政治的本質與我們的責任

閱讀時間約 4 分鐘

政治一詞對不同的人有不同的解釋與觀點,不是要找出答案或是爭論對錯,單純分享交流自己的看法。


對於國家而言,政治可以系統化的分配權力來治理人民,分配資源來做對地方有益的事情,可以在教育上、經濟上、文化上以及治安上等各個面向來讓國家維持穩定或是穩健進步。當然這非常理想化,我們知道人性在擁有權力後可能會變得腐敗,也會渴望更多超過個人需求的金錢或是權力,但在民意政治的國家之下,讓整個國家團結變好應該是多數人都同意的事情吧。


但我所見的,大家常為了不同的意見爭論,各種貶低仇恨的標籤往對方身上貼,不是為了個人政治立場而攻擊不同立場的人,就是只能無奈的用各種方式挖苦執政黨。大家在這紛紛擾擾的嘈雜聲中,漸漸變成幾個主要政黨的傳聲筒,如果是網軍,那或許還有酬勞,但如果只是一般民眾,我們在這爭執中到底又得到了什麼


我們總希望有人能出來帶領我們,改善這個社會、環境、經濟或教育等等的問題,但會發現一件很有趣的事情是,總是會有這樣的人出現,但他/她總是沒辦法解決我們希望的問題,我們又會把希望投射在下一個可能有希望的人或政黨身上,如此反覆循環。


以教育為例,常有人覺得臺灣的文憑教育跟升學主義太過度的壓迫小朋友,可是幾十年過去了,這問題依然存在,我們檢討了教育政策、教育制度、學校的體系風氣或老師,但最根本的原因其實在於家長本身。


因為一般家長都希望自己的孩子有好的成就及工作,最簡單直接的方式就是有一個好的學歷,好的學歷就代表要有好的成績,好的成績就代表要了解怎麼考好試,所以不論制度如何改,只要是能有好的學歷的方式都會是家長所關注的方式,也就會是孩子『被希望的樣子』。所以除非業界再也不看學歷或是把學歷隱藏、或是把所有考試制度拿掉,還是把校名從畢業證書抹除,不然只要家長希望孩子上名校的心態存在,這件事情就沒辦法被解決,更不用論我們是否能引導發掘孩子的興趣或是志向這種更遙遠的話題了,當然這是題外話,想表達的只是我們常覺得問題出現在制度或是帶領的人,但常常會忽略自己其實可能就是問題本身。


回到政治本身,在民主選舉的前提之下,提升自己的評價或是貶低對手都是一個很有效率的手段,網路的普及以及快速傳遞的特質,讓使用媒體網路等工具影響輿論風向就變成一個很好的選擇,人民積極參與民主活動是一件好事,但如果我們深陷其中,將會助長這樣的環境以及風氣。


同樣的情形也可以在交通上看見,臺灣的交通在國際上出現被冠以行人地獄的新聞,以一些用路人觀點來看,大家都希望自己可以方便,不管是隨處可見的違停(一堆人違停導致越來越多人覺得很正常跟著違停),或是為了搶快而不禮讓行人,還是違規被開單卻又覺得自己運氣很背的僥倖心態都可以看到一些類似的痕跡。今天的交通規則設立的本身是為了大家的安全以及保持交通的順暢,但當我們遵守卻是因為害怕罰鍰或刑罰時,就已經讓這個交通環境注定變得惡劣了。


我們需要的不是一個有能力改變社會改變一切很有能力的『能人』,而是需要為大家為社會為他人多一份思考的『仁人』,這個仁人不是檯面上的某一個知名政治人物或領袖,而是要從你我本身做起,希望大家能為他人、為整體社會想想,不論是為國家還是為這個地球,也許我們的力量很微薄,但如果真的大家有共識形成一股新的力量,我們的世界會更和諧友善。

