【大唐世界－傳八之殷開山】

殷開山，名嶠。南人出身。

要來大倒帶了，隋唐名臣主要都是北人，奇行種不能不回顧。

他們這支，是史上出名的「陳郡殷氏」。對三國你根本不認識姓殷的。

陳郡殷氏的出名，起於跟東晉北伐大臣「桓溫」分庭抗禮的「殷浩」。一上來就這麼屌的原因，自古以來往往只有一個。任何一個王朝，無不是依靠著前朝望族或開國功臣而立，異軍突起者，唯外戚而已。

殷家在東晉不是外戚，但提拔殷浩的就是外戚庾氏。正是一個前不著村後不著店的世族。

東晉不是桓溫跟殷浩對立而已，基本上桓氏巨大到無以倫比，導致司馬家、庾家、殷家聯合起來都鬥不過他們，最終東晉為桓玄所篡。

欸對，你一定知道東晉沒有直接死去，被劉裕穢土轉生了，然後才禪讓出個南朝之始宋。這樣應該就看得懂了吧？敵人的敵人就是朋友，劉裕一介小軍官出身，就算再能打，拯救東晉，也並不能就此保證他的權力與地位。

更別說滅桓氏之後，劉裕還得鬥倒司馬家。

頗具威能，但跟司馬家到底沒那麼緊密相連的陳郡殷氏，成為劉裕的新盟友，那就是合情合理又合乎邏輯的事。

基本上，東晉時就大戶，又攀上了劉裕，殷家自然而然就成了南朝世族而不衰。

畢竟南朝跟北朝的武力政權切換不同，主要還是靠政變。世族往哪倒，風就往哪兒吹，這是沒有寫反的。

開山的阿公叫做殷不害，算是南史上殷家最重要的人物之一，活躍於梁陳之間。殷庾聯合，到梁武帝蕭衍時仍然非常有效。但蕭衍何許人？南北朝數百年來最成功的集權皇帝。殷不害的記事上，蕭衍就明顯「離間」了兩家。

當西梁給北周「收復」後，殷不害因為身居要職，帶著兒子殷僧首前往長安，封到儀同三司那麼高。不久，陳朝建了起來，跟北周交好，並且希望北周送還他們的南朝大臣。

於是殷不害又回去了。

所以殷開山傳這樣寫：「陳司農卿不害孫也。其先本居陳郡，陳亡，徙關中。父僧首，隋秘書丞，有名於世。」

你不去順根本不會知道，開山一家人從來沒住過陳郡。

事實上，當時殷僧首就留在關中爽。後來陳亡，殷不害其實就又要去投靠兒子，只是在半路上就過世啦。

這邊特別可以注意的是，返回南陳朝的眾大臣中，有一個給北周扣留了：文學方面比較擅長的庾信。其實當年蕭衍離間兩家時說的就是，庾家文學強，殷家政務行，政務應該給殷不害來匯報。

為啥說這個呢？因為殷僧首在北朝沒留下什麼記錄，一個是那秘書丞，另一個就是「秦王司馬殷僧首撰《古今箴銘集》十四卷」。

更有趣的是，要知道大隋秦王楊俊，是個虔誠的佛教徒，甚至自己想要出家那種。我都懷疑殷僧首不是本名，是他跟隨楊俊之後改的呢。（一說南朝殷家為天師道世家）

不過你知道，跟上楊俊也是挺不壞的，畢竟楊堅的五個兒子就是「建彼維城」，大家都涉入了皇位爭奪。其中秦王楊俊算是最平安的那支，另外三個都是廢庶死。一直到大唐建立，唯一存活的隋帝楊浩，就是楊俊的兒子。

