2024-05-21|閱讀時間 ‧ 約 22 分鐘

究天人之際以造命(下)

    三、命由天定,福自己求

    筆者自研習命理迄今十餘年,雖然始終沒有出師,但是,愈來愈認為中國的「命理哲學」是一門極科學的人文社會學,不過,非常不認同一般人隨興找人算命——遇到一位睿智的命相師,幫助你自我認知、自我開發,那當然是人生的美事;但是,倘若遇到一位一招半式走江湖的術士而妄受恫嚇,乃至於遇到心懷叵測之人,破財惹災,那才是真正的苦命!

    紫微斗數的命盤中的一百多顆星約有一百四十四萬種排列方式;八字命盤稍多,亦不過是兩百多萬種排列方式;即以台灣地區兩千多萬的人口來論,平均約十個人會有一張相同的命盤,但是,古往今來,多如恆河沙數的人,卻不會有兩個人有相同的命運;一張命盤,一百多顆星或八個字,豈能造就一個人或限制一個人!因此,與其執著於一張紙上的排盤,倒不如認真的自我觀照自己這個活生生的人,以及自己所存身的客觀環境才真正切近自己的命運!

    「玉不琢、不成器」固然可以作若干的人文義比附,而人之不同於玉,乃在於玉有待於人之雕琢,而人卻可以自我砥礪、自我雕琢:經由自我反省、自我探索、自我覺察、了解自我並進而了解自己置身的時空,選擇自己願意接受的限制,並選擇一個值得將自身生命和才智投資的方向——由自我了解、自我調適、自我修養,以謀自我實現,這原是目前心理學門行為科學學派潛能開發的步驟:期望經由對個人天賦性向的瞭解,對個人生命發展的方向發揮導航的作用。事實上,這也是幾千年來中國命理哲學努力的方向。孔老夫子所以說:「不知命無以為君子」其理在此——期望個人體察命定的部份,從而調整、修正、自我管理、修養而能創造命運、成就自我

    一個人的成就固然有成之於天的部份,也有求之在已的部份,只是,倘然無緣獲得成之於天的條件,誠不可怠忽求之在已的努力——「命由天定、福自己求」本為中國命理哲學的根柢!

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