慈悲 龍德上師：供佛齋僧為何功德大？

齋僧的力量，在《盂蘭盆經》中開示，目犍連尊者神通第一尚不能用神通力化一碗缽飯給祂在惡道的母親受用，所以仰仗佛陀慈悲教示用很多新鮮乾淨的飲食，還有四事供養等供養僧團僧眾。

僧團僧眾在祝福迴向的時候，藉僧團在結夏精進的力量，僧人有很大精進的力量叫「自恣」。

自恣是反觀自省，自己有什麼樣的錯誤、缺點偏差不足要去改進，這個時候是僧眾進道的道業力量最強的時候，僧自恣日又稱「佛歡喜日」。用僧眾結夏期間自恣日圓滿了以後，產生的功德力， 剎那之間就把目犍連尊者的母親超渡到天道了。

有這樣的佛門公案可以證明，一般人要修到像目犍連尊者神通第一，在佛陀座前出家成為十大弟子，這種上善法緣真的是不容易。

這麼有修還證得阿羅漢，都沒有辦法把自己墮在惡道的母親救出來，所以「供佛齋僧」的力量非常的殊勝。

在臺灣形成了中華文化傳統中元節的中元普度，及臺灣大乘佛法在老臺灣時期到現在都非常的努力弘揚，有很多的高僧大德不斷地講經說法，把佛門慈悲善良的理念傳承到社會中。

變成「中元普度」跟「供佛齋僧」結合的一個特殊文化，不但沒有互相地牴觸反而兼容並蓄，這就是一個好事。而且更為熱鬧、法喜踴躍。

經過這樣的普度或供佛齋僧法會的供品，可以捐助給弱勢族群的特有文化，當然是好上加好、歡喜又更歡喜，真的是冥陽兩利。

我們觀音山 中華大悲法藏佛教會各地道場、共修處，還有很多的佛堂、精舍、進修會、放生會等，農曆七月都會聯合舉辦「中元普度盂蘭盆大法會」。

來參加我們觀音山 中華大悲法藏佛教會道場的普度，等於世界各地共同結上「上供下施」的殊勝法緣，非常不可思議、冥陽兩利的功德力，非常殊勝。

希望大家重視這樣一個可以廣植福田、廣結善緣，消深重惡業的機會。

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