煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門,在四大教派中皆有儀軌傳承,以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,可令冤親債主等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。
煙供是對三寶最上之供物,令三寶歡喜及加持攝受最佳之法。常以妙香供養,必定成就清淨戒體及功德妙用,成辦自他二利事業,最終成就菩提果位。
煙供亦是以慈悲心來布施的一種方式,遍利六道、天龍八部鬼神等有情,能平息障礙與禍患、遠離病魔、息滅惡夢等。如法虔誠地以慈悲心廣做煙供,不但可以利益有緣眾生,亦可為自身累積福慧資糧!
本文摘要
慈悲 龍德上師開示,利益鬼道與幽冥界眾生的方法有很多種。在金剛乘中有以火供、煙供(或稱為焦煙供養)來利益鬼道眾生。
煙供法門分為「上供」與「下施」,上供諸佛、下施幽冥有情,正是迅速積聚福德的殊勝法門,同時也是慈悲心的顯現,能救拔眾生之苦,自利利他。
「上供煙供」是「桑煙供」,於早晨供養諸佛菩薩,薰香粉內含松柏、松枝,能助發陽氣、清淨磁場,幫助生發修行的道心。
「下施煙供」是「餗煙供」,亦是「施食」的一種,可以飽足鬼道眾生,並療癒他們生前的業障病苦,再加上生發慈悲心、菩提心,以經咒的力量加持,能令鬼道眾生得到三寶的利益,超薦到善趣。
下施為主的煙供法稱為「餗」,其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物,令其生煙而作供養,即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主,在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者,亦可多做餗煙供施食,對新亡者有極度利益。
煙供即是將密法材料經由火化轉換成適合鬼道眾生所受用的能量。修密宗的行者可以藉著手印、咒語與觀想達到三密相應,可以一直化現出鬼道眾生所需的受用。
比如說:持誦一切諸佛上供下施真言、變食真言、化食真言等等,加上密法的觀修,將供養的材料變現成無量無邊的美食,讓鬼道眾生可得受用,令其飽足,心生歡喜。
煙供持咒觀想,鬼道眾生都受用!如法的念誦、觀修、結手印,以三密相應的功德,就能夠利益一切有情。
曾經有一位顯教的老法師,他在做瑜伽焰口利益鬼道眾生,當他唸真言要變食時,看到屋外打雷了,老法師心想:我的毛背心還掛在外面,沒有收。在法師圓滿修法後當晚,就有鬼道眾生來找老和尚說:「你給我們的東西上面都毛毛的,這怎麼吃啊?」因老和尚修法時,想到他晾在屋外的毛背心,毛背心的形象就轉換變現給鬼道眾生。
1、慈悲 龍德上師曾開示,如果自覺業障深重,可以每天做多次的下施煙供,能消除多生累劫的深惡重罪。煙供的功德是很殊勝的!
可以用煙供粉,在傍晚的時候在自己家門口念「嗡啊吽」加持煙供粉,點燃以後,布施給一切的鬼道眾生、鬼神眾。用種種的火施、煙供,還有普度的方法來做施食。
2、亦可參加8月24日觀音山 中元普度盂蘭盆法會,向慈悲 龍德上師請法殊勝《餗煙供迴施‧妙欲雲層》
▎療癒身心疾苦 消災贖命──《餗煙供迴施‧妙欲雲層》
「上供下施」可以迅速積聚廣大的福德資糧,而殊勝的煙供施食法門正是金剛乘獨有的殊勝教法。《餗煙供迴施‧妙欲雲層》施食的對象以六道眾生及冤親債主為主,藉由儀軌觀修,將煙供化現為眾生各自契應的供品,同時因佛力加持,可以消除眾生的業障,療癒身心疾苦,消災贖命,廣結善緣,居處平安,無形中祛除許多身體、精神、經濟、家庭上等等的障礙。
修持《餗煙供迴施‧妙欲雲層》亦可圓成「布施波羅蜜」,長養慈悲心,絕對是志求大乘的行者不可或缺之法。
■法會地點:臺中市健行國小
■法會直播:開放全球法友共襄盛舉,觀音山 法藏YouTube全球直播,歡迎線上參與法會。
慈悲 龍德上師開示:「常常做煙供還可以化劫,如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫,都要多做煙供,可以廣結善緣而且祛除障礙,有一些大小毛病,慢慢都祛除掉。」
一、消業障:與冤親債主解冤釋結,人世間的諸惡因緣可由重轉輕,輕者可息滅。
二、增福報:以慈悲心布施一切有情眾生,可增長自身福報,身體健康,現世福祿壽財等不匱乏。
