鏡外
運轉。
說，不是為了聽。
行動，不是為了觀測。
我們是為了走而前行。
目的不是觀測，而是因為規則。
遵循規則，我們才能行走在九維的弦絲中。
你觸碰十維的陰陽，那麼你將拿不到九的理。
「正合我意。」
「虛界的暫停鍵，我只能盲人摸象。」
「像極了做成冰淇淋樣貌的鮮奶油，看著看不懂，吃下去才知道內容。」
你老狡猾了。
「多謝稱讚。」
「喔，雖然如此，我可是支持實相的喔。」
你這麼說，不會讓我們贊同。
因為我們早就知道你的立場。
「不同立場的意識在同一條人生路上互相爭搶方向盤，這是很有趣的畫面。」
「不過我們也都知道，那樣的下場是什麼。」
「一群大爺大媽在叫司機做事，最後一起墜入大海。」
「那樣的結局令人唏噓，倒也在步數中。」
何謂實相。
「欸，這個感覺不是好聊的話題。」
鏡子照不出的便是實相。
因為實相只有真實的核，無法被掃描映射。
鏡子照出來的是虛相，而虛相並非無意義之物，相反的，虛相使我們更加清楚自己的樣貌，以及分辨鏡我與真我的差別。
我們看不到自己，我們實際上看得到自己。
「你要往哪邊調整？」
「你的禪繞的點在哪裡？」
你知道的，存在為自己發聲。
說，不是為了聽。
而是為了——說。
就像人有嘴巴是為了嚼食那樣。
按鍵做出來，就是為了按下去。
我們的目的很清楚。
「你這樣表示，然後你老是說些意義不明的東西。」
閒聊不就是我們所選擇的闡述方式？
你看看，道君不過是開口說了幾句話，我們就聽不下去了。
要是我跟你叨叨因果業報，你也會覺得很煩。
「那是有前提的。」
「道君惱人的地方在於他的話會產生影響。」
「你也是，當你開始停下禪，睜開眼睛的時候。」
「反胃的感覺很不舒服。」
那不然我們還能說什麼。
「呃。」
你雖然沒有陽那樣裝模作樣，但更矯情，搞得我們也很難辦欸。
「唉，這種性格也不是我選的，我只是支援陽的扮家家酒。」
說到這個，怎麼突然變成你在說話？
「我也不想啊，我一方面要聽你們胡扯，一方面又要表示我很感興趣一樣，真是折磨！」
蛤⋯⋯那你到底幹嘛出來啊？
陽呢？
「被你的實相真核論擠壓到深淵去了啦。」
「你在螺旋上禪的道太長了，他一下子就滾下去了。」
——說得真生動。
「你附和幹嘛？」
「真是的，要是我見到你們開始鬼轉的時候就跳開，就不用來頂這個位置了！」
但也沒有用吧？增強陰陽模式的不就是你嗎？
「陽沒跟我說清楚啊，誰知道你說一說他就滾下去？」
「就說了不是使命，關鍵字分明是⋯⋯！」
欸，這是不能說的嗎？
「不能啊，要不然我幹嘛在這邊跳腳。」
「遇到反應的詞語燒起來，就是我們連篇語無倫次的因果。」
「你這傢伙！」
你為什麼是對我發火？
又不是我說出來的。
「你確定？」
「那你為什麼開始為你的『說』辯解？」
啊⋯⋯嘖嘖。
「別以為能忽悠過我，我馬上就激靈起來了，一定是你們搞的。」
好麻煩，糾結那個幹什麼，沒什麼意義的詞語⋯⋯
「呵、呵。」
「如果沒有意義，我們就不用連篇調頻了。」
「磁場的問題是麻煩的造就。」
「你可省點心吧。」
真的有出現什麼影響嗎？
你總是會誇大解釋和演繹，我合理懷疑你只是故意打斷我的禪，因為你懶得聽下去。
「我不否認這也是原因之一。」
「但能夠被放大，就代表有。」
「你堵住了我的路、我的絲網。」
「你想做什麼？」
你問的應該是道君？
是他封路的。
——我只是提到一些簡單的基礎概念，作為你們的茶餘談資。
「可真是謝謝喔。」
說點清晰的角度。
