第十一章 大同世界的期許

更新 發佈閱讀 2 分鐘
對於理性面強調不要用慈善或者救濟或者拯救者來看基本收入制度,而是當作人類重生的解決方案,或是貧窮及許多社會問題的唯一解決方案,感性面相信人是善良的會替別人想,看到別人的痛苦即使不出手幫忙,還是會在心中存在著憐憫,基於同情來做思考。

接下來我要說的是,逆向思維,西方人們信仰宗教為了進神的國度﹖為甚麼神的國度只能在天上,只能在死後而不在生前。東方人們信仰宗教為了進佛的國度﹖為什麼佛的國度也只能在淨土,只能在死後而不在生前。無論是信仰神或者是信仰佛,不照著神或佛的指引方法,作為人世間的行事準則,如果人人知而行之,人間即是天堂、佛國、淨土,為什麼沒有這樣實現在人間呢!有人說因為沒有永生!如果有永生的話,那麼地球將擠不下人會有人掉進宇宙,這麼說天堂有無限的容納空間囉!還是說從上面來的人和地上人的總數是相同的﹖這就不探究了,如果世上有神!我希望祂將祂的國實現在人間如同在天上。

以孔子的大同世界標準大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。這樣的地方算不算是天堂或者淨土呢﹖

我們只要願意努力,樂觀的相信,這並不會太遙遠,最難的天下為公都已經實現了,為什麼不能再進一步發展呢!難道是沒有實現的勇氣嗎﹖還是人類不相信自己能夠放棄貪婪與自私。

