新保羅和瑪麗04

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保羅想要去找阿良,他希望可以找到真實的自己,他不相信自己是美國人。索非亞對保羅說:是瑪麗在寫你,瑪麗希望你去發現阿良,看看這個人怎樣看世界。瑪麗這時在日本看漫畫,他看了城市獵人,瑪麗想到了一個構思,他希望孟波的故事出自於自己的子女,這是子女怎樣寫出自己的父親。

保羅也想到了,子女們的故事全是出自於孟波,哪麼孟波就有怎麼樣的子女,是出自於孟波之手,這就是阿良了。索非亞說:因此保羅是出自於瑪麗之手,瑪麗是出自於保羅之手,在這當中還有疑惑嗎?真實的阿良又是出自於誰之手呢?

師父對瑪麗說:我思故我在,是造化成就了我們,我們都很認真的發展我們自己。到了一個程度,在聚焦點上因為堅持自己,而爆發了衝突,就是你我不同,是不應該的嗎?真正寫下這個世界的原創者,不希望結局是這樣,就像孟波和他的子女們。我可以寫下我自己要的父親,父親可以寫下他想要的子女!

瑪麗對師父說:你是說,我們看世界的方式錯了,原創者為什麽要這樣寫?即然有了民主黨,為什麼又要有共產黨?師父說:法系就是因為這樣而要考我們,它的辨證方式讓我們意想不到,而且是公正的,因為要知道誰才是更好的一個人,這樣的人才有條件證更高的生活界,你我也一樣在要做得更好。

索非亞說:保羅你寫下這樣的結論,你無需再懷疑自己了。你可以寫下你要的阿良,阿良可以寫下要的你,你就是原創者了,在這部新的保羅和瑪麗裡面。保羅說:我將自己的惡給了瑪麗,善惡對我來說是重要的,我的小說是真假對立,沒有灰色地帶。

瑪麗寫下孟波的子女都是個好孩子,尊師重道。瑪麗也寫下子女的父親孟波是個正面的形象,這樣城市獵人就有了沿續篇了,子女看不到父親惡的一面,是被瑪麗隱藏起來了呀。孟波看到自己的子女孝親敬老是瑪麗給了子女善良。原創者要寫的就是這樣的故事,因為掌握不要善惡,所以我們看到自己存在世界中真正精神面貌了。

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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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這一章的內藏記憶中,水良講述了他的人生故事,以星宿與運勢為背景,細緻描繪了生平中的吉凶起伏。他分享了家庭背景、學業經歷、事業掙扎、感情歷程,並交織其中的佛法與思想探討。 當佛讀到水良之後,這不是第一次他們了解新人類了。佛法的依據,當然要有新的詮釋方法了,憑什麼?就憑我是水良?不是!就憑他們是佛。佛
紅哥:我愛台灣。 Red,這已是最好的文字了。
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