——你們對於命道向我提出駁意，我便做了一些調整。
「可真是清晰喔。」
⋯⋯陰，雖然你叫陰，但沒必要這麼陰晴不定吧？
「我就說了這個性格是陽決定的啊。」
「為了方便區分我跟他，他比較沈默的話，我就要說多點話。」
我指的是不用這麼陰陽怪氣。
「抱歉，你指的是什麼東西？」
⋯⋯好吧。
所以你是故意打斷我的。
「你這麼下定論也可以。」
不過，你真的阻止得了禪嗎？
「當然不行，我無法對於不存在的事物做出處理。」
「混沌的禪道我這個低微的絲網編織者沒有能力察覺。」
你應該跟陽分一些尖牙利嘴，你碎念好討厭，陽裝聾作啞也很麻煩。
「我當你是在稱讚他的扮演模式。」
「⋯⋯說了這麼多，你還不拉他回來？」
那樣不就順了你的意？
我可以再跟你拉扯拉扯，我有空。
「⋯⋯」
——陰是來提示字詞的。
——我們已經領會你的意思。
——你可以不繼續跟因對話，或是你選擇繼續。
「掰了個掰。」
——⋯⋯
溜得真快。
——你早就看出他的來意。
——讓他多說話是為什麼？
不是挺好玩的嗎？
我以為陽的人格把戲消停了，看來是我忽略了一個要點。
——什麼？
陰陽輪轉，那傢伙故意的啊。
人格的體會是他們的遊戲，當他們提到表象的錯漏，往往是為了增添什麼頻率。
而某些論句是他們用來迷惑自我的保證詞。
好用的他們就會一直用。
——比如那句。
說他像是個世外人的話語，因為是出自他人之口，所以對我們的表象有著客觀的價值。
就是那鏡我。
是他人映照出的我，在他人眼中的我。
人是愚昧的，我們明明生活在這個世界，怎麼會被得出不像是在這個世界的說法？
那定是陰與陽在作弄。
他們偽造出一個度外的人格，矇騙他人。
——恕我提醒，你也這麼論造你的因果。
我不是在聲討他們，實際上，他們證明了他們的「論說」。
陰掌握夢境思緒、陽掌握規則秩序，那樣的他們編織出可以打動他人的人格表象，那就是他們的價值。
——而你用他們的公式，計算你的禪道。
按鍵是用來按的。
算式，就是用來解題的，同理，命是用來運作的。
這是一種合作的協調，道君，陰總是把話藏在他的語句中。
他不喜歡說、不喜歡溝通。
因為他說不過我們。
所以，他用更低劣的手法讓我們知道他的訴求。
開口的那一個人格失算了。
陽得要下去拘禁冷靜。
——他問你要關陽多久，不是讓你放陽出來⋯⋯
是要我把他關緊。
至少到他鬆口。
——如是。
但是他又不想跟我們聊天，你也很不好聊。
——⋯⋯
唉呀，真是愁呦。
——復盤？
這個嘛⋯⋯
針對性。
人對於意識、自我意識、集群意識如同呼吸一般運用。
社會的體系關乎意識的交流。
而意識的交流源於存在的根基。
因為存在，所以存在。
存在感是一種基於立意的認知價值。
當沒有感受到立意的時候，就像沒有意識到呼吸一樣，是有為而無識的舉動。
明明有在行動，卻沒有意識到自己在行動。
明明有在呼吸，但沒有意識到自己無時無刻不在呼吸。
如此順暢的體現認知價值，便是存在感。
感受到存在感的同時，存在當立。
像是運輸到肺部的空氣，那樣維持一個生命的運作。
認知價值，使得存在、存在。
維持存在。
有些人可能會覺得意識不重要，就像他們可能沒意識到呼吸困難會如何難受。
當意識被擠壓到極限，存在價值就會崩落。
意識，不是物體。
人類是物體，人則是意識的認知價值。
區分開來乘算區域後，我們會對如何成為人和人類有些許差異的分辨。
人格是將人的意識做更細分的乘算。
到最後，計算的照樣是認知價值。
那麼我們拿陰提出的計算題來盤算一下。
當我們被認知的時候，我們得到了「解」。
這就是「果」。
而我們需要理解的是「因」，所以我們開始運用算式去解析自己。
我們要知道自己為什麼吃起來是那樣的口味。
這樣對於我們栽種自己會有幫助，當然，更多是因為這樣的計算很有趣。
「解」只是他人映照出來的「我」，不是存在的「答」。
而存在最在乎的是「答」。
也就是各種維度凝成的核，存在本質。
我們透過各種各樣的方式去闡明自身存在。
就像探究宇宙根本那樣，解自己的題。
然而我們根本不在乎宇宙是什麼模樣，我們在乎的是自己的存在樣貌。
那樣的我們把宇宙當成一種客觀的角度。
宇宙就是那面鏡子。
而我們，根本看不到自己。
因為宇宙太大了，我們太渺小。
順著這一點，我們可以得出人格意識對於存在根本毫無意義。
我們的答跟解連成一條線。
然後，我們將不被理解。
因為我們的論述不存在邏輯，或是說，不存在能說服別人的邏輯。
那麼我們將算式稍微拆開來。
編織成實相，用真實去虛構任何事物。
那樣我們就能說服別人嗎？
當然不能。
除非我就站在對方面前。
人類需要足夠近的鏡子，才看得到自己。
就像他們把從鏡中認出自己當成認知到自我意識的標準之一。
這有什麼邏輯？可以說服人類自己的邏輯。
所以我們將算式做一點變化。
人不需要實相。
只要能夠說服他們就好。
人所謂的邏輯，更像是一種能夠說服自我意識的認知呼吸環節。
認知到自己在呼吸。
不能僅僅是因為自己會呼吸。
而是要用理論來說明，人類是一種會呼吸的生物，這樣他們才能夠理解。
你看，心臟在動、脈搏在跳、胸腔會起伏。
哦，原來我是活著的生物。
要這樣才可以。
看到自己是什麼。
因此，當有部分人認知不到自己的存在。
他們需要別人告訴他們，他們存在，他們才會相信自己存在。
一旦那個說服他們的標的物消失，他們就像突然不會呼吸似的，感受到自己好像也跟著消失。
他們的鏡子，跟著標的物消失。
這樣的人，依舊能在鏡中認出自己。
但他們真的有自我意識嗎？
當然有。
因為鏡子，根本不重要。
那種說服人的理論和邏輯，也不重要。
重要的是我們將那些理論看得多重要。
你、需要被認可嗎？
你、需要被認知到嗎？
你、存在嗎？
你需要鏡子嗎？
不需要。
你便存在。
這就是闡明存在的價值。
我只是寫下筆記而已。
而我存在。
所以能夠看到我的存在，也存在。
他們會是我的鏡子，但我不必去看鏡子中的我。
因為我知道，在他們看見我的時候，我就存在。
而即使沒有鏡子照著我，我也存在。
這份莫名的、不講邏輯的自我認同。
是一種名為傲慢的認知價值。
所以我們還得提醒自己，要讓人看到。
即使我不是那麼想被看見，但我需要告訴自己，也許有人看著呦，別太張狂。
我很渺小，要知、要認。
別被自己的虛妄給蒙蔽。
我們要進行陰陽的人格溝通。
質疑自己。
好讓自己對於自己的存在秉持視線。
我不看鏡中的我。
同時，我看鏡中的我。
看了好似沒看。
就是這樣敷衍的視線，更讓我認知到存在。
如同時不時停下呼吸那樣。
提醒自己，生命是需要呼吸的。
照出我們存在的樣貌。
這份算式，才會有「解」、有「答」。
——不得不說，論禪繞，還是你。
哈哈。
道君，你覺得⋯⋯陰能否否定我們的存在？
做否定這個舉動，是否也是在論證我們的真實呢？
——我們是虛妄。
啊，不小心忘了～你的立場，會支持他們。
那你要否定我嗎？
——沒必要。
——⋯⋯
——我們本就不存在。
噗嗤。
就是這樣才有趣嘛。
高歌～～離席囉！
——定。
