凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。 後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。—傳道書 2:10-11
及時行樂，活在當下。這兩個觀念大致可以統整一般人對於人生的看法。因此我們非常重視小確幸，我們極度渴望在人生旅途中留下清楚的痕跡。我們在意當下所追求的歡愉，能夠填補內心在工作上造成的傷痕或家人的不諒解。
其實，我們都是自己的所羅門王（傳道書傳統上認為的作者）。我們都是自我中心協會的成員、幹部、理事長。我們都在用不同的方式去填補內心始終存在的空洞。很特別的是，即便我們做了一件相當有意義，且值得名留千古的事，即便那並不是為了自己的益處而行，就算那件事並不屬於物質主義。我們從中獲得的滿足依然是極其短暫，而人通常無法接受如此的衝擊，便將人生整體定義成「虛空」，如同傳道者在書中不斷提說的。
享樂，虛空。
不享樂，虛空。
放縱，虛空。
不放縱，卻也虛空。
傳道者在世上用心、用時間、身體力行，為世人進行了一場關於人生的實驗。但他的實驗結果在許多方面，都是一張被揉爛的紙，丟入垃圾桶，無人記念，甚至無人想起。
這才促使了傳道者，轉眼思考關於永恆的事。
對永恆具堅定盼望的人，必須對這塵世滿懷絕望。人必須透過生命的虛空去期待永恆的自由。我們必須厭棄自己的老我，為了得著一個新造的生命。
「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」—馬太福音 6:24
我們願意在今天思考人生的重心為何嗎？我們願意承認過去種種皆充滿虛空嗎？我們期待在傳道書中，去看見作者用他的生命所得到結論嗎？