陂角七十二人遇害兇案 伍 七十二?

更新 發佈閱讀 3 分鐘
vocus|新世代的創作平台

萬善同的故事中提到了七十二個受害者,故事的真實性度尚且不提,但七十二這個神秘數字,對於還原真相來說是個重要的線索。

還記得萬善同的鄰居土地公是哪個庄頭的信仰中心嗎?這個庄頭名叫:「埤(陂)角庄」,陂角、陂角,陂塘的一角。按照清代臺灣的地名命名邏輯,陂角庄應該是在陂塘旁邊發展的聚落,但現在這附近完全找不到池塘阿!(除了丹鳳高中裡的八卦池),既然現在沒有,就只能往過去找找看了。

果不其然,在《淡水廳志》中有這座陂塘的紀載: 

◎七十二分埤,在海山堡,距廳北一百七十裏。周圍約四裏許。原在陂角莊腳,瀦水灌溉七十二分之田,故名。
◎ 陂角橋,廳北一百里興直堡。雍正年間,張廣福同眾佃七十二分築造陂岸,創建陡門。
◎ 學海書院租息:一在七十二分埤,道光十七年,張廣福、林啟元稟奉臺灣道熊一本,准將八甲九分零田歸其掌管,年納膏伙穀一百二十石。……

陂角莊腳原有一座埤塘,名為「七十二分埤」,大小約四里多,灌溉七十二分之田因而得名。七十二分埤是張廣福於雍正年間在陂角莊腳所建。

嗯?雍正年間?這個張廣福是張必榮的兄弟(張廣福、張必榮都是墾號的名字,並非人名,張家兄弟各自申請了墾號),在他們買下龜崙社地前就開始開墾埤角一帶了,而這當中是否隱藏著龜崙社事件的導火線,如今已不得而知。

由於七十二分埤早已消失,因此沒有確實的證據能證明這座埤塘的明確位置,以台灣堡圖中埤角庄的位置判斷,大小約四里多的七十二分埤應是在今丹鳳高中的位置。

據說,埤塘在清末就乾涸得差不多了,但合興宮與七十二份萬善同依然在曾經的埤塘邊佇立,直到1991年為了興建丹鳳中學,才搬遷至現今位置。

聽說當年搬遷時,土地公因為有管理委員會,所以很快就選好了地,搬到現在的位置。但萬善同當時沒有負責人,也找不到人來處理,因此打算直接拆除施工,但施工時便發生了許多工安意外,甚至有學生受害的傳聞。後來請土地公做主,決定將萬善同請到合興宮的隔壁,而萬善公也應允,這才讓丹鳳中學得以平安建校。

時光流轉,七十二分埤旁的萬善同歸,在當地故事傳承中混入了對平埔族的恐懼記憶,從此七十二分成了七十二份,七十二人份的萬善同歸。

那麼萬善同歸又是怎麼出現的呢?

