降遣溫鄭二聖者隨門抄寫，若有男女不孝父母，不敬三寶，不重五穀，不修香火，一切惡事錄於黑簿之中……」。

所以每月初二十六土地公下降日拜拜，一來是恭迎(禮多神不怪)，二來若有錯請土地公輕放、三則是請土地公保佑生意興旺、滿載而歸。