從競爭到共生：洛克菲勒與星雲大師的智慧對話

洛克菲勒說：
我不迎接戰爭，我摧毀競爭者。
即使輸了，唯一該做的就是光明磊落的去輸。
拐杖不能取代強健有力的雙腳，我們要靠自己的雙腳站起來。

星雲大師說：
能幹的人，對於敵人不但不消滅他，反而培養他，成為激勵自己上進、成長的對手。
人生要不斷的記取失敗的教訓，才會不斷的進步。

當面對「競爭」、「敵人」時，你的看法是？以下是ANDERSON彙整洛克菲勒與星雲大師的觀點討論，讓我們一探究竟。

要有競爭的決心：《洛克菲勒寫給兒子的38封信》的第五封信

當我們在學習商業巨擘和領袖人物的思想和策略時，往往會發現他們的智慧不僅限於商業領域，也深深植根於個人信念和對世界的理解中。約翰·D·洛克菲勒，作為歷史上最著名的商業巨頭之一，不僅在商業上取得空前的成功，他的思想和哲學也對後世產生深遠的影響。這封寫給他兒子的信件，不僅反映出他作為一位父親的關懷和指導，更是對他獨特商業觀點和生活哲學的深刻展示。

在這封信中，洛克菲勒談及多個關鍵的主題，從競爭策略到對失敗的態度，從自力更生的重要性到對競爭者的尊重，以及對商業道德和法律的看法。這些主題不僅深刻地揭示他的商業策略，也體現他的人生觀和價值觀。接下來ANDERSON將試著頗析這封信，從中的分析將帶你深入這些主題，及認識這位傳奇人物的內心世界。

• 競爭的決心和策略：洛克菲勒在信中的「我不迎接戰爭，我摧毀競爭者。」 表達了他對於商業競爭的堅定態度。他不僅僅是迎接競爭，而是積極地去擊敗競爭者。他通過講述與本森先生的競爭過程來展示他的策略和決心。
• 光明磊落的失敗態度：儘管洛克菲勒擁有強烈的競爭意識，但他同時強調公平競爭的重要性。他反對使用邪惡和不道德的手段來取得勝利，認為這種勝利是無光榮的。正如他信中所說：「即使輸了，唯一該做的就是光明磊落的去輸。」
• 自力更生的重要性：信中還提到「拐杖不能取代強健有力的雙腳，我們要靠自己的雙腳站起來。」這闡述了自力更生的重要性，強調要依靠自己的力量來取得成功。這不僅僅是指在商業上，也包括在個人發展上。
• 對競爭者的尊重：雖然本森先生是洛克菲勒的競爭對手，但在信中可以看出洛克菲勒對他的尊重。他認為本森是一位有才幹、意志堅強且優雅的對手。這表明瞭作者雖然競爭激烈，但仍對對手持有尊重。
• 商業規則和關係的重要性：洛克菲勒強調在商業競爭中遵守規則和維護良好關係的重要性。他認為遵守規則可以創造持久的商業關係，而這將對長期成功至關重要。其在信中描述了一系列策略和行動，包括控制鐵路公司、石油管線等，顯示了作者在商業上的計謀和決斷。
• 關於道德和法律的觀點：信中提到的「任何欺騙和不道德的行為都無法持久，都不能成為可靠的企業策略。」恰恰反映出洛克菲勒認為長期的商業成功需要基於道德和合法的行為，這是一個非常重要的觀點。

通過對洛克菲勒這封給兒子的信件的細致分析，我們不僅能夠更加深刻地理解他的商業策略和成功秘訣，還能感受到他作為一位父親的慈愛和智慧。洛克菲勒的話語超越了時代的界限，為今天的我們提供很多寶貴的啟示：無論是在商業還是人生的其他方面，堅定的決心、公正的態度、自力更生的精神、對競爭者的尊重，以及堅守道德和法律原則，都是通往成功和成就的關鍵要素。

化敵為友：星雲大師的共生共榮智慧

然而，成功的道路並非僅由勝利組成。在星雲大師《迷悟之間》一書中有兩篇文章「化敵為友」和「記取教訓」，ANDERSON認為可以帶我們深入了解另一種成功的維度。這裡，我們將認識星雲大師如何將對手轉化為盟友，以及從失敗中學習並成長的重要性。這些觀點與洛克菲勒的故事，也形成一種有趣的對比和補充，提醒我們在競爭激烈的商業世界中，光有對抗精神是不夠的。讓我們共同從該文章中，共同探索成功之路上的多元風景。以下是ANDERSON彙整出的重點：

• 敵人的定義與價值：星雲大師說：「敵人不一定是戰場上兩軍對陣，殺得你死我活，才叫敵人；商場有商場的敵人，同行有同行的冤家，利益有利益裡的對手。」這說明敵人的概念不僅限於戰爭或物理衝突。敵人可能源於利益衝突、思想理念不同，或個人間的誤會和衝突。
• 敵人的積極價值：大師認為「能幹的人，對於敵人不但不消滅他，反而培養他，成為激勵自己上進、成長的對手。」這說明敵人可以作為一種促進個人發展的動力，可以成為激勵自己成長的對手。例如，英國的保守黨和工黨彼此競爭，但也相互培養對方以保持政治平衡；另外他提到「沒有敵人，就會鬆懈。」這強調敵人的存在是激勵個人保持警覺和努力方面的作用，進而成為自我提升和成長的動力。如其提到培根說：「沒有情人，會很寂寞；沒有敵人，也是寂寞的。」
• 敵人的和解與轉化：