三、供養護法神、山神,增長福慧二資糧,可得其庇護。
四、惡夢、霉運…等不吉之事可淨除。
五、避免妖魔鬼怪、地神…等所造之障礙。
六、諸事順利,滿願成就。
佛家語云:「萬般帶不走,唯有業相隨!」累生累世以來,我們都曾犯下很多業,譬如說他人是非、出惡口罵人,甚至還有墮胎、邪淫等等惡業,這些惡業都容易結下惡緣,欠下情債、錢債、命債!有的人福報多,生活順,是因為前世積極行善;有的人惡果多,生活坎坷,是因為前世造業多欠下業債;於是,這就形成冤親債主的關係。
冤,是怨家,親是親友等;債主,則是與我們有債務關係者。所以冤親,有報怨和報恩兩種意思,而債主則包含有討債和還債兩個方面的含義。
冤親債主其實是指一切與我們有累世因緣的人,而我們與冤親債主之間不外乎有四種關係,報恩,報怨,討債,還債。世間眾生在六道中不斷輪迴,互為妻子,兒女,父母,同事等等。我們現世的親人、朋友、仇人以及生生死死和我們有緣的一切眾生,其實都是我們的冤親債主。
一個人死亡後,他的神識會脫離肉體,在還沒有投生到六道前,會經歷中陰身的階段,這在《西藏度亡經》中有詳細介紹,大約四十九天,此時期,佛經稱為中陰期。
若生前沒有修行或是修行不認真者,都必須經過此中陰期,這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果在人世間,有守五戒十善,可以上生天道當天人,如果沒有修這樣的功德,人往生以後,百分之七十以上的人都會投胎到餓鬼道去。
《法苑珠林》典籍中有記載,鬼道眾生依他們的罪福因緣,有三十六種品類。鬼道眾生和人的世界一樣,也有福報大小的差別。如果是福報稀少的鬼就非常可憐,衣食受用都有問題,而且常常會被大鬼欺負,他們沒有衣服穿、沒有東西吃,也沒有地方住,過得非常艱難。
鬼道眾生有的很辛苦,我們要用佛法加持,讓他開咽喉,幫他將吃的供品變化,化成他可以受用的食物。當鬼吃一次,就可以飽好一陣子,很久都可以不用再吃,但是他的飢餓感、痛苦感,卻是非常劇烈,所以希望大家常常做施食!
在幫助冤親債主的同時,也是在幫助我們自己,幫助他們獲得超渡,得以往生善趣或是極樂世界,我們本身才能過得更好。所以「以功德來迴向」和「超渡他們」是最好的唯一途徑。
觀音山 中元普度盂蘭盆法會 暨 慈悲 龍德上師口傳殊勝《餗煙供迴施‧妙欲雲層》、《湯東佳波大師傳承六字大明咒放生儀軌》、《大護法伽藍尊者供養禮讚儀軌》和《護法總集供養除障修法》無上密法。
■ 報名請法:https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=170
■ 傳法吉祥日:2024年8月24日(六) 晚上7:00~9:00(GMT+8)
■ 法會直播:觀音山法藏YouTube全球直播,歡迎線上參與法會
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門,在四大教派中皆有儀軌傳承,以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,可令冤親債主等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。
佛法八萬四千法門,慈悲 龍德上師特別在浩瀚如煙海的法門中,萃取契機、精要的四種教法:《餗煙供迴施‧妙欲雲層》、《湯東佳波大師傳承六字大明咒放生儀軌》、《大護法伽藍尊者供養禮讚儀軌》和《護法總集供養除障修法》,於中元普施盂蘭盆法會的吉祥因緣,傳授予真誠請法的有緣善信,為大眾指引一條簡明扼要的修學大道。這些教法皆為觀音山弟子的必修,儀軌雖都不長,卻蘊含著代代相傳的殊勝靈驗,重要性不可言喻。
❖請法要件 ❖
1. 有正確動機請求殊勝教法,會如法精進修持者。
2. 要對三寶(佛、法、僧) 具信心,願能恆常憶念、祈請、禮讚三寶者,即可向慈悲 龍德上師請法。
本會特別恭製法本,儀軌考證嚴謹,編排精美,提供受法者於平日方便修誦。
有殷重心受法者,請填寫請法報名資料,歡迎隨喜護持,可結緣法本。
敬邀您於2024年8月24日(六),以虔敬心向慈悲 龍德上師請求珍貴無上密法
虔敬心向慈悲 龍德上師請法─珍貴無上密法(觀音山 2024中元普度盂蘭盆法會)
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