我們可能會選擇忽視自己生命中的某些領域，但我們希望這些領域指的不是你與神的關係、你和配偶或家人的關係，但上述所提及的這些，並不同於在婚後有了新的焦點或不一樣的改變。好比說，婚前時間較為充裕，因此相較下有較多的時間可以健身、維持身材，婚後雖然還是會健身、運動，但因為已經有了配偶、孩子，也有事工，所以可能沒辦法再做到像以前一樣的程度。不過，如果我們選擇的是放掉與神的關係、放掉委身在其中的關係，或是不予理會這些關係，任其自由發展，或是把這些關係視為理所當然，我們很快地就會發現這些關係變得停滯不前，然後退步。
希伯來書5章11到14節：「論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」這段經文提到耶穌道成肉身，他雖為人子，他還是流淚大聲向神呼求，求神幫助他的生命。耶穌雖然是神的兒子，他還是從受苦中學習順服，他從忍耐中學習，並且沒有犯罪，祂的生命很完美。
希伯來書的作者首先提到，現階段應成為教師的人，要保持長進，持續成長，學習如何教導他人，但是現在卻要重新教導你們關於耶穌的基本原則，這名作者甚至在經文中使用了類比，他說你們就好像變成了需要喝奶的嬰兒，無法咀嚼固狀的食物。雖然說每個嬰孩、每個人、每位基督徒剛開始都需要喝奶，但當我們長大，就要開始吃固體的食物，只喝奶並不會讓我們健康成長，所以我們要進步。依照作者的比喻，奶指的是基本的教導，指的是我們得到的資訊。每個人在一開始都需要的事物，但作者也提到只喝奶的基督徒是不熟練的、笨拙的，或不知道公義(和合本譯為不熟練仁義的道理)，而希臘原文的意思則是指，只喝奶的基督徒在公義(righteousness)這個字上尚未通過試驗。
學習吸收資訊，和在某些狀況下你正受到試驗，需要判斷何為公義與良善，並堅持做對的事，二者有所不同。後者亦指Lori上述所提到的那對夫妻的例子，我們是否選擇繼續指用那些工具，並維持突破？繼續使用這些工具可以幫助我們從持續接受餵養，進步到有能力可以幫助他人，正如此段經文所言－長大成人（變得成熟）。透過操練和使用這些工具，我們就可以分辨好歹，也可以提升到全新的層次，我們的生命就成了可以給予他人幫助的生命。透過操練和使用這些工具，我們的生命會一直進步，不再停滯不前，也可以做對的事。
我們需要堅持不懈的維持與神、與彼此和與家人的關係，我們也需要讓自己的生命充滿神的話語，這些都是我們生命中非常重要的事情，也應居生命中優先次序的首位。
先問問自己與神的關係如何，我與神的關係停滯不前嗎？還是進展得很順利呢？我是不是真的投資自己與神的關係呢？我們也要檢視自己與配偶、孩子的關係，或是與家人、男女朋友之間的關係。這些關係對神而言都很重要，因為在這些關係中，我們可以讓他人知道神是怎樣的一位神。如果我們讓這些關係停滯不前，或是任其發展，或是失去這些關係，或是視為理所當然，那我們很有可能在這些關係中正在後退。
如果你與神或上述重要他人的關係正處於後退的狀態，覺得自己放掉了某些關係，以下是Lori提供的建議：
花一些時間到神的面前，播放浸泡音樂(soaking music)，接著問耶穌：「耶穌，祢已經賜給我，但我卻沒有緊緊抓住的是甚麼？」也問問耶穌，你與配偶、子女、父母朋友、男朋友/女朋友之間是否有類似情形？準備紙筆，聆聽神的聲音，寫下祂告訴你的話。寫完以後，再問最後一個問題，「我需要做甚麼好重新拿回我所失去的？我需要採取哪三個步驟，好讓失去的回到常軌？」
就像那對夫妻所做的，他們需要回到起初，回到他們停止使用工具之前。你可能需要重新回到神的話語裡面，也可能是花時間敬拜，或可能需要花時間與你所連結的某一個人和好。除了問問聖靈需要採取哪三個步驟，才能回到起初，也問問主，如果我採取了這些步驟，重新投入在這些部分，祢會為我預備甚麼呢？我會有怎樣的進展？因為神想要我們成長，神也想要賜給我們祝福，即便是在很艱困的時刻，神也想幫助我們，帶給我們益處。
Barry和Lori祝福觀看影片的你的靈，現在就可以聽到神的聲音，祝福你可以與神連結，把祂告訴你的話寫下來，我們也祝福你可以做到神告訴你的這些步驟。
影片連結 :
► https://www.youtube.com/watch?v=ktNu2MNlA2Q
影片摘要翻譯與編輯: 高倢、黃馨毅