如果您喜歡我的文章,歡迎通過 LikeCoin 支持我:
(https://like.co/@yourusername)



avatar-img
0會員
1內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
有關社會環境受很多因素促動影響下, 一定會: (1)越來越多元多樣化 (2)變化,會每天都在多元複級數下默默改變 (3)正反兩面極端化越來越明顯 但是,不管社會環境如何變化,人的"本質"是不會變的. 那甚麼是"人的本質"呢? 諸如: 吃飯、睡覺、 息、怒、哀、樂、生、老、病、死....
在自己眼裡可能是大事,但別人眼裡是小事。 每個人看事情的輕重性本來就不一樣也沒有對或錯。 如果希望自己不好時也會有愛自己的人,因為這樣一直幫助別人,而去施壓別人,造成不舒服感這樣不是本末倒置,一個人的付出本質上是美意,對方要怎麼看待的就並不需要太多期待,如果對方想報答,表示對方心存感激,這樣
Thumbnail
如果什麼事情都要找出一個意義,會不會太執著,或者像我說的這樣、什麼都不上心,也是一種執著?
非指控制或是去阻止別人的言行之意。 我們無法去讓別人照我們的意願行使,能夠被尊重,是來自於對方本身的意願,不是感到不被尊重就要起情緒,是見事觀局看清楚對方言行整個一連串背後的脈絡。 我們都有權利表明我們想要怎麼樣被別人對待,但別人有無意願是他們的事,與我們無關,我們做的是預告別人自己希望
Thumbnail
如果說不該用是非對錯、善惡去定義任何人。那麼該如何分善什麼是對的環境、對的人。既然不該有二元對立存在,我們接觸的人、所處的環境應該就是所謂的「有益於我」的。「見諸相非相,即見如來」這句話很好的詮釋了內心的疑惑。 一切都來自於自己如何看待身邊的人、事、物。分別心也是由既定存在的價值觀形成的。在自己的
雖說這是一個現實的社會,但要深記,能力可以讓你飛的高,人格才能讓你飛的遠。
有時不要將自己看的太偉大,總以為是自己撐著別人,若沒有自己,別人就無法生存下去。
我相信每個人即便有自己獨特主觀且值得產出抒展、發表呈現的想法與觀點
我不想一味訴說人生大道理、生命經歷、心靈成長等抽象的思想
Thumbnail
有關社會環境受很多因素促動影響下, 一定會: (1)越來越多元多樣化 (2)變化,會每天都在多元複級數下默默改變 (3)正反兩面極端化越來越明顯 但是,不管社會環境如何變化,人的"本質"是不會變的. 那甚麼是"人的本質"呢? 諸如: 吃飯、睡覺、 息、怒、哀、樂、生、老、病、死....
在自己眼裡可能是大事,但別人眼裡是小事。 每個人看事情的輕重性本來就不一樣也沒有對或錯。 如果希望自己不好時也會有愛自己的人,因為這樣一直幫助別人,而去施壓別人,造成不舒服感這樣不是本末倒置,一個人的付出本質上是美意,對方要怎麼看待的就並不需要太多期待,如果對方想報答,表示對方心存感激,這樣
Thumbnail
如果什麼事情都要找出一個意義,會不會太執著,或者像我說的這樣、什麼都不上心,也是一種執著?
非指控制或是去阻止別人的言行之意。 我們無法去讓別人照我們的意願行使,能夠被尊重,是來自於對方本身的意願,不是感到不被尊重就要起情緒,是見事觀局看清楚對方言行整個一連串背後的脈絡。 我們都有權利表明我們想要怎麼樣被別人對待,但別人有無意願是他們的事,與我們無關,我們做的是預告別人自己希望
Thumbnail
如果說不該用是非對錯、善惡去定義任何人。那麼該如何分善什麼是對的環境、對的人。既然不該有二元對立存在,我們接觸的人、所處的環境應該就是所謂的「有益於我」的。「見諸相非相,即見如來」這句話很好的詮釋了內心的疑惑。 一切都來自於自己如何看待身邊的人、事、物。分別心也是由既定存在的價值觀形成的。在自己的
雖說這是一個現實的社會,但要深記,能力可以讓你飛的高,人格才能讓你飛的遠。
有時不要將自己看的太偉大,總以為是自己撐著別人,若沒有自己,別人就無法生存下去。
我相信每個人即便有自己獨特主觀且值得產出抒展、發表呈現的想法與觀點
我不想一味訴說人生大道理、生命經歷、心靈成長等抽象的思想