【暹廟看歷史系列1】：Wat Chetawan,Petaling Jaya（十、完結篇）泰國皇室

詩琳通公主拜訪智達苑寺照片。-馬來西亞新聞局，馬來西亞國家檔案館檔號：2001-0048256W。

如之前文章所述，八打靈再也智達苑寺有泰國皇家寺廟的殊榮，是因前泰皇拉瑪九世皇蒲美蓬陛下私人捐獻了部分建寺經費。雖然國外的佛寺不由泰國官方管轄，因此嚴格上無法接納和進行分級，但泰國駐馬來西亞的官方宗教活動也都在此舉行，泰國皇室成員和官員等來馬進行官方訪問時，也必會先造訪該寺。自1962年前泰皇拉瑪九世皇和皇后後，智達苑是馬來西亞唯一曾有4名泰國皇室成員到訪過的泰佛寺。

深得民心和受到泰國國人敬仰，被尊稱為“帕貼”（Phra Thep，“天神殿下”）的泰國詩琳通公主（Princess Maha Chakri Sirindhorn），於1983年5月初出訪馬來西亞進行視察時，便在該月10日拜訪了智達苑寺，接受僧侶的接待。當時詩琳通公主才28歲，精於考古和古語文領域，已先被馬來亞大學（Universiti Malaya）授予榮譽文學博士學位，而當時公主仍是泰國詩那卡琳威洛大學（Srinakhanrinwirot University）的教育學博士生，1986年方榮獲博士學位畢業。

1986年7月8日的迎來的盛事，則莫過於當時34歲的泰國皇儲，即當今的泰皇瑪哈瓦吉拉隆功陛下（King Maha Vajiralongkorn）在前來國事訪問時，撥冗造訪智達苑寺，並為該寺的修復工程完成後，主持升龍頭（龍身，Chor Fa）儀式。寺廟當年入場擠滿了前來參加儀式和圍觀的人群，主要有暹羅裔爲主的150人揮舞著泰國國旗，迎接瓦吉拉隆功皇儲的到來。

瓦吉拉隆功殿下在時任副國防部長阿邦阿布峇卡（Abang Abu Bakar Mustapha,1941-2023）的陪同下出席儀式，并由智達苑住持龍婆扁（Phra Phian Saccadhamo）進行接待。在升座儀式後，皇儲殿下在大殿（戒堂）進行禮佛，隨後將帶來的禮品，授頒予來自全馬各地的10名泰佛寺僧長。此前一趟，皇儲殿下受到馬來西亞政府的邀請，出席了位於雪蘭莪州沙登（Serdang）的“馬來西亞農業發展研究所”（Mardi）進行參訪視察，由時任副企業及合作社發展部長吳清德接待。

1998年10月7日，時任泰國拉瑪九世皇（亦是前八世皇阿南塔.瑪希敦（King Ananda Mahidol，1925-1946）皇姐的甘拉雅妮.瓦塔娜公主殿下（Princess Galyani Vadhana，1923-2008）曾代表國王，特別展開爲期一天的非官方訪問，出席智達苑的供僧袍儀式（Thot Krathin）。當時由時任馬來西亞副旅游、藝術及文化部部長鄧育桓，前往剛建成和啓用的吉隆坡國際機場（KLIA）接機和招待。

甘拉雅妮公主在中午12時30分抵達後，行程可謂十分緊促，隨即前往智達苑寺參訪，當時她老人家已75歲。上百名來自全馬的信衆參與其盛，廟方以舞蹈迎接公主的蒞臨。除了長達3小時的供僧袍法會，儀式主要也為即將在12月5日（泰國父親節）迎接72歲誕辰的泰皇蒲美蓬進行祈福。除了副旅游部長鄧育桓外，尚有時任泰國駐馬大使蘇姬塔（Suchitra Hiranprueck）陪同出席。待儀式結束後，公主即赴機場啓程往新加坡進行官訪，此趟短暫逗留，被視爲是其出訪東南亞各國的首站。

2007年7月，智達苑寺主殿翻修工程結束，但未能邀請到泰國官方派員出席竣工儀式和建寺50周年慶典。寺廟大殿外右邊角落的大理石紀念碑，立有刻上當時出席者的名碑。除了馬方的内政部長陳財和時任武吉加星州議員林傳新的署名，尚有時任泰國駐馬大使畢耀華（Piyawat Niyomrerks），以及泰佛教各階層僧長（俗稱“僧王”）的法號，如泰國南部地區僧長Phra Dhamrattanakorn（龍婆Sangat Panyawutho，目前已晉升泰國副僧王，持Somdej Phra Maha Wachiramangkalacharn銜稱）、吉打兼玻璃市州僧長Phra Rajdhammatada（昭坤Nam Tissavaṃso），以及雪蘭莪州僧長兼智達苑住持Phra Khru Sophitchariyaporn（龍婆Suthep Satchathammo）等。

注解：

Somdej（崇迪）-泰國僧制體系最高級別的僧迦長老頭銜，有至尊之義，須通過泰國國王冊封。

Chao Khun(昭坤)-泰國僧制體系中，低於Somdej，通過泰國僧考制度九級（博士級別）的僧人，或是由僧伽最高委員會選出最社會有特殊貢獻的僧人的頭銜，有尊貴之義，須通過泰國國王授予。

Phra Khru-泰國僧制體系的最低級別，人數不限，分三類，有國王授予和僧伽最高委員會直接委任等。

Maha（瑪哈）-泰國僧考制度通過三級（學士）的僧人可榮獲此銜。

Phra -對僧人的尊稱。

【小結】：

終於把【暹廟看歷史系列1：Wat Chetawan,Petaling Jaya】寫完，是值得欣慰和感動的事，然而自身不是鬆懈，而是竟然陷入了數日的困惑。

從8月開始起筆，前後共10篇，整理了許多迄今許多和智達苑寺相關的馬泰歷史人物，以及從中看見建廟過程的各種歷史背景和國際關係等。難免枯燥和繁雜，沒有廢文容易寫和理解，也不是很迎合大眾胃口的玩意。

即使沒什麼人看，沒什麼人支持也無所謂，反正這是我下定決心想搞屬於自己專屬的歷史寫作平台後，第一次所發表和順利的系列。先前還另闢一個九皇大帝誕，也在期間發表了【九皇爺 in】系列，閱讀和轉發的人也沒有很多。但我問心無愧，起碼我找到了寫作自己喜愛的東西，持續抱著自己對專業的熱誠很是重要。

我還能如此放縱地，沒有任何盈利地撐多久,我也不知道，路還很遠，只希望我還有更多時間和力氣，去做這些研究和寫下去。大不了後來放棄去面對現實而已，freelance了這麼多年和這段期間，寫出了歷來最多的論文和文章等；說真的，還能撐到現在，我已違背了許多的現實問題，但起碼對得起自己，希望沒有讓自己失望。

【暹廟看歷史系列】還沒完結，這是一個很大的主題，夠我繼續去深耕和發現更多的新事物。至於下一個地點會寫哪些，敬請期待,雖然面臨各種現實困境，我還是得撐下去，起碼把自己的品牌搞起來。有沒有反饋，有沒有盈利，看來都無甚所謂，就當作是為自己祈福，累積功德吧？sathu x3。