ANDERSON認為〈化敵為友〉一文中的經典是：

基督教說「愛你的仇敵」；佛教說「怨親平等」。其實，人生最大的敵人是自己；病痛是自己的敵人，煩惱是自己的敵人。疾病雖是敵人，也要治療它，甚至「與病為友」；煩惱雖是敵人，也要面對它，更要「轉煩惱為菩提」。

在面對敵人和衝突時，星雲大師認為我們應該尋求和平和理解。如基督教的「愛你的仇敵」和佛教的「怨親平等」都強調出對敵人的慈悲和理解。其中

1. 基督教的「愛你的仇敵」觀點：這不僅是一種道德教導，也是一種實用的心理策略。透過愛和理解你的敵人，你可以減少自己的怨恨和憤怒，從而達到心理平衡。在這種觀點下，敵人成為了自我反省和成長的契機。
2. 佛教的「怨親平等」理念：這教導我們超越個人偏見，對待所有人，無論是友是敵，都應持有平等和慈悲的心態。此觀點可以幫助人們解除對敵意的執著，從而達到心靈的解脫。
3. 對內心敵人的處理：文章提到「人生最大的敵人是自己；病痛是自己的敵人，煩惱是自己的敵人。」這一點突出了自我反思的重要性。透過認識和接受自己的弱點，我們應該學會轉化這些「內在敵人」，進而促進個人的成長和進步。
4. 「與病為友」和「轉煩惱為菩提」：這兩個觀念強調將負面情緒或經驗轉化為正面的重要性。與病為友意味著接受和理解自己的身體狀況，從而更積極地尋求治療和康復。而將煩惱轉化為菩提（覺悟）則是一種精神層面的轉化，指的是通過面對和克服心靈的困擾，達到更高層次的精神覺醒。

• 從衝突到共生共榮的智慧：

下面是星雲大師面對敵人時的另一個重要觀點，

敵人，不是以消滅他為最高手段。在戰場上，最高的戰術是「不戰而屈人之兵」，是為上策；甚至對於兇狠頑強的敵人，能用感化，只要對方認錯，也就不必再置他於死地了。

他以古代軍事策略「不戰而屈人之兵」傳達出面對「敵人」時，最高的智慧是避免直接衝突，可通過心理戰或策略來解決矛盾，可尋求通過理解和同理心轉變原本的敵對關係。這不僅能夠解決當前的衝突，還能促進個人的內在成長和社會的長遠和諧。且能將負面因素轉化為正面能量，此即「化敵為友」的思維。

1. 「不戰而屈人之兵」的戰術：這是一種極高層次的戰略思想，源於古代軍事策略，特別是《孫子兵法》中的思想。這種策略強調的是避免直接衝突，通過心理戰、策略布局或其他非暴力手段來達成目的。這與基督教的“愛你的仇敵”和佛教的“怨親平等”相呼應，都是在尋求和平和諧的方式來解決衝突。
2. 感化而寬恕：這一觀念提倡在面對敵人時，不應以消滅對方為目的，而是應尋求感化和改變對方。這不僅適用於戰爭和衝突的情境，也適用於日常生活中的對立和矛盾。通過理解、溝通和同理心，我們有可能轉變原本的敵對關係，進而體現出寬恕和慈悲的重要性。

• 面對失敗，記取教訓：

延續上面如何將「敵人」轉化為促進成長的動力後，將轉向另一個深刻的主題「面對失敗」。星雲大師在其著作《迷悟之間》的〈記取教訓〉一文中談到「人生要不斷的記取失敗的教訓，才會不斷的進步。」提出關於「記取教訓」的重要性，強調應該從失敗中學習的價值。且這一觀點當應用於我們的生活和工作中，以更有意義地成長和進步。大師更舉出諸多例子說明這一觀點。如：從嬰兒學習走路到成年人面對挑戰，每次的跌倒和失敗都是學習和進步的機會，歷史人物如孫中山和勾踐的故事，以及商界人士的經驗，都展示出從失敗中記取教訓的價值。這表明，無論是個人還是國家，都應該從歷史中學習，將失敗視為進步的契機。

整體來看，星雲大師提供一種融合哲學智慧和心理學的視角，來理解和處理生活中的敵人或競爭者。這不僅是對外在世界的敵人的一種處理方式，也是一種內在自我轉化和成長的方法。且提供給我們一個如何將敵人轉化為朋友的策略，也強調出在人際關係和社會互動中，這種轉化的重要性和價值。

在探討「敵人」到「記取教訓」的範疇中，洛克菲勒和星雲大師的教導為我們提供深刻的洞見。洛克菲勒的商業策略和堅持道德原則的態度，以及星雲大師對於和諧共處和從失敗中學習的智慧，共同描繪出成功的多元圖景。這些教導告訴我們，成功不僅是關於達到目標，更是一種持續進步和個人成長的過程。無論是將敵人視為成長的機會，還是從失敗中汲取教訓。