留言
avatar-img
鯤橋故事站的沙龍
7會員
19內容數
每週六晚間更新,讓我們聊聊傳說、故事以及一些有趣的書 傳說,臺灣島是一隻大鯨魚, 在一片波濤中如如不動,孕育萬千生靈 現代,我們的生活中需要一些餘裕, 重新看見自己所在的地方,用新的視角認識土地,認識自己 鯤橋,是將鯤島上的故事,渡到更多人的心中的橋 讓我們的心中都能再重新見到,承載我們的大鯨魚。
2026/04/20
龜崙社人離開了,離開他們一直以來生活的家園,也沒再傳出鬧事的傳聞,直到他們逐漸被世人遺忘,也被自己遺忘。 接下來的故事,我們從萬善同的隔壁鄰居開始說起。
Thumbnail
2026/04/20
龜崙社人離開了,離開他們一直以來生活的家園,也沒再傳出鬧事的傳聞,直到他們逐漸被世人遺忘,也被自己遺忘。 接下來的故事,我們從萬善同的隔壁鄰居開始說起。
Thumbnail
2026/04/20
關於龜崙社的故事,我們要把時間拉回到雍正十年,那一年龜崙社襲擊了漢人,從此改變了龜崙社的命運。
Thumbnail
2026/04/20
關於龜崙社的故事,我們要把時間拉回到雍正十年,那一年龜崙社襲擊了漢人,從此改變了龜崙社的命運。
Thumbnail
2026/04/20
碑文上這起事件的兇手,是住在三角埔頂山的原住民,但現在這座山上難以見到原住民的身影,反而到處都是廟宇與步道。 翻閱文獻會發現,過去確實有一群原住民住在這裡,他們被稱為 龜崙社(Kulon)
Thumbnail
2026/04/20
碑文上這起事件的兇手,是住在三角埔頂山的原住民,但現在這座山上難以見到原住民的身影,反而到處都是廟宇與步道。 翻閱文獻會發現,過去確實有一群原住民住在這裡,他們被稱為 龜崙社(Kulon)
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
自福斯被迪士尼收購後凱文費吉便多次提及福斯手上有的漫威ip,首先會重啟的便是驚奇四,此ip十年重啟一次,從05年的開山始祖作,到15年幕後傳聞最多,且口碑徹底崩盤的重啟失敗作,如今20個年頭過去終於迎來MCU自己的版本。 打從2個多月前跑IMAX獨家片頭倒數便足以可見漫威對本片是寄予厚望,上次漫威
Thumbnail
自福斯被迪士尼收購後凱文費吉便多次提及福斯手上有的漫威ip,首先會重啟的便是驚奇四,此ip十年重啟一次,從05年的開山始祖作,到15年幕後傳聞最多,且口碑徹底崩盤的重啟失敗作,如今20個年頭過去終於迎來MCU自己的版本。 打從2個多月前跑IMAX獨家片頭倒數便足以可見漫威對本片是寄予厚望,上次漫威
Thumbnail
在第一部奠定的紮實基礎下以熱血又崇高的理想延續首集的傳奇,同時又以溫柔又飽含詩意的筆觸安插回憶的閃光片段,戲裡戲外都跨度了20多年,這20多年老雷的敘事風格早已產生變化,而這變化注定無法回到首集的巔峰,但看的出老雷拿出了十足的誠意在吃老本、延續老本,在同樣的競技場當中尋找著自己巔峰時期的影子
Thumbnail
在第一部奠定的紮實基礎下以熱血又崇高的理想延續首集的傳奇,同時又以溫柔又飽含詩意的筆觸安插回憶的閃光片段,戲裡戲外都跨度了20多年,這20多年老雷的敘事風格早已產生變化,而這變化注定無法回到首集的巔峰,但看的出老雷拿出了十足的誠意在吃老本、延續老本,在同樣的競技場當中尋找著自己巔峰時期的影子
Thumbnail
導演沒有用鏡頭語言去強調這些空間感,這些巧思就是很難被看到!
Thumbnail
導演沒有用鏡頭語言去強調這些空間感,這些巧思就是很難被看到!
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
資料來源: https://www.youtube.com/watch?v=PUKxomCoPUY 各位在週一盤後看著成交量「爆」出來、心臟也差點跟著爆掉的股友們,大家好!我是專治「股質流失症候群」的骷髏醫生。💀🩺 今天台股最後一盤爆出巨量,指數卻只漲了 69 點,很多人擔心是不是「出
Thumbnail
資料來源: https://www.youtube.com/watch?v=PUKxomCoPUY 各位在週一盤後看著成交量「爆」出來、心臟也差點跟著爆掉的股友們,大家好!我是專治「股質流失症候群」的骷髏醫生。💀🩺 今天台股最後一盤爆出巨量,指數卻只漲了 69 點,很多人擔心是不是「出
Thumbnail
小往大來,吉亨。-- 貢獻捐助個體擁有的一小部份,往後實現整體大目標的可能性就來了,這必須經由努力的溝通和廣泛的連結來達成。......
Thumbnail
小往大來,吉亨。-- 貢獻捐助個體擁有的一小部份,往後實現整體大目標的可能性就來了,這必須經由努力的溝通和廣泛的連結來達成。......
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
我不知道本片拍成這樣,有什麼理由要求觀眾去大銀幕觀賞?
Thumbnail
我不知道本片拍成這樣,有什麼理由要求觀眾去大銀幕觀賞?
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News