Book 1《一九八四》|一場對自由與感知的溫柔拆解

Book 1《一九八四》|一場對自由與感知的溫柔拆解

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

那天夜裡,我一邊讀《一九八四》,一邊看著窗外暴雨如瀑,腦海裡浮現的不是戰爭與控制,而是那些我們每天習以為常的「正常」。什麼才是我們真正想過的生活?什麼又是被告訴「該」怎麼活?

喬治・歐威爾筆下的世界,是灰、是冷,是一種無法被拒絕的秩序。而在這樣的秩序裡,連「愛」都得被管理、連語言都需要被清洗、連思想都被箝制─他們把「自由」這個詞從字典裡抹去,讓人再也說不出「我不要」。

讀到溫斯頓與茱莉亞偷情的那段,我心裡酸了一下。不是因為他們的愛有多壯烈,而是因為那種「願意為真實活一次」的掙扎,太熟悉。身為生理女性,其實就連我自己也都知道,「其實我也可以不整理毛啦,人類有毛是正常的事情啊,為什麼要推廣除毛?我就應該活出自我真實的樣子。」

但說到心底深處,其實是想為自己開一扇窗─不為誰,只是因為「我可以自己選擇」的感覺,到底要不要把那些毛髮剪去除去,是我的自由,就像頭髮剪短或留長一樣簡單。

在《一九八四》裡,恐懼成為日常,真理是謊言的遮羞布。但最讓我心碎的,是那最後的臣服─原來愛也可以被洗掉,甚至能學會「打從心底的、真的深愛老大哥」。

如果我們不時時為自己的內在澄清、梳理,那些毛髮,那些想法,會不會也慢慢變成被外界定義的模樣?如果連「疼痛」和「想要」都不能說出口,那我們還剩下什麼?

所以,我總覺得這本書是一面鏡子。提醒我們: 你有選擇。 你可以說不要。 你可以愛誰就愛誰,不需要經過批准,只要你自己對自己誠實,只要你對自己所下的決定負責。


有些人問我:「妳怎麼會對熱蠟這麼有熱情?」

我常笑說,因為我想幫人「撕開那一層看不見的控制」,讓妳重新摸到自己的輪廓,自己的界線。


而《一九八四》,就是那種讓人重新發現輪廓的書。它會刺痛,但也會清醒。


內容總結
一九八四
5
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《思想熱蠟室》:一個熱蠟師的閱讀筆記
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5內容數
一點俏皮、一點認真。我的書寫方式就像護理肌膚,也在呵護思想,讓思緒重新變得細緻、有彈性、有光澤。 每一本書都是一面鏡子,照見我們不同的焦慮、慾望、掙扎與柔軟。 我總是從書裡看見客人的影子,也看見自己。
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有一種女性角色,她不在歷史課本裡,也不會出現在官方記憶中。她們無名、無權、無選擇,只是剛好沒有死、被留下來,然後被社會「安排」去承擔所有其他人不願意承擔的角色。《小姨多鶴》寫的就是這樣一個女人—一個在日本戰敗後,逃來中國東北的異鄉身體,一個從來沒有選擇權的女性存在。 嚴歌苓這本書在台灣甚少被討論,
《使女的故事》描繪在極權政體下,女性被分類、命名、規訓,失去名字與身體主權。瑪格麗特・愛特伍藉此提醒我們:當國家或信仰以繁衍之名控制女性身體,真正的懲罰不是暴力,而是讓妳遺忘自己。從基列共和國回望台灣,我們也該問:那些看似溫和的制度與語言,是否也在悄悄奪走我們說「不」的權利?
在奈及利亞的壓抑家庭中,少女 Kambili 在宗教與父權的暴力中學會沉默。《紫色木槿花》是對女性如何在信仰、愛與控制中掙扎的凝視,隱喻女性在禁錮中也能生成的力量。從奈及利亞回望台灣,那些被教導乖巧、壓抑慾望與聲音的女孩們,是否也曾活在無聲的順從中?記得:就算妳曾經不能說,妳仍有權在未來開口。
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