欸我每次看到這段都不知道大家在臭李世民什麼的……楊廣沒比較好啊。果然是不能當好人，想當好人大家就專抓你壞。楊廣一世臭名就沒人檢討他了。

總之，這種種都讓我感受到殷不害之子堅強的求生意志。

甚至，他也要兒子殷開山好好當個文人，別涉入軍政之爭。

「嶠少以學行見稱，尤工尺牘。」

不過錐子放進口袋還是會掉出來：殷開山的爸爸儀同三司，他自己又能讀書，就跟劉文靜差不多，當上了個太原郡裡的縣長。這一當，也顯露出了他在政務方面的長才。

本傳上完全沒有說明，殷開山是誰拉進李唐的太原起義軍，也沒有他跟誰親近的標記。不過既然我已經開了「勢力掮客」這個符號，那這就不是問題了。

殷開山，就是李淵得以接觸說服關中甚至各地南人的中間人。

所以他跟唐儉、長孫順德、劉弘基一樣，在「太宗為渭北道元帥」時，轉調至先入關中的「招慰部隊」。

平京城後，封陳郡公那也是套路操作，不必再提。

殷開山短短的傳記中，最重要的，我認為就是與西秦霸王薛舉的一戰。

這邊跟劉文靜傳大致重複，主要先說李世民當時身體不舒服，可以討論戰術但不能領兵作戰。就是沒像拿破崙那樣誠實講痔瘡發作。

李世民的指示本來是，不要打，耗糧耗死西秦軍再出手。

劉文靜傳寫得更白：等我（李世民）身體康復，我再出手收拾西秦軍。

殷開山就跟劉文靜說，老闆怕你不會打仗（劉文靜之前才在跟屈突通之戰中翻車，靠段志玄救場的），所以才叫你不要出手。其實有機會就該打了。

雙方僵持一陣子後，殷開山又表示，出擊的機會到了，讓我上吧。然後就大敗啦。

真正的重點是，殷開山在這裡寫明，用掉了免死金牌（形容詞，當時多是鐵牌）。

「嶠坐減死除名，後從平薛仁杲，復其爵位。」

李淵有給「太原元謀立功」特赦令

李世民、裴寂、劉文靜恕二死。

長孫順德、劉弘基、竇琮、柴紹、唐儉、殷開山、劉世龍、劉政會、趙文恪、武士彠、張平高、李思行、李高遷、許世緒各免一死。

李淵時期，大家常常敗了還可以再打，多少跟這件事有關。

這也可以很好還原出太原起義的組織，先不算武士彠。晉陽宮，代人，關中劉氏，李淵娘家與女婿，隴西李氏，關中南人，太原鷹揚府a.k.a朝廷直屬部隊。

那個渾然天成互為因果的感覺，就好像諸葛亮跟劉備說，荊州跟益州就是為了讓你爭霸天下而存在的一樣。

即使殷開山出過這麼大包，李淵還是在隔年封他為陜東道大行臺兵部尚書，又遷吏部尚書。

終於來到六部尚書了？沒，這邊的重點是「行臺」。

行臺始見於曹魏司馬昭時期，原本主要是「當尚書令在外時，使政務不致偏廢」的機構。真是司馬昭之心路人皆知啊……曹操出征也是找個代理耶大哥。

就像常說的，很多中文古名詞的意義，在鮮卑拓跋氏的手上發生變化。啊他們就看不懂漢人在寫什麼鬼，跟我們現代人一樣嘛。

北魏時期，行臺一開始變成有點像「陪都」的意思，讓皇帝走到那裡，就可以展開領域辦公。背後的帝權與地方勢力傾軋自己想想就好。

會這樣改變，基本上就是西晉末期，正統的皇帝被擒了，各方軍閥自立行臺表示，中央政府在我這裡。慢慢的，就開始產生「屬國尚書省」的味道。不再是皇帝要去要長駐的地方，而是皇帝不去，有大規模自治權的地方。

我想某方面來說，你可以把行臺當作州牧逐漸式微，節度使尚未成形之前，中國最具代表性的「軍閥」名詞。

而到了隋文帝楊堅手上，就是「去掉行臺這個職務」，「保留行臺這個機構」。主要以行臺尚書令來總領。

殷開山擔任的，是令下六尚書之一。而當時的朝廷尚書令兼領陜東道大行臺的人，就是李世民。

沒記錯的話，杜如晦他們這種李世民親信，都只能在行臺擔任比較低階的郎官。殷開山的職務，當然是李淵分配的。

只是換成你，你要幫李淵監督李世民，還是幫李世民建功立業？

可別忘了，殷開山的免死金牌已經用掉了。

「從太宗討平王世充，以功進爵鄖國公。復從征劉黑闥，道病卒。太宗親臨喪，哭之甚慟，贈陜東道大行臺右僕射。」

殷開山明顯做出了選擇。雖然他那麼早就過世了，李世民還是讓他「配饗高祖廟庭」，更名列凌煙閣第十三。

而殷開山的弟弟與其子孫，則繼續發揮著文學上的專才，活躍到武則天時期。

陳郡殷家，學得很會。