raw-image


留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
天地學堂
13會員
507內容數
當你開始意識到自己的生命意義, 我邀請你走進這片田埂,與我一起思辨、耕作、共創。 這不只是頻道,而是一種可以參與的哲學場域。 願你在這裡,找到屬於自己的自由與智慧。
天地學堂的其他內容
2022/08/12
生命的價值可貴的是他不能重來,歷史的洪流像是一條長河不斷地向一個方向奔流,如東逝的長江水,也沒有再回頭的機會,天下分久必合,合久必分是中華大地的一種必然,但未必是其他國度的必然,天下雖有各色人種,但是所有的人類都擁有一個理想國度,美善世界的想法。
Thumbnail
2022/08/12
生命的價值可貴的是他不能重來,歷史的洪流像是一條長河不斷地向一個方向奔流,如東逝的長江水,也沒有再回頭的機會,天下分久必合,合久必分是中華大地的一種必然,但未必是其他國度的必然,天下雖有各色人種,但是所有的人類都擁有一個理想國度,美善世界的想法。
Thumbnail
2022/05/11
那麼現階段我們該如何實現基本收入制,在政治面和經濟面、教育面,以台灣來說,政治面來看台灣的民主制度,還未實現的五權分立,創制和複決,創制是讓人民能夠跳過立法程序,由人民直接形成共識後提出法令的創設,複決是人民透過共識後否決立法制度法令的權力,為什麼這兩個權力至今被封存,就像是潘朵拉的盒子內被留下的希
Thumbnail
2022/05/11
那麼現階段我們該如何實現基本收入制,在政治面和經濟面、教育面,以台灣來說,政治面來看台灣的民主制度,還未實現的五權分立,創制和複決,創制是讓人民能夠跳過立法程序,由人民直接形成共識後提出法令的創設,複決是人民透過共識後否決立法制度法令的權力,為什麼這兩個權力至今被封存,就像是潘朵拉的盒子內被留下的希
Thumbnail
2022/05/10
我們的價值炒作從古代就有,現代炒作地皮、房子,一棟棟的房子虛擬的價值憑空想像,就像是海市蜃樓,當人們不再相信它具有價值實就會泡沫化,如果讓房子回到只有居住的價值時,才是它真正的價值,當土地恢復到耕作生產的價值時,才是它真正的價值。 價格是被炒出來的 金錢是我們虛擬出來的價值
Thumbnail
2022/05/10
我們的價值炒作從古代就有,現代炒作地皮、房子,一棟棟的房子虛擬的價值憑空想像,就像是海市蜃樓,當人們不再相信它具有價值實就會泡沫化,如果讓房子回到只有居住的價值時,才是它真正的價值,當土地恢復到耕作生產的價值時,才是它真正的價值。 價格是被炒出來的 金錢是我們虛擬出來的價值
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
上帝冷漠嗎? 神性的狀態,它存在於你與上帝的思維中,絕不可能是冷漠的。因為只看到真實的存在而滿心安寧,並不是那種所謂的漠不關心。你所指的那種冷漠,只會存在於專注幻相的頭腦中。 即天父不會去認同你自認為所身臨其境的幻相世界。這沒有絲毫的暗示,天父是漠不關心的。
Thumbnail
上帝冷漠嗎? 神性的狀態,它存在於你與上帝的思維中,絕不可能是冷漠的。因為只看到真實的存在而滿心安寧,並不是那種所謂的漠不關心。你所指的那種冷漠,只會存在於專注幻相的頭腦中。 即天父不會去認同你自認為所身臨其境的幻相世界。這沒有絲毫的暗示,天父是漠不關心的。
Thumbnail
現在地球的情況,還有很多靈魂仍然被卡住在這個僵固集體系統或靈性提昇的機制裡面,沒有能力自救。矛盾的是,天堂需要地球上更多靈魂本身的覺知才會開始進入改變,沒有能力看見,也對整體發生的事一無所知。
Thumbnail
現在地球的情況,還有很多靈魂仍然被卡住在這個僵固集體系統或靈性提昇的機制裡面,沒有能力自救。矛盾的是,天堂需要地球上更多靈魂本身的覺知才會開始進入改變,沒有能力看見,也對整體發生的事一無所知。
Thumbnail
​問﹕ 在我試著去理解上帝“神性的冷漠”或者去瞭解什麼是處於“超越一切”的狀態時,我感到很困惑? 答﹕ 不管給予漠然怎樣有意義的解釋,我都無法以任何方式將冷漠與神性劃等號。神性的狀態,它存在於你與上帝的思維中,不可能是冷漠的。
Thumbnail
​問﹕ 在我試著去理解上帝“神性的冷漠”或者去瞭解什麼是處於“超越一切”的狀態時,我感到很困惑? 答﹕ 不管給予漠然怎樣有意義的解釋,我都無法以任何方式將冷漠與神性劃等號。神性的狀態,它存在於你與上帝的思維中,不可能是冷漠的。
Thumbnail
最近聽到一些政治人使用這個詞彙,呈現一種頗有喜感的畫面,是說,你真的知道普世價值是什麼嗎? 很多人會認為,普世價值是超越文化、國界、種族、宗教……等等面向的一種最高原則,是人類應該共有的一種價值觀。 但這定義其實是錯的,而且大錯特錯。 實際上,普世價值的概念完全是基督教式的,而且就是基督教的宗教觀念
Thumbnail
最近聽到一些政治人使用這個詞彙,呈現一種頗有喜感的畫面,是說,你真的知道普世價值是什麼嗎? 很多人會認為,普世價值是超越文化、國界、種族、宗教……等等面向的一種最高原則,是人類應該共有的一種價值觀。 但這定義其實是錯的,而且大錯特錯。 實際上,普世價值的概念完全是基督教式的,而且就是基督教的宗教觀念
Thumbnail
人在世間生存,不可能單獨存在,人與人之間都是「同體共生」的生命共同體,彼此都需要仰賴眾多因緣才能存在。
Thumbnail
人在世間生存,不可能單獨存在,人與人之間都是「同體共生」的生命共同體,彼此都需要仰賴眾多因緣才能存在。
Thumbnail
基於宗教信仰慢慢長出的秩序,會有一個非常強大、高遠的敬畏對象,無論你稱之為神還是虛空,要說那是阿薩特斯什麼外神都可以。在這種敬畏對象太高的信仰下,無論階級中處在上層下層,都知道自己的存在相比之下微不足道。抱持此種觀點者,才會真正認知到「平等」的意義,非建立在制度上,而是發自內心的理解。 當然有人會說
Thumbnail
基於宗教信仰慢慢長出的秩序,會有一個非常強大、高遠的敬畏對象,無論你稱之為神還是虛空,要說那是阿薩特斯什麼外神都可以。在這種敬畏對象太高的信仰下,無論階級中處在上層下層,都知道自己的存在相比之下微不足道。抱持此種觀點者,才會真正認知到「平等」的意義,非建立在制度上,而是發自內心的理解。 當然有人會說
Thumbnail
人在數千年來有著多少人追尋著這個問題,但是有多少人解答了這個問題,宗教給出的答案並不能夠滿足我,而科學對於這個答案還沒有出現!
Thumbnail
人在數千年來有著多少人追尋著這個問題,但是有多少人解答了這個問題,宗教給出的答案並不能夠滿足我,而科學對於這個答案還沒有出現!
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News