蘇州馬拉松「遞國旗」:也許與「愛國」無關,是為了干擾非洲選手

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也是本月18日,又出一樁怪事。據媒體報導:
「11月18日,在蘇州馬拉松最後的衝刺階段,中國馬拉松運動員何引麗與一非洲選手爭奪冠軍時,志願者兩次進入賽道遞國旗,被指打亂中國選手的比賽節奏,最後中國選手以5秒之差,遺憾獲得亞軍」。
這事與俞敏洪同一天在某論壇上說「女性的墮落導致整個國家的墮落」一樣引起廣泛熱議。絕大部分言論都反感志願者的做法,認為干擾了正常的比賽秩序。過於形式主義,反而弄巧成拙。成事不足,敗事有餘。認為如果何引麗不受干擾,就能奪冠,為之惋惜。
「遞國旗」干擾了比賽秩序,確鑿無疑。但沒這糗事,何引麗是否就能奪冠呢?也不一定。我看了視頻,在衝刺階段,埃塞俄比亞選手德米塞一直保持領先,志願者第二次「遞國旗」時,從德米塞前面越過,阻擋了德米塞,明顯讓她拐了一個小彎。如果說志願者對何引麗有影響,那對德米塞的影響更大。在最後沖線時,德米塞仍保持速度,拉開了何引麗一大段距離,而何引麗顯得相當疲憊。說運動員被干擾了打亂節奏就調整不過來,那非洲運動員也被干擾了,怎麼能調整過來。說到底,還是實力有差距。
仔細觀察,認真思考,也許「遞國旗」與愛國無關。很可能賽事組織以「遞國旗」為掩護,實則想干擾非洲選手,好讓何引麗奪冠。「項莊舞劍,意在沛公」。只不過畢竟實力差距有些大,沒能得手。
這才是進退兩得的好事。贏了名利雙收,又奪冠又弘揚了愛國主義。輸了就讓「愛國」背鍋。然而卻極大地傷害了非洲選手,如果因干擾未能奪冠,就虧大了,吃了個啞巴虧;贏了,在中國人看來,又好像是撿了個便宜,勝之不武。
江上小堂
不一樣的角度!關注現實,追究歷史,探尋未來
2018年11月20日
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從歷史文化、政治經濟等多維度對中國社會透視研判。
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總之,儒家「分親疏,定貴賤」的價值觀和倫理規則才是中國社會道德低下的根本原因。在發展經濟大量陌生人交往的環境下,產生了大量的不道德行為。而這些不道德行為卻成了成功的通行證,從而擁有了更多的資源。進而通過不同群體的相互影響,例如男性與女性,而更加強化了這些不良現象。
不管崔永元是什麼動機,他行為的客觀效果則有助於民眾瞭解真相。只要他的手段合法,揭露的違法和腐敗是真材實據,就無可非議。歷史也有偶然性,可能會由於偶然的某人某事而提前或延遲。崔永元揭露娛樂圈並乘勝追擊,擴大戰果和揭露範圍,無疑具有這樣的作用。
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江湖之「義」應該來自於儒家的「悌」,是「悌」的外推。將親兄弟之間的「悌」擴大到異性兄弟之間的「義」。「悌」要求幼服從長,兄提攜弟。「義」也類似,大哥說一不二,小弟必須服從,大哥也要罩著小弟。
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