墮胎
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已婚男女明知彼此婚姻狀態，仍發生一次性行為並導致懷孕墮胎，法院認定已構成情節重大的配偶權侵害。即使僅一次、主張性自主，仍須負連帶賠償責任，且翻拍手機對話在民事訴訟中仍可能具證據能力。
臺灣薩迦寺 共同助印《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》2000冊
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一切遍知的偉大佛陀於兩千五百多年前，即慈悲開示了「墮胎」的種種罪過。《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》教導末法時代的人們如何救護諸童子、胎兒
在現代社會，因為經濟壓力、情感不穩、身心未準備好，墮胎成為越來越常見，卻也越來越被忽略的議題。許多人以為手術結束了，一切就結束了。但在佛法的因果觀中，生命的因緣，並不會因「看不見」而消失。當墮胎成為常態，我們更不能忽略「嬰靈超渡」的重要性。如法修持、懺悔與迴向，真正轉化業障、培福積德。
週日讀了吳曉樂主編的《以為無人傾聽的她們》，一本講述人工流產的文集。全書可以分成三大部分：第一部份是以墮胎為主題的文學創作，第二部份是十數位有人工流產經驗者的採訪集，最後一部分則分別從法律/歷史/醫療的角度談墮胎。
佛陀於《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》中慈悲開示，殺父、殺母、殺胎、出佛身血、破和合僧，這五種惡業即使懺悔也無法滅除。並於經中教導末法時代的人們，如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，賜予造作墮胎殺業的父母一盞解脫的明燈。
墮胎，不僅對孩子不公平，在心理健康、倫理道德、家庭生活等層面上，有諸多不好的影響與後果。墮胎，不僅結下恩怨，也會在心裡留下難以彌補的陰影。慈悲龍德 上師開示：「謹慎感情、謹慎交友、謹慎婚姻、不要墮胎。」，一枝草一點露，每個生命都有帶著上天賦予的福報來，更有需要被拯救的意義價值。
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您知道，墮胎是懺悔亦難滅的大罪業嗎？一切遍知的偉大佛陀於兩千五百多年前，即慈悲開示了「墮胎」的種種罪過，教導末法時代的人們如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，賜予造作墮胎殺業的無知父母一盞解脫的明燈。
如果對生活周遭的一切感到極度不舒服、不順眼，很有可能是自己的問題。文華生長在一個吵吵鬧鬧的家庭，爸爸貪杯，阿公阿嬤跟媽媽鬧不合，在文華上大學那年，爸媽與小叔小嬸為了誰照顧阿公阿嬤吵得不可開交。媽媽天天打電話跟文華抱怨家裡大小事，讓文華全身充滿負能量，文華很討厭自己的家庭，她覺得家人只會抱怨，成事不足
看過蘋果橘子經濟學的人，應該都對「墮胎合法化」有印象，主要是在本書的第四章。
自從Donohue跟Levitt在2001年發表了〈合法墮胎對犯罪的影響〉（The Impact of Legalized Abortion on Crime)一文之後，有關「墮胎跟犯罪率」的影響可說爭議不斷，有些人
墮胎、流產水兒、嬰靈、無緣子女，如何透過佛法超渡呢？
觀音山 11月26日 大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
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