寫在立方15群募計劃前

閱讀時間約 1 分鐘

群募早已變成商品試銷或者假性公益與政治的公關操作的背景下,立方還選擇這種開放募股的方式,就不能不讓人對這種「明知山有虎」的傻勁油然感佩了。


我沒去問Amy 是否真相信這個社會還存在一群誠摯純潔支持藝術創作的吃瓜群眾--我想我也動搖不了她這種跡近薛西弗斯的信念。只是,十多年來的客來客往如雲聚雲散,替代空間一如花開花落,能始終見證參贊的主持人在兩岸三地都寥若晨星了。特別是在酸民環伺說風涼話的世道,立方仍一例挺直酸痛的脊梁,繼續開創藝術碰撞交感的機緣。所以,如果有人要我舉出什麽台灣藝術界,甚至台灣社會,還有什麽傲人的存在?我肯定會把「立方計劃空間」列為一個最少人提起卻最不該被忽略的風景。


秀才人情,雖是我們這種外行人能盡的微小心力。但我肯定:對立方的祈願隨喜,必能引發善的循環,達致<賢愚經>所謂:「雖於小善業,微利不輕之;眾多水滴聚,漸漸滿盈器。」

https://wabay.tw/projects/thecube-future

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「藝術生活」發掘生活中的藝術,將藝術導入生活,富厚生計,充實生趣的諸般面向。綜合感性與理性深入藝術生態鏈與創作鑒賞收藏。期望能不落入現今藝評與新聞報導的俗套,坦誠面對作品,展覽,市場,以及最重要的,人性。
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國立故宮博物院自民國十四年十月十日掛牌伊始,即恪遵民主共和制度。播遷來台更遠離了簷牙高琢的桂殿蘭宮,照說早該與普羅大眾聲應氣求。但若干年來執事者貌似賣力在地扎根,台灣社會與故宮總保持著相當的距離。
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