——梁寒衣
一個傻瓜,
啟蒙了兩個傻瓜,
而後是,無數傻瓜的步履相隨,屐印叩響……
種子,如是流布,
生命,於是有了勇氣與翻轉 ──
梵語「菩薩」,菩提薩陲,即是「自覺,覺他」,意思是,自我啟蒙,且啟蒙他者的人。
就這層定義,〈三個傻瓜〉無疑地,是一個「菩薩道」與「菩薩种子」的故事……表述了一名「自我覺醒」、「明白道路」的人,如何以他明利的智光、開納的胸懷,亦莊亦諧,幽默,而犀銳、善巧地與眾偕行,注入愛、希望、覺知、與啟蒙。
所謂「智者」,也無非即是「啟蒙者」,指能依其本体慧照,帶來人類种种智性以及慈性閃光的獨特生命。
智者的大小,依其自覺、啟蒙的力道、深度、光芒而決定── 世間、出世間,正因各种領域、各具光芒的啟蒙者,而有了斑爛與感動,傳承與前行。
代代的啟蒙者,也總以如是的屐痕,如是的血脈,一如既往地,走了下去……
無論信不信佛,具不具足宗教信仰、背景,他們俱是某种程度的「种子菩薩」,在於大悲相應,菩提心相應。
他們是於道路上,註記著遲早與世尊相逢、